世間萬法無自性 其中現象各有異 四聖無不明此理 善解法相知眾生
佛國品第一
…已能隨順不退轉。善解法相知眾生根。蓋諸大眾得無所畏。…
好啦！我們講《維摩詰經》。今天講這個，講到這一句「善解法相知眾生根」，就這一句。
上個禮拜講「已能隨順轉不退輪」，兩個重點：一個是隨順、一個是不退輪。那麼現在這一句呢？「善解法相知眾生根。」
這一句看起來是沒有什麼，很簡單啊！你懂得世間上的一切的這個現象，懂得這個世界上，法就是一些現象啦，法就是現象。你知道一切的現象，你也知道眾生的根器，這個根就是知道眾生的根器。大比丘、大菩薩都知道眾生的根，是什麼？他的根器，大菩薩大比丘他都知道的。這句話很簡單就可以解了，但是我們不能這樣講。
什麼是「善解法相」？如果講深一點，所有一切法，都是空無自性、空無自性。《金剛經》裡面講，全部都是一合相，所有一切的相都是一合相。一切法，一切法相，都是一合相。我曾經比喻過，房子是一合相，都無自性。本來你把它分解掉，你把它分解掉，釘子歸釘子、木頭歸木頭、水泥歸水泥、沙歸沙。什麼把它分解掉了？一棟房子，塑膠的、玻璃的、門窗的、木頭的，把它全部分解，統統都沒有自信性。
本來房子建起來的時候，我們知道它是可以住人，可以遮風可以擋雨，有一個範圍，那是房子它本身的意義。房子只要拆掉，什麼都沒有了。也就是空無自性，空的，房子拆掉了就空了，也沒有自性，也不能夠遮風遮雨，也不能夠住人，只是空的了。我比喻房子，我比喻車子，一樣的，都是一樣的，還有人，也是一樣的。空無自性。
每一個人都是一樣的，都是地、水、火、風、空這五種東西，一分散，什麼都沒有了，地、水、火、風一分散就沒有了。地——就是骨跟肉；水——就是你身體的血液；火——就是溫度，你身上的平時保持著溫度。那麼，這個風就是呼進去的氣，跟吐出來的氣的呼吸。那你分散了，這四大分散，地、水、火、風分散了，就什麼都沒有了，這叫空無自性。分散了，就不成為一個人了，就沒有了。所以「善解法相」是一切的法都是空無自性，這是第一個「善解法相」。
但是，在現象上面講起來，就有所謂的「差別相」，就有「差別相」，在現象講起來就有差別了。我們單單指一個人好了，這個人本身的相貌，沒有一個人是一樣的。其實二個眼睛、一個眉毛、一個鼻子、二個耳朵、一個嘴巴，在一張臉上面就只有這些東西，但是就有「差別相」，就統統都不同了。這個叫做「差別相」。所以單單人的相，其實很簡單的眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵，就只有這幾樣東西啊。但是它一湊起來，每一個人都不一樣，這種叫做「差別相」。一個是「空無自性」，一個是所有種種東西都有「差別相」，全部都有「差別相」。這大菩薩、大比丘都懂的「空無自性」，也懂的所有的「差別相」。這個叫「善解法相」，叫做「善解法相」。
所以有時候，更深一點的話，就像以前算命的寫著——「善觀氣色」。算命的，寫一個「善觀氣色」。他能夠看出你身上的氣，看你身上的顏色，就能夠知道，就懂得這個人，這個叫「善觀氣色」。這個「善解法相」就好像是，他一看到你這個人，他就知道，這個人能賺多少錢，或這個人是一個倒楣鬼。這個人是善相，就是好的，好人；這個人是惡相，是一個惡人。這個人身上的氣，有光，他是屬於什麼樣子的光，好像是白色的光，那是修行人的光；紅色的光，是屬於善人的光；黃色的光是屬於有錢人的光；灰色的光是倒楣的光；黑色的光，那是惡人的光。黑色的氣產生出來，這個是一個心地很不好的人。
修行分上中下三根氣
看那個氣，就可以知道了。我們看人身上的氣，就知道這個人是什麼樣子的。色，好像是說看到我們身上的顏色，這個人臉有病容，臉上有病容，就知道他生病了。看他的臉，一臉的衰氣，就知道這個人在走倒楣運。看到這個人啊，滿面紅光，相貌圓滿就知道這個是有錢人，因為他生活過得很好，都可以看得出來的。顏色啊！看他的色。這個人喔看他眼神，就看出他的神色鬼鬼祟祟的，不是小偷就是在幹壞事。這個叫做「善解法相」，所有一切法都無自性，空無自性。但是其中，也從現象上看起來也都是有差別的相。懂得這樣子呢，叫做「善解法相」。這樣知道嗎？這個叫「善解法相」。
大比丘與眾菩薩 洞察眾生諸習氣 明其根器分三等 妥善引導度化之
「知眾生根」，這個就是說，這個大比丘、大菩薩，祂可以看到人的心裡，看到人的心裡。這個人一看，這個根本就是豬八戒。為什麼？好色。豬八戒好色，師尊講過了，台灣的酒家跟那個舞廳，他們也拜神，供的都是豬八戒，希望男人就變成豬哥，到酒家去喝酒，到舞廳去跳舞，或者更不好的，更下級的場所供的都是豬八戒。師尊當時的時候也隨順，給豬八戒開過光，開光。
「知眾生根」這個人像豬八戒，就知道這個人是好色的；一看，大菩薩一看，這個人是貪財的，貪財的，是愛錢的，貪財的很多。像這個習主席抓貪污，他抓貪污很有名，中國大陸習主席抓貪污，一抓，抓了多少萬人？四十幾萬人，哇！那些當官的我不知道有這麼多人當官，有四十幾萬人當官的，一抓抓四十幾萬的貪官，這個都是貪財的。大菩薩也知道你貪的是什麼？這叫「知眾生根」啊！你貪色、貪財，有的人貪名，貪名啊！他喜歡這個做什麼？就是喜歡當這個，真的貪名的也滿多的啦！想做官的也都是貪名的啦！做官也是貪名的，做官又貪財、又貪名，有的也貪色。總之，他也有分出來，貪色的啦！貪名的啦！貪財的。
另外呢？還有很多習性，眾生根，這個根啊，就是根器。有很多，我們「真佛宗」最出名的就是，一隻懶惰蟲、一隻懶惰蟲，它的全身都是蟲，一隻眼睛蟲、一隻肚子蟲哎呀！他的全身都是蟲，他全身都是蟲。一隻懶惰蟲，什麼蟲？懶惰蟲，偷雞摸魚，就是以前講摸魚，在水中裡面摸魚的。出家人不能夠精進就是懶惰，不精進就是懶惰。
我們講那個精進好了，早上起來就是要整理自己的床，bed work。小孩子我們小時候一起來，爸爸媽媽就叫你把棉被疊好，這個 bed work，床的工作先把棉被疊好，枕頭疊好，什麼東西都擺好，牙膏、牙刷，刷牙這個臉巾都要吊好，規規矩矩的，內務統統都要做得很好。像那些懶惰蟲啊！一起床，棉被一踢。我問一個加拿大來的一個女生：「妳為什麼一起床把棉被就一踢呢？」她的回答怎麼回答：「晚上還要蓋啊！」她回答說晚上還要拉過來蓋啊！為什麼要摺棉被呢？她真的是不懂欸！沒有教育。
我們小的時候，早上一起床，就是要摺棉被，要把東西統統都擺好，衣服都要吊好，每天早上要穿的衣服先摺一摺放在自己的床邊，要上學的帽子、衣服，全部摺在床邊，早上起來就要穿的。然後起來做什麼事情？打掃庭院，先掃地，拿掃把，先把家裡掃好，再到外面，門口，家裡門口把垃圾掃好，整理好，然後再灑水。你看我們以前上課下課的時候，還不是要把桌椅統統都擦乾淨。把桌椅全部擺好，還要掃地把教室掃乾淨，還要灑水，學校也是教我們這樣子。去到學校也要先把教室弄乾淨，桌椅擺好，值日生都要管的。
這些出家人都要做。先把自己的房間的地毯先吸乾淨，每天保持乾淨，不要水倒下去也不管。地毯就黑了，黑了那個渣，你喝了咖啡倒在地毯上，也不行。醬油，整個地毯給你弄的烏七八糟的，不能保持乾淨，這都不對的！所以內務很重要，你自己住的地方都不乾淨，你的人哪裡會乾淨？你心哪裡會乾淨？從外到內——這就是「眾生根」，眾生的根性啊！習性非常重要。
很多人習性啊！養成懶惰的習慣，那你就一輩子完了。將來都當懶惰蟲，一隻懶惰蟲，一隻懶惰蟲，他的全身都是蟲。一隻眼睛蟲、一隻肚子蟲，哎呀！他的全身都是蟲，這懶惰蟲。我們出家人全部不要做懶惰蟲。衣服保持乾淨，你不能發出臭味啊，走到哪裡人家嫌啊！所以這是眾生的根性。
還有很多小氣鬼，小氣也是一種根性，一毛不拔也是小氣鬼。有的人很驕傲，驕傲也是一種習性。所以這是眾生的根性，眾生的根器，我們知道眾生的根器，大菩薩都知道眾生的根器。因為祂眼睛一看祂就清楚明白祂看到裡面，看到你心裡在想什麼？這叫做「知眾生根」。
有些人不講道理，那你最好不要講道理，因為你跟老闆講道理，那你保證被老闆辭職。你跟太太講道理，那早晚就要離婚。跟自己的上司講道理，你就會被辭職；跟太太講道理，早晚就要離婚，懂得這個人的根性，懂得這個人的根性，這個叫做菩薩「知眾生根」，根器。
那麼從這裡呢就可以看出來，誰是「上根器」？那個阿底峽尊者，祂有寫《三士道》，祂有寫過《三士道》——阿底峽尊者。那個另外呢？黃教的教主宗喀巴，寫那個《菩提道次第廣論》，就是依照阿底峽尊者的《三士道》所寫的《菩提道次第廣論》，分成三種：上士道，根器好的，你可以修到佛菩薩；我是簡單給他分：中等根器的中士道，他可以到諸天，可以到所有的天界；下士道，可以轉世到好的地方。所以，這個修行也分三種，一個是上根器、一個是中根器、一個是下根器。那要如何引導？大菩薩、大比丘都知道，這個叫「知眾生根」，這樣知道嗎？
所以「善解法相知眾生根」，也就是大比丘、大菩薩，他們都懂的，懂得「善解法相知眾生根」這一句，師尊就把它講解的讓大家知道。
幾點了？十點。
這個好笑嗎？公司有一個同事平日是很寒酸的，但最近他都穿著名牌的服裝，午餐本來他是吃四十塊錢的滷肉飯，升級到一百四十塊錢的牛肉麵。下班也不再走路搭捷運，而是叫車接送。同事間議論紛紛，以為他中了樂透彩，最後終於真相大白，原來是跟女朋友分手。這好笑哦？錢大概都是給女朋友花光了，分手以後他就有錢了。
歡迎中樂透彩，我們最近又有一個中頭獎的，蓮傳上師知道哦？（是馬來西亞的同門，中的是「萬能」的頭獎。）他是「萬能」，馬來西亞有「多多」，也有「萬能」獎，「萬能」的頭獎，又一個中頭獎的，已經兩個中頭獎，一個是中「多多」的頭獎，一個是中「萬能」的頭獎。
那天我們才修了勾財天女，看到了滿地鑽石就知道會有人中獎，而且中的都是頭獎。一個是「多多」的頭獎、一個是「萬能」的頭獎。我們True Buddha School專門是中獎。
你們不要把那個樂透彩拿來給我加持，為什麼你們拿給師尊加持？因為師尊從來沒有中過獎，為什麼我從來沒有中過獎？因為我從來就沒有買過獎，買過那個樂透彩或怎麼樣子。真的沒有買，當然不會有機會中獎。但是已經一切都夠了，很多東西都是弟子供養的，已經很滿足了，再中也沒意思。
在一個山路上，小明攔一部車要求搭車。司機講：「讓我看看你的生命線。」小明就把手伸過去了。司機仔細看了以後：「好吧！看你的生命線還是滿長的，就讓你搭車，上車吧！」小明不了解就問：「司機先生！為什麼搭車要看我的生命線呢？」司機回答：「因為我的煞車壞了。」這也是笑話。
明天我們再講「蓋諸大眾得無所謂」，明天我們再講吧！今天講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
