雖學無法 觀照修正不可缺
2022年03月05 日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「藥師佛本尊法」同修法語開示
修行既得無我法 仍須時刻行觀照 觀盡自身諸念頭 撥亂反正成正業
好啦，今天跟大家講這個《金剛經》啊。
一體同觀分第十八
「須菩提！於意云何？如來有肉眼不？」「如是，世尊！如來有肉眼。」
「須菩提！於意云何？如來有天眼不？」「如是，世尊！如來有天眼。」
「須菩提！於意云何？如來有慧眼不？」「如是，世尊！如來有慧眼。」
「須菩提！於意云何？如來有法眼不？」「如是，世尊！如來有法眼。」
「須菩提！於意云何？如來有佛眼不？」「如是，世尊！如來有佛眼。」
好，我們就講這個。今天是講五眼。在還沒有講五眼以前我們要跟大家講，雖然我們學了無我法，《金剛經》裡面講的。無我、究竟，你要得到究竟的法，就一定要無我。你已經學了、知道了，要得到究竟，就一定要無我。你學了無我，為什麼要這些眼呢？其實前面《金剛經》裡面沒有講，但是我以前跟大家講過，「觀照」兩個字，很重要。我們有觀照雷藏寺。觀照雷藏寺在哪一州？是在紐約州旁邊的紐澤西州，有觀照雷藏寺。
觀照兩個字很重要，雖然你學了無我法，但是你還是有了觀照才能夠談五眼。你如果無我法，你說我什麼都不觀照，也沒有觀照、沒有我了，還觀照什麼？但是觀照還是在啊！我們在裟婆世界的，你觀照還是在啊。什麼叫觀照？我不是講了嗎——修正你自己的行為，跟修正你的念頭啊！不是要觀照嗎？所謂修行，什麼叫修行？就是修正你的行為，跟修正你的念頭。你說：「我學了無我法。好啦，那我躺下來了，不吃不喝、不拉不撒」——大家有吃、有喝，就有拉、有撒；不吃、不喝就不會拉、不會撒。躺下來裝個死人樣，什麼都不做，無我嘛？就是等死啊！那你業還在啊，你以前做過的這些業還在啊！？
如來圓滿 五眼俱足
所以我們修行一定要觀照，觀照少不了。觀照什麼？要看住你自己的行為，有沒有造業？再看住你的念頭，有沒有造業？這就是修行啊，不然你就沒有了，就剩下等死啊。我們沒有錯。有人問我：「盧師尊你在這裟婆世界做什麼？我說等死啊。」一切無所得嘛，我還做什麼？就是等死啊！（師尊笑）不是嗎？但是也不能這樣子，你要觀照你自己的行為啊！你還是有行為啊、還有你的念頭啊，躺在那裡胡思亂想有什麼用？就不是修行了。所以觀照兩個字很重要。
祂這個《金剛經》裡面也提到，你看阿彌陀佛是什麼？妙觀察智，妙觀察智是什麼？觀照。好，如來的五大智慧之一其中有一種是妙觀察智。你要觀察你自己的行為跟你的念頭，這個才是修行。然後把它修正，變成正的，不要有妄念，那就變成正念，不要有不好的行為，那就正。我們沒有正行，八正道沒有正行吧，正業，就是這樣子。
如來五眼顯圓滿 三千世界盡得見 四聖三途收眼底 內觀佛性明無我
好啦，再來解釋，用什麼來觀照？當然用你的眼睛啊、用你的念頭啊！依念頭…去看念頭，其中就會提到釋迦牟尼佛問須菩提：「如來有肉眼嗎？」「有。」須菩提回答都是講有。肉眼是做什麼？芸芸眾生都有肉眼，我們眾生都有肉眼，看的是什麼？察言觀色，看這裟婆世界的種種景象，你都可以看得到，這是肉眼的範圍。好啦，再來呢？「如來有天眼嗎？」須菩提回答：「有。」天眼是做什麼？你可以看到人，一般人肉眼看不到的東西。三千大千世界你都可以看得到。
像昨天晚上師母看到一個吉祥天女在她的面前。她確實看到，跟我講，她要睡覺以前，她看到吉祥天女。大部分她看得很多鬼…也看到吉祥天女，昨天晚上特別看到仙女。一般，晚上我從我的走廊，走回我的臥室的時候，我都要唸，第一個唸的是南摩地藏王菩薩，第二尊看到的就是吉祥天。她看到吉祥天，昨天晚上。這個是什麼眼？別人看不到的，天眼可以看到，三千大千世界，這個屬於天眼的範圍。
再來，「如來有慧眼不？」「如是，世尊！如來有慧眼。」須菩提答，也是有，連續有五個有，都是須菩提回答。慧眼是做什麼的？可以看到你自己的心，往裡面看的是慧眼，慧眼不是往外面看的，慧眼是觀察你自己的：觀察你自己的念頭，到了最後你可以看到你自己的佛性，這個是慧眼。不要搞錯啦！慧眼不是往外面看，而是往自己裡面看。看什麼？看你自己的念頭啊！看你自己的這個行為啊！看你內在的，你修行到你的佛性顯現，看到你自己的佛性，這是屬於慧眼。
再來，「如來有法眼不？」須菩提回答：「有，有法眼。」什麼是法眼？你有沒有發菩提心啊？你要去廣度眾生，你有法眼的人才能夠去廣度眾生啊！你懂得大乘的佛法，小乘、大乘的佛法你都懂，你懂得第一義法。什麼是第一義法？無為法就是第一義法。最上勝的法、最高的法是無為法、無我法。就是無我。第一義法。你有了法眼，你才能夠去用你第一義的法，去喚醒別人醒過來；懂得這個第一義法，才是具有法眼，否則你不了解。
師尊講了你們就了解什麼是第一義法，無我法就是第一義法。無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。什麼是眾生相啊？眾生相跟無人相不是一樣嘛？人就是眾生啊？不一樣的。眾生就代表著整個空間的。壽者是什麼相？壽就是代表了時間啊！我要跟大家講清楚：空間、時間，全部打破！空間跟時間全部打破，這個才是真正的無我。所以你可以看到佛性，是因為佛性本身是打破空間跟時間的、無所不在的。這是屬於法眼。
再來問，「如來有佛眼嗎？」沒錯，如來有佛眼。佛眼是什麼？祂不只是可以看到四聖界，甚至可以上可以看到四聖界，下可看到地獄、餓鬼、畜生，十法界，全部統統都可以看得到的，包括人的心。哪一個人起心動念，祂都可以看很清楚的。不是不清楚的。這就是五個眼睛，五眼啊！五眼你要分清楚。什麼是肉眼？肉眼就是娑婆世界，你所看到的形形色色。什麼是天眼？三千大千世界你都可以照見。什麼是法眼？你就可以知道什麼是第一義法，最上勝的法、究竟法，你懂得，就是法眼。什麼是慧眼？你可以觀察自己的行為、自己的念頭，包括你自己的佛性顯現，你都可以知道，就是慧眼。什麼是佛眼？佛眼是上看四聖界，下看三途，十八層地獄你都可以看得到。包括眾生的所有的妄念，你都一清二楚。
聖尊佛眼妙觀察 洞悉弟子妄念起
所以今天講的是五眼，五種眼。跟大家講這個五眼。如來有這個五眼，才會圓滿。我舉個例子好了：前天晚上吧？前天晚上，我突然間去了一個地方，然後我就看了那個弟子。我不是偷看人家喔，我是隨意的，隨意也就是說，這個隨意，這個神出去了，然後去了一個地方，看到一個弟子。啊！我居然發現了他的祕密，secret。他的祕密欸！「啊？原來他是這樣！」我看不出來耶，真的。我居然看到他的祕密了。然後我看了他的祕密以後，我回來。回來以後，我早上醒過來，我在想，原來會這樣，原來他會這樣，就是因為那樣。（師尊笑）因為那樣，所以他這樣，喔！我終於明白了。我終於瞭解他的祕密了！
但是這個祕密又不能講…又不能公開講、也不能私下講，我什麼也不敢講。但了解有什麼用？就是讓師尊知道，這個人本身有這種想法。他在做了一個很祕密的事情，但是他也故佈疑陣，讓大家搞不清楚他在做什麼。他也故佈疑陣，他做這件事情的時候，他想了很多的計策，要這樣子讓人家相信他，這樣子、這樣子做，你就會相信我。但是我居然去看到他的祕密…！哎呀，不應該看的我都看了，但是又不能講。所以我講這個就是你能夠知道眾生的心，雖然他表面上偽裝成這個樣子，但是你已經了解他的祕密了。如來祂是有這種能力，去了解一個人的這個妄心，祂都知道，他起心動念，你都可以很清楚的了解到。
就像一個笑話一樣。小明：「爸爸，我知道你的祕密。」其實小明知不知道，他也搞不清楚。總之，他跟爸爸講說，爸爸我知道你的祕密，「閉著你的嘴，我給你五百塊美金。」五百塊美金很多了。小明說：「哇！這麼好用？一下子賺了五百！」他就跟媽媽講：「媽媽，我知道妳的祕密！」媽媽就拿了一千塊美金：「這一千塊美金給你，你不要講。」郵差先生來了，小明說，這麼好用啊，小明對郵差先生講：「郵差先生，我知道你的祕密！」郵差先生就流淚了：「你終於知道我是你爸爸！」這次沒有給錢，郵差抱住他，小明自己搞得莫名其妙。（師尊笑）有很多祕密不能講的啊，是嗎？
昨天下班經過公園，看見兩個老人在下棋，我好奇的停下來觀看。當時場面十分的膠著，足足有半個小時。薑還是老的辣，兩個老的棋藝精堪。終於，一個老者打破僵局開口講：「換誰啊？」（換誰下這個棋？）另外一個老人講：「我不知道。」兩個都是健忘的。
在沙灘上，如果遇見一個年輕的少女，會激起我心中的浪花。如果遇見一個窈窕的淑女，會動搖我心中的波浪。如果遇見古稀的老婦人，我會手持著剃刀立刻出家。這是講色，一個是浪花，現在是波浪。這位年輕人期待的是遇見比基尼，而不是比丘尼。他想遇見的是比基尼，而不是遇見比丘尼。
這個是講現在蘇俄跟烏克蘭的戰爭：烏克蘭總統在等待美國總統去拯救他，但他忘了，美國總統叫拜登——就是白等。烏克蘭總統在等待俄羅斯總統停戰，但他忘了，俄羅斯的總統叫做不停——普丁。他叫不停，就是發音的啦！拜登是白等，普丁就是不停，停戰不停。
我們今天就講到這裡吧，嗡嘛呢唄咪吽。
