持佛名號或持咒 兩者效果九成同
2021年12月04 日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法」同修法語開示
離開四相即離相 無生死因破輪迴 進入寂滅佛境界 並非一切皆空無
我今天講《金剛經》，離相寂滅分第十四。
離相寂滅分第十四
爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛言：希有！世尊。佛說如是甚深經典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。
我們知道，離開所有的相就是「寂滅」，三法印最後一個印，就是「涅槃寂靜印」。離開了相，就進入「寂滅分第十四」。什麼是「離相」？就是離開了四相：無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。你離開了這四個相，你就進入「寂滅」。這裡所講的「寂滅」是什麼？有獎問答。（師尊拿起念珠）這個比較漂亮。這是什麼？我也看不出是什麼。這一塊好，這一塊很漂亮，好像是琥珀？這念珠，哈一口氣。
寂滅乃佛境界 離四相 斷六道輪迴
「寂滅」是什麼？（廖東周大使回答）我告訴大家喔！他剛剛的解釋，當然是百分之一百的正確，大使所講的百分之一百的正確。他講的是佛的境界，那麼「寂滅」就是佛的境界，佛的境界也就是「寂滅」，這絕對是沒有錯，百分之一百的正確。但是我要所講的，「寂滅」兩個字，他剛剛也提到涅槃…我已經講過了，什麼叫做「寂滅」？並不是一無所有、並不是空。佛的境界是什麼？再更深層一點講，佛的境界就是「寂滅」，「寂滅」就是佛的境界啊！
更深一層講，我以前講過了幾句話，簡單就講了幾句話：無生之因、無死之因。已經沒有六道輪迴了，就叫做「寂滅」。你已經沒有輪迴了，可以講，祂不用再輪迴了。無生之因、無死之因：祂沒有出生的原因了，也沒有死的原因了，這個就是「涅槃」，就是佛的境界。「寂滅」是佛的境界，佛就是「寂滅」，但是祂的內涵就是無生之因、無死之因，不再六道輪迴了。這樣就對。（眾人鼓掌）那麼這條，你說要不要給大使？（眾：要。）好，要給大使，就給大使。
所以「寂滅」不是沒有。佛教所講的「離相」，就完全離開了無我、無人、無眾生、無壽者，這個就是「離相」。離了相怎樣呢？不再六道輪迴了，沒有生的原因、也沒有死的因，就是「涅槃」，不再六道輪迴了。魏思顏的媽媽，她說她不想再六道輪迴，她的媽媽說不想再輪迴了。沒錯，每個人都不想再輪迴。但是，你到底有沒有「離相」？你還有沒有身口意的業？你如果有了身口意的業，你就一定要六道輪迴。
印度三神天位高 尚未離相超輪迴
釋迦牟尼佛祂是出生在印度，告訴你們，祂出生在印度，祂對印度教是很了解的。印度教最主要的就是「梵我合一」，利用冥想跟所有的天，天跟我合一，印度教最主要的，叫「梵我合一」。梵是什麼？像大梵天，大梵天就是梵。大梵天是什麼？是Brahma ，Shiva 是大自在天、 Vishnu 是遍淨天。佛的說法是：天也是不存在的。佛教的說法，已經離開印度教。
印度教本身來講，一個是我們常常來講的：創造神是大梵天，這個破壞神是Shiva是大自在天， Vishnu 是保護神，祂是遍淨天。你看那邊那是印度教的三大神。騎著Garuda的是 Vishnu，有這個白鵝的是大梵天。另外那個是大自在天Shiva。（師尊指西雅圖雷藏寺壇城）Shiva、Brahma、 Vishnu，最大尊的是 Vishnu。那是印度教的三大神，佛教是從印度教裡面出來。
因為釋迦牟尼佛祂生在印度，印度教是講「梵我合一」，也不是不好。你知道大梵天的壽命有多長嗎？祂經過了…有人講是一百劫，一劫就是一億年，一百劫就是一百億年，一百劫就是一百億年以後，怎麼樣呢？大梵天還是要六道輪迴。那說明…夠長了吧？一百億年耶！Shiva是在那個欲界天的最高天，大自在天，祂壽命當然也很長。這個 Vishnu更長啊！祂在色究竟天，遍淨天就是色究竟天，就是所謂的色界天的最高天，再上去就是無色界天了。遍淨天就是色究竟天，最高了，非常高的天，壽命很長的。
佛教的涅槃「寂滅」，雖然祂們的天位都很高，像Brahma、Shiva、 Vishnu 祂們都是非常高的天神，欲界還是要六道輪迴。所以今天釋迦牟尼佛所講的法，「離相寂滅分」就已經離開六道輪迴了。想要不輪迴，難不難？很難啊！最多就升到天上：你行善事、身口意清淨，行善，你還是到天界啊。所以要想離相，幾乎是不可能的事情…還是可能，不可能的事情還是可能。
須菩提聞金剛經 涕淚悲泣何以故 一喜輪迴謎團解 二悲眾生難悟入
離相寂滅分第十四，這裡講到了：「爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣。」我就講這一段就可以了，夠了。為什麼須菩提聽到釋迦牟尼佛講這個經的時候，祂完全能夠了解到它其中的意義跟它的旨趣？為什麼祂馬上痛哭流涕？為什麼痛哭流涕？兩個理由，講出來有獎。我今天是賣啊：哇，好漂亮喔！裡面還有咒語、還有符欸！哇，愛染明王耶！愛染明王相、愛染明王的符。（師尊拿起念珠）兩個理由，你講得出來為什麼須菩提要哭？經上沒有寫。祂為什麼哭呢？感動到哭啊？我感動我也會哭啊，每個人心動也會哭啊？大使你又要啊？（師尊笑）
（廖東周大使回答）好啦，兩個理由。第一個釋迦牟尼佛把千古以來的謎團，把它解開。因為很多人不明白這個道理，六道輪迴的道理，千古謎團把它解開，他已經解開了，已經把輪迴給它破除掉了，這種道理當然是讓須菩提非常感動。剛剛講的那個感動，祂很感動，所以祂就哭了，這叫大喜的哭。一個是大悲的哭，什麼叫大悲的哭呢？祂就哭啊：眾生不明白這個道理，還在六道輪迴當中，為名為利，財色名食睡，這樣子一直造業，在輪迴當中不停的這樣，永遠沒有辦法得證那個道、沒有辦法證到佛的地位、沒有辦法證到不輪迴的地位，祂是為眾生而悲。
財色名食迷眾生 六道輪迴難出離
所以這兩個理由：一個是大喜，祂終於知道了，千古謎團就已經解開了，就是大喜的哭。還有一個大悲的哭，祂認為眾生不明白或者是做不到，還在六道輪迴。尤其是財，財是很迷人的！這個財很迷人。財啊！你想想看，都是礦石啊！黃金、鑽石，這個七珍八寶都是礦物啊！財，錢是什麼？是紙啊！是paper、是紙啊！你迷那些紙跟迷那些礦物有什麼用？還有色，你迷那些色有什麼用？那是一時啊！一個時間而已，你美麗的時候當然還有色啊，你不美麗的時候呢？
年輕人跟老年人爭辯：你有像我這樣子年輕漂亮嗎？老太婆講：有啊，我也年輕過啊，我像你那麼漂亮也有啊！但是你老過嗎？（師尊笑）你老過嗎？還是老太婆贏，年輕我們大家都有過啊，對不對？陳傳芳的笑話。年輕人跟老太婆在那邊辯：你看我這麼漂亮，我多麼青春你有嗎？她說：我有啊，年輕的時候也像你一樣啊，但是你老過嗎？年輕人就輸了。很簡單一句話：色，一時。只是你年輕漂亮的時候可以有。你年老色衰了，還色什麼色？一把老骨頭。那是花錢啊！對不對？花錢去買啊。
大家想想看，財色名也是空啊！這三個最迷人啊，財色名。你以為當總統好嗎？那一任總統不是被推，四年後你就「咚」就下來了；不然，你連任好了，八年後還不是「咚」你就下來了。你以為有永遠的總統嗎？不然就被推翻了，你看哪個朝代，每一個皇帝都想當永遠的皇帝：秦始皇想當永遠的皇帝、漢武帝想當永遠的皇帝，到海外去找仙丹來吃，看看能不能永遠…哪一個能夠永遠啊？沒有的！名也沒有，唐虞夏商周，秦、漢、四國（編按：魏 蜀 吳 燕）、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，哪一個時代的皇帝留下來？
當皇帝很好啊！師尊也當過…（師尊笑），師尊穿黃袍，你看黃袍加身耶！坐在法座上，最高的位置耶！你看後宮佳麗三千耶！（師尊邊笑邊望向法座後方壇城）都是佛菩薩，這不得了，我們這些佛菩薩不得了，真的。哪一個是永遠？沒有的，只有佛講的「寂滅」，脫離輪迴才是永遠。Brahma、Shiva、 Vishnu，摩訶室利耶、沙拉沙底，都不是永遠的。印度教大神都在那裡，卡利、沙拉沙底、摩訶室利耶、猴神都在那裡。印度教的大神，吉祥天也在那裡，吉祥天、妙音天、卡利、三大神，祂們都還是要輪迴。按佛講的，離開了梵天…所以這個是「離相寂減分第十四」。
須菩提哭的原因有兩樣：第一，千古謎題解開，已經解開了脫離六道輪迴了，這個謎題給你解開了。祂哭的是…悲的是，眾生不明白，永遠在六道裡面輪迴啊！「爾時，須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣。」所以涕淚悲泣是兩個原因，第一個千古謎團一朝得解，祂歡喜、大喜。第二個大悲就是說，未來的眾生能不能脫離六道輪迴。人最迷的三個：財色名，沒有一樣…就是能夠（脫離）六道輪迴的，都在六道輪迴裡面，你財色名，就是貪瞋痴啊！好，現在給你們評斷：這一串要不要給大使？（眾：要。）你們心地都很好耶！好吧，阿彌陀佛。
有個年輕人走進麵店裡，點了兩碗麵。一碗自己吃了，另一碗放在對面，還放了一雙筷子。年輕人邊吃，邊對著空無一人的對面有說有笑。老闆在旁邊看得頭皮直發麻。這時，年輕人對對面的人講：「親愛的，我出去抽個菸就回來。」老闆就看著那個年輕人走出去，直到晚上深夜，年輕人都沒有回來。這時，老闆突然間醒悟：「哎呀，吃霸王餐吃得還真有創意！」
新來一個美女同事，長得水靈靈的，所有男同事都沸騰了。今天我鼓起勇氣向美女表白：「美女，我喜歡妳，跟我交朋友如何？」美女同事：「追我的人很多，有長相帥的、有錢的、還有很孝順的，你有什麼呢？」我答：「我有一個島。」美女同事：「真的假的？什麼島啊？」我說：「窮苦潦倒。 」
今天就講到這裡吧，嗡嘛呢唄咪吽。
