秋季大會暫取消小型法會勉力辦
2020年7月18日蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「藥師琉璃光王佛」同修法語開示
疫情期間變化多 秋季法會轉型做
開始的時候，我們一般都是先講一個笑話：老公對老婆說：「咱們把家務分工吧？」老婆說：「好，首先，髒活、累活都應該要由男人來做吧？例如，擦地板，刷馬桶、擦桌子。」老公說「對。」老婆又說：「你是學理工的，我是學文學的，帶電的東西也要你來做吧，像是洗衣機、電冰箱、電飯鍋、電熨斗。」老公說：「行！」老婆說：「男主外，女主內，和外人打交道的事情你來做；買菜、繳水電費、拿報紙和牛奶。」老公說：「行，但妳要做什麼呢？」老婆說：「你別急！廚房裡的油煙這麼大，會毀了皮膚，做飯這部分，你也來做吧！」老公聽了便說：「那妳倒是告訴我， 那妳要做什麼啊？」老婆說：「我也有很多事情要做的啊！我可以陪著你、監督你、讚美你和安慰你。」
這是老婆做的。由這點可以看，男女本來就不平等。講男女平等的，女權至上，那是不可能的一件事。女權至上是有可能，但是男女是永遠不平等的。你們認為是不是？
另外好像有一件事，我需要再講：小明拉肚子，拿一百塊錢去買衛生紙要上廁所，售貨大媽要找他99元，大媽就在那裏數錢，覺得不太準，所以就重數了第二、第三、第四遍，這才確認了是99元要找給小明。突然小明大喊：「衛生紙我不要了，給我換成內褲吧，我要買內褲！」
我覺得這有一點道理，世界上的事要懂得變通。因應實際的需要，你必須要變化，有時是衛生紙，有時是買內褲。完全不知道變通的就是執著。很多事，我們做人做事，在日常生活，都要懂得變通，這小明一變通，他就不買衛生紙了，就要換內褲。所以什麼事都有可能改變的。
像我們這次因為瘟疫的關係，跟冠狀病毒，美國永遠是全世界第一名，冠狀病毒的傳播也是第一名。州長宣布，有可能叫你們關在家裡，又有禁足令，有可能叫你關在家裡不准出來，州長講的，government。所以我們必須有變通，通變；所以我們這次的秋季大法會就決定不辦了，是歷年來，多少年來春秋兩季的大法會，第一次不能舉辦。
那很多人也沒有辦法來西雅圖，有些人怕，第一個，坐飛機也怕、來美國也怕，回去又是十四天也怕，來這裡也要十四天，又沒有飯吃。到時如果宣布要法會了，如果又來個禁足令，人都不能出來，你能辦什麼法會呢？所以這時就要變通，在這個時節，我們把西雅圖雷藏寺的大法會，彩虹山莊的護摩，有關大法會的，全部都停止了。
我們能辦的，就是說，如果按照目前來講，我們還可以有室內20幾個的，在草地上有100個人的法會。大概只能是這樣了。所以現在衛生紙不買了，只能換成是內褲。我告訴你，衛生紙不買了，內褲也不買了，到最後變成脫褲，師尊就變成「脫褲仁波切」！
傳道授業及解惑 金剛上師應承辦
現在進行「你問我答」。我們真佛宗的上師，大家剛剛看了教育，真佛的教育，我們也知道什麼叫上師。上師不是隨便的。我們以前讀書時不是講嗎？師呢，就是「傳道、授業、解惑」；你要自己有「道」，把這個「道」傳給別人，那個才叫上師。你自己做如來事業，也幫助所有的同門做如來事業，這是「授業」！「解惑」也就是別人有問題，你要把他的迷惑解除，讓他懂得真正的佛理，這個才叫上師！如果你做不到，那不叫上師。
師呢，就是「傳道、授業、解惑」。今天我們進行「你問我答」，就是「解惑」解除你的迷惑。你不能做到，就不算是上師。當上師的，必須自己的腦筋清楚一點。真正有道的，你能傳道果給大家、你能做如來事業，你也能解除眾生的迷惑。
現在談到第一個問題。
法術蓋魂能避災 若未放魂礙超度 祈求師尊取魂魄 需知蓋魂於何處
Q1頂禮敬愛的師尊，師尊佛安！想請問師佛，您的第131冊文集《超度的怪談》裡第98頁「蓋魂的法術」，提到被超度的小玉因為生前做了蓋魂的法術，以致於其死後，師佛找不到小玉的魂魄無法超度。請問師尊，如果弟子家人因皈依師佛前的長年習慣，每年都會幫合家成員進行蓋魂法事，若目前無法確認是否有如您書中所敘一段時間後再行放出魂魄儀式，要怎麼避免像書中小玉的狀況呢？懇請 師佛慈悲開示。
A1什麼叫做「蓋魂？」今年的運氣不是很好，恐怕自己的魂魄會受傷，請法師，這是屬於「道法」，道教的法，請法師幫你先蓋魂。蓋魂的意思，就是把你的魂魄先蓋在裡面，讓厄運找不到你，讓不好的運找不到你。你能延續在今年不會有什麼事情發生。
我不解釋「蓋魂」，你們也不太清楚，就是說把你的魂魄取來放在裡面，讓所有鬼神找不到你的魂魄，沒有辦法傷害你，這種法術叫做「蓋魂」。大部分也應該要把魂魄在年底給它打開，讓魂魄出來。也就是今年運氣不好，讓不好的運氣不發生。這就是蓋魂。
蓋魂是可以做，但是記得一定要過了這一年，把魂魄放出來；或是這個劫數過了以後，把它放出來。不放出來，那就永遠蓋在那裡了。師尊要超度時，也找不到你到底在哪裡？原來，你被蓋在這裡面了。既然蓋了魂，還要打開，讓魂魄出來。蓋魂有蓋魂，放魂魄也有放魂魄的法。這是一般的。
所以要懂得你蓋魂的那個東西在哪。將來你如果蓋魂了，但是已經被蓋魂了，那個法師忘掉了，你自己要把被蓋魂的那個罐子拿回來給師尊，師尊幫你放出來，將來才能超度你。還好師尊是懂得蓋魂，也懂得把你的魂魄從罐子裡再取出來。
所以要避免書中小玉的狀況，沒辦法超度祂。因為祂的魂魄被人家蓋住了，那你就請盧師尊幫你把這個魂魄再取出來，這樣就可以超度了。但是要知道那個罐子在哪。這是第一個問題。
良好胚胎得以醞育暇滿人身 如同坐擁正念才能行於正道
再一個問題，一個印尼的弟子問：
Q2現代很多婦女做IVF「體外人工受孕」， 按照密教的看法是否可以？因為「體外人工受孕」的過程中，只有正常健康的胚胎才可以植回母體內，不正常的胚胎就不能用。感恩，祝師尊健康。嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。
A2「體外人工受孕」密教的看法，應該是可以。因為那是一種科技。密教以前，如果按照蓮華生大士那個時代，在西藏的密宗盛行時，不管是舊密宗或是新密宗，都沒有提到「體外人工受孕」這個問題。佛陀，釋迦牟尼佛，我們稱祂為 「能仁」，在祂傳法的時代，也沒有「體外人工受孕」。
所以我相信，所有的佛經，包括，經、律、論，跟密教的《甘珠爾經》，還有一種論作的叫什麼？一種是經、一種是續，一種是《甘珠爾》、一種是《丹珠爾》，《甘珠爾》、《丹珠爾》，這兩種，所謂《甘珠爾》，就是原來的佛經；所謂《丹珠爾》，就是祂們的論作。那麼，佛教的經典有經、律、論。論就是《丹珠爾》，經就是《甘珠爾》。
相信這些經典裡都沒有提到「體外人工受孕」。這是新的科技。居然能做，當然是可以。正常健康的胚胎，才可以植回母體，這當然是好的；不好的，好像說，不正常的當然就不要用了，不正常你也用的話，長出來的小孩子，就是畸形的。所以我們佛法也是一樣，走在正道上面的，我們可以用，你旁門左道的，我們就不能用。
這個佛法的根基在於正法，一切開始你就有正確的思想，就是有「正念」。正念是非常重要的，正念是一切成就的基礎！所以沒有了正念，正常的胚胎就如同正念一樣，祂會長成正常的人；不正常的胚胎，會變成不正常的人。所以佛法也教我們，正念是成就最基本的一個基礎。所以一定要有正確的，「體外人工受孕」應該是可以的，因為那也是生命。
個人抄經功德各自得 利益迴向他人自獲十之七
Q3師尊安好，弟子在抄經如師尊心咒，《高王經》都有做修行的功課，但經書現在到以後要往生了能一起火化掉嗎？還是收著以後子孫不如意時可以化掉？
A3這個問題也是很特殊的，很怪的一個問題。你有抄師尊的心咒、你有抄《高王經》。抄經是為了把這個經印在你的腦海，所以抄經是有功德的。抄咒語抄一句，就是印一個咒語在你心中，也一樣有功德。這些都是有功德的，這也是修行的功課。你抄了以後，以後要往生了，能一 起火化掉嗎？可以的。
那你要留著、收著，以後子孫不如意時可以化掉？這跟子孫沒有關係。為什麼呢？誰抄的就是誰的功德，誰抄的經，也就是那個人的功德；誰念的咒，也是那個人的功德；誰寫的咒，也是那個人的功德。你的子孫啊，也能跟著你一起抄經或是抄咒語，那個是子孫的功德。所以不是子孫不如意時化掉，不是。
所以我們講：公修公得，婆修婆得。師尊修法，師母有功德嗎？No，她沒有功德；師母修法，師尊有功德嗎？沒有。所以先生修的先生得，妻子修的妻子的；你修的，你得；子孫修的，他得，子孫的。
你把你抄的咒語和你抄的經，留給子孫不如意的時候去化，那就等於焚化爐在燒垃圾，差不多的，一樣。這樣了解嗎？
不然，你可以這樣，你抄了師尊的心咒、抄了《高王經》，迴向給你的子孫。我還告訴你，按照《地藏經》裡面講，你得的是七成，你的子孫得到的是三成。迴向自己的子孫時，你說：「這個功德要迴向給自己的子孫，你修法要給自己的子孫。」那你得到的是七成，子孫得到的是三成。《地藏經》裡講很清楚了。
行者自身顯現三昧尊 融合智慧本尊是中圍
Q4無上法王聖尊蓮生佛，阿彌陀佛！祈願師佛佛體安康、請佛住世、永轉法輪。《什麼是真實上師？》蓮生法王盧勝彥文集222冊《逆風而行》裡有記載：
《金剛心要嚴續》偈：「回遮二儀軌。祕密及智慧。合與分離軌。食供與念誦。猛厲修儀軌。迎尊修中圍。內祕十真實。中圍禪定印。坐立姿念誦。護摩供成辦。收攝等之相。即外十真實。」其中有兩句：「迎尊修中圍。中圍禪定印。」敬請師佛慈悲指點迷津：何謂中圍？
A4「中」是中間的中，「圍」是圍起來的圍。現在問你們，什麼叫做「中圍」？你們會答的舉手？蓮旺上師講，「壇城」。蓮旺講壇城，還有誰？寶瓶氣，蓮僧他回答，「寶瓶氣」。還有？好啦，沒有啦。
我就指點你吧：「迎尊修中圍。」迎尊是什麼？迎請本尊，進到你的身體裡，坐在你的心中蓮花。然後，祂變得跟你完全一模一樣，你變成本尊、本尊變成你，二者融合，兩個融合在一起。「迎尊修中圍。」迎請虛空中的本尊，進入你的肉體裡。你裡面有一尊就是「三昧耶尊」，《道果 裡提到的三昧耶尊；三昧耶尊就是你，你就是三昧耶尊。虛空中的本尊和三昧耶尊兩個合一，然後你自己變成本尊，自化本尊，這個就是在修行。所以「迎尊修中圍。」這個中圍是什麼？應該可以講起來，就是本尊跟三昧耶的合一，就叫中圍。
它本身就是，迎本尊進入你的中心。你跟本尊合一，這就是中圍。三昧耶尊跟本尊合一，就是中圍。
「中圍禪定印」，什麼叫「中圍禪定印」？當你自己能入三昧耶時，就是「中圍禪定印」。你能 跟本尊合一，三昧耶尊跟本尊合一，一起進入三昧耶，這叫做「中圍禪定印」。禪定是什麼意思？就是三昧耶。就是我們常講的，本尊進到你身體，你自化本尊，然後你以本尊進入三昧地，本尊跟你一 起，融合起來進入三昧地，就是「中圍禪定印」。已經告訴你什麼叫「中圍」了。
