果覺受 法身解脫我法二執 道覺受 清明等如虛空宇宙
2020年11月22日蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「時輪金剛護摩大法會」法語開示
現在講「果、道」。不，是《道果》，這裡面真的是「果、道」啊，對啊！《道果》裡面的「果、道」。
現教示出世間覺受，分二：
果、道。
一、果：
覺受者，頌云：「若融入般若波羅蜜大佛母等之宮殿，覺受法身解脫二執」，謂心氣平等會於左精脈部分左下端之精華「阿」字時，能覺感斷所斷能所二執之分別，證所證法身大樂。
二、道：
道之覺受，為頌云：「於吽字清明輕，自生智虛空極無垢」，心氣平等會於雙運之「吽」字，生大自生智定，心清明、身輕、無垢虛空是其喻；此亦非依次第生，一切煖相保認任意；以上為初集界之所有覺受，圓滿釋竟。
禪定於「阿」字 初集界出世間覺受 能斷二執證法身大樂
一、果：
頌云：「若融入般若波羅蜜大佛母等之宮殿，覺受法身解脱二執。」我執跟法執是二執，一個是我執，一個是法執，我的執著跟法的執著。心氣平等，也就是禪定的時候，會於左邊精脈部分左下端之精華「阿」字時，能夠感覺斷掉我執跟法執，沒有分别，就可以證得法身大樂。它的意思是這樣子講。
般若波羅蜜多，誰能夠傳般若波羅蜜多？常啼菩薩的師父是誰？（註1）常啼菩薩追隨著一位很大的菩薩，叫做香風城裡面的一個大菩薩，香風大菩薩，香風城常啼菩薩的師父，他能夠講般若波羅蜜多，傳給他般若波羅蜜多。常啼菩薩，他的師父住在香風城，有一位大菩薩專門傳般若波羅蜜多。這個「氣融入般若波羅蜜大佛母等之宮殿」，什麼意思？般若波羅蜜大佛母之宮殿，可以覺受到法身解脫二執，我執跟法執。
誰能夠講這一段：「若融入般若波羅蜜大佛母等之宮殿」？誰能夠解釋這一段？這一段我不解釋，這一段我不可以解釋，我不可以跟大家講，保留這個秘密。我這樣一講，可能有人會意會到。氣融入般若波羅蜜大佛母的宮殿，能夠讓你左邊的氣脈——左邊經脈的底下的「阿」字，你能夠斷掉我執跟法執，得到法身大樂的果，這一段的意思是這樣子，但是波羅蜜大佛母的宮殿融入，這個我不能講。心照不宣。
禪定於「吽」字 初集界出世間覺受 能生大自生智身心清明
二、道
於吽字清明輕。什麼意思？「吽」字化為非常的清明，很清，就是沒有污垢。
自生智虛空極無垢。「虛空」這兩個字是比喻的，自己生出來的智慧，生出智慧是沒有污穢的。這是什麼現象呢？這是你禪定會於雙運之「吽」字時，你禪定了，你觀想「吽」字，完全沒有污垢的「吽」字清明輕，出生大自生智慧，就是剛出生的、自生的最大的一種智慧，這時候心非常的清明沒有污穢，身體也感覺到很清。「無垢虛空是其喻」：所謂沒有污穢跟虛空都是比喻，這是你做禪定的時候，在雙運之時的「吽」字會產生這樣子的自生智，這個禪定叫做自生智定，這個時候呢，非依次第生，一切煖相保認任意。
以上為初集界之所有覺受，圓滿釋竟。就是已經解釋得非常清楚了。這兩則我都沒有講得很清楚。當你禪定的時候，然後進入波羅蜜多大佛母的宮殿，當你禪定的時候，你出生的一個「阿」字，你觀想經脈的那個「阿」字的時候——經脈下端的這個「阿」字，會斷掉我執跟法執。第二段它是講當你禪定的時候，進入波羅蜜多大佛母的宮殿的時候，你觀想「吽」字非常的清明，你可以生出一種禪定叫做自生智定（自生智慧的禪定）。這個意思就是這樣子講的。
有一首歌：「想你時你在天邊，想你時你在眼前，想你時你在腦海，想你時你在心田。」（編按：大陸歌手李健創作的歌曲《傳奇》）然後融合了以後，再化為無，等如虛空無垢，融合了以後，等如虛空宇宙，沒有污穢，當中的「阿」字出現，就斷掉我執跟法執。「吽」字出現就得到自生智定，自己生出的智慧的禪定。這兩則前面的般若波羅蜜大佛母的宮殿，我就不解釋，其他的，我都講得非常清楚。
「想你時你在天邊，想你時你在眼前，想你時你在腦海，想你時你在心田。」這個就是「1」，當你雙運的時候就變成「0」、就化為「0」。「0」是什麼？「0」就是虛空，這個時候啊就產生了沒有我執、沒有法執、沒有污垢，你變成清明的、無污穢的虛空。用數字來講，合一的時候就是「1」，然後「1」再化成「0」，這是「0」的境界。
家裡還想要一個女兒，於是我又懷了一個，有一天兒子趴在我的肚子上問：「媽媽，妳生完這個妹妹以後，有空幫我生一條小狗嗎？」這是童言童語。
嗡嘛呢唄咪吽。
註1：在唐朝玄奘法師所譯《大般若波羅蜜多經》的「常啼菩薩品」，佛陀講述了常啼菩薩歷盡艱辛向妙香城「法涌菩薩」學習甚深般若波羅蜜多的故事。有現代藏密譯師將妙香城譯為香風城、法涌菩薩譯為法聖（Dharmodgata）菩薩。法涌菩薩譯名甚多，也有譯為法盛、法上、法尚、法来、出法、曇無竭等等。
感謝蓮竹法師、蓮花麗珍師姐協助完稿
