學佛的正見

‧釋蓮慈金剛上師‧
　　正見是指正確的見解，是一種智慧；正見不夠，表示智慧不夠。很多學佛多年的老同門，雖然每天在修，每天在學，但是卻不瞭解佛陀的意思。所以，即使修了十年、二十年，還是沒有正見。
　　舉個例子，有非常虔誠老弟子的八十多歲母親，病重半昏迷住院。她傳真來華光雷藏寺向金母求加持，雷藏寺接到傳真後馬上再傳到真佛密苑求師尊再加持，希望她的母親能早一點脫離苦海。結果是師尊、金母加持了幾次，她的母親仍然是躺在醫院裡，半年來大部分時間是昏迷的。
　　最近聽到這位同門在抱怨，現在她的壓力很大，因為家族裡只有她一家是信佛的，其他的親屬對她說：「為什麼你信佛那麼虔誠，但是你的媽媽還是這個樣子？」
　　我問她：「你希望你的媽媽怎麼樣？」她說：「為什麼求加持的結果是沒有好起來，也不會走，怎麼會這樣？」她們只給她的媽媽兩個選擇，一個是好起來，一個是早走，要不然就退道心。這是正見嗎？
　　人老了一定會走，為什麼求半天，她還躺在那裡？其實很簡單，這是她的因緣。醫生認為她的母親有時還清醒，不可以不搶救或安樂死，這是醫生的正見；但是女兒卻怪佛菩薩不靈，這是邪見。
　　我告訴她：「做兒女的要有孝心，多少人的父母生病了，兒女要服侍半輩子，也沒有抱怨過；你不能學佛之後反而要母親早走，或要麼就得病馬上好起來。要是都這樣的話，誰還敢老，誰還敢生病？」年紀大的人，師尊也不能保證一求加持，她就一定好起來。學佛之後應該更有愛心和耐心，父母不走，表示世間的緣還沒有結束，還是要盡孝心照顧父母到最後一刻。
　　佛子也不能因為皈依師尊，就希望自己身邊所有的人都不可以走掉；走掉就是師尊佛菩薩的錯。要明白善惡因果終有時，人的壽元自有定數。該走的時候自然會走；不該走的時候，正是要圓滿兒女的孝心，多一些時間給兒女盡孝。
　　學佛的正見是要逆來順受，不可以怨天尤人。佛在世間不是只來關心眾生的柴米油鹽醬醋茶，妻財子祿壽的。因為娑婆世間是無常的，是充滿煩惱痛苦的，而佛的降生正是要教導眾生有智慧，從這些煩惱跟無常當中跳脫出來，這才是學佛的正知正見。