我們首先敬禮傳承祖師：敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師；我們敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「宗喀巴大師」。
大家午安大家好！……(聖尊用各國語言與大眾問好）
雨天做護摩 宗大師提醒聖尊 鞋濕難旋轉
剛剛我去點燃護摩火的時候，經過宗喀巴大師那裡，在一剎那之間，宗喀巴就跟師尊相應了。然後走了幾步路發覺衪在叫我，我又走回來跟衪合掌，衪跟我講了幾句話，我卻聽不懂，我就講說「我懂了、懂了」，然後點燃護摩爐就走回來。走回來上這個法座，我要做360度的旋轉，一轉發覺轉不動，什麼原因呢？因為地毯是濕的，我的這個 Shoes濕掉了再加上（摩擦）木頭，旋轉就不容易，轉了半天總算轉出來，搖搖擺擺，差一點跌倒失去重心。原來是出去走了濕的地方，鞋子有了水，它會黏在木板上轉不動。
回到法座，宗喀巴跟我講：「我剛剛跟你講的就是說，你不要在上面旋轉。」衪也懂得物理耶， 因為我鞋底下是膠，膠沾濕就沒辦法轉。所以剛剛衪叫我不要轉，衪說「我叫你上了這裡不要轉360度，你可以慢慢的像軍人、像阿兵哥這樣子轉，先轉90度，90度、90度這樣子轉，再上法座。」衪就是跟我這樣子講的。
火力發電煙塵污染 三種方法可以排除
謝謝大家來，因為今天是下雨天，大家開車也要小心一點。西雅圖前天又下大雪，今年西雅圖的雪特別多，當然空氣是特別的好。台灣的空氣自從火力大發電以後，台中的空氣就不太好，今天的專訪問我：「你有什麼辦法讓空氣污染能夠解決？」核子發電它本身就沒有空氣污染的問題，但是因為政府希望不用核電，就用火力發電。現代比較先進的國家都是核子發電，算不算倒退我是不知道，但 是事實上，火力發電就會這樣，污染了整個空氣。而且台中的火力發電是十個煙囪，十個煙囪就有十個鍋爐在燃燒。
今天的專訪問我：「空氣污染怎麼辦？：我的回答是這樣子：「空氣污染會出現煙，是因為煤炭燃燒不完整，如果煤炭全部燃燒了非常完整，它就不會出煙，希望我們的科技能夠想辦法讓煤炭完全燃燒而不出煙。」我是跟記者這樣子講的。其實還有一個方法，就是在這些煙囪上面布滿一層網，由網上面可以灑水，像下雨一樣的灑水，煙一出來馬上就用風把它吹到一邊，然後用灑水把這些煙全部掉到地面或海面上，這樣子才不會影響人的身體。
我本人是這樣子回答，但是後面那一項沒有講，也就是說，當煙出來的時候就用灑水的方法把煙囪的煙降下來，不要跑到陸地上。唯有這兩個方法。不然就按照我的第三個方法，做個摩天輪的電風扇在火力發電廠的煙囪面前，把升起來的煙一直吹向海面，唯有這個方法了。
聖尊入軍校前 於台電打工 曾被高壓電擊
我們教授團裡面學電機的很多，像王醴教授是電機系的，蓮瑛法師的爸爸（註：王進賢教授）也是電機系教授。很多學電機的都知道發電的原理，都知道怎麼樣產生電，怎麼樣輸送，怎麼樣用燃煤、地熱、風力、水力、核子的方法去生電，學電機的都明白。
我雖然不是學電機的，但是我在火力發電廠做過事。我高中剛畢業那一年，我去考軍校，軍校還沒有放榜的時候，我去南部火力發電廠（高雄電力公司南部火力發電廠），我在那邊修理工廠工作，稍微也懂得電機。
然後我也在哪裡做過？台灣電力公司花蓮管理處電表檢驗站跟修理工廠，我都做過。我修理變壓器，我知道3300瓦的會把人吸進去、高壓電上萬的會把人彈開。我在花蓮電力公司管理處修理工廠，曾經被7000多瓦的電過，它是手一按，然後就從手進來，一直下去一直到腳、到接地的地方，啪！整個人在那邊搖搖擺擺，我被7千多瓦的電電過。
回憶初中轉學 造就全班模範 激勵未來勤學
因為被電了以後，腦筋就變聰明。沒有被電以前，我是很笨的，讀書很不好。我初中的時候，讀書從後面算是第二名，而且還留級兩次。那時候講「落第補，喫菜脯」（台語），我轉學到初中留級生集中在一起的學校(註：高市三中），就是現在高雄的獅甲國中。
我初中的時候留級兩次，轉到職訓班，那一班全部都是留級的。所有留級生當中，我的成績算是最好的，所以我變成模範生，那時候開始產生「我當了模範生，我不能輸給別人」（的想法），我就很認真讀書。結果，我在初中讀了留級班以後我都是第一名。
第一名以後考上高雄高工，然後在高雄高工裡面，我還是以為我是模範生，我真的非常拚，非常努力讀書，所以高雄高工六個學期，我是全班第一名。每一期我都學雜費全免，而且又拿嘉新水泥公司的獎學金。這是我本身的過去。
我父親原來在電力公司當承裝部部長，又調到青山電廠（就是以前的達見水壩），他也是人事課的課長。因為我阿姨的關係，我姨父是在花蓮電力公司當業務課長，我姊夫是在高雄電力公司管理處當總務課長，我最大的伯父在電力公司當台北企劃處的處長，那是最大的。因為他的關係，把家人全部集合起來，全部在電力公司，包括我妹妹、我妹夫都是電力公司的，三妹盧幗英、盧勝美的先生都是在電力公司的，我們是電力公司的家族。但是我今天要講，如果空氣污染，就罰電力公司。
聖尊透露 宗大師身材不高 耳很大
最近我跟宗喀巴祖師彼此常常接觸，祂也常常到我家來作客，帶著黃色的光明，很燦爛的。我第一次跟宗喀巴接觸是因為講《密宗道次第廣論》，祂出現在虛空之中放光照我，我就把《密宗道次第廣論》給它講完。
最近祂常常下降，我告訴你宗喀巴的身材。師尊對小孩子很疼愛，他們跟我講：「師尊，你好高喔！」小孩子看我當然高啊，小女孩跟我講：「師尊，你身材好高喔！」我回：「很高興。」今天又 是植樹節，（植樹照相時）主持人講了一句話：「你們每個人都會跟樹一樣的一直長高、一直長高。」我聽了也很高興，但我一想不對啊，小孩子可以長得高，我不會長高。告訴你一個祕密，宗喀巴的身高不是很高。其實藏人一般來講身材都很高的，奇怪，宗喀巴的身材就是不高。我只見到祂的耳朵，祂的耳朵比我更大，長度我沒有跟他量，不知道，但是祂的耳朵開出來很大片，面孔稍微有點嚴肅，但是笑容可掬，經常帶著微笑。
古今相照 師徒境遇相仿
祂到我家的時候跟我談，我們也是老朋友了，祂問我：「袮是不是有病啊？」我說：「我真的有病，我是有病，但是我把病當成伴侶，我跟病合一。我用飲食來調整我身上的病。」宗喀巴告訴我一個祕密：「袮的病也就是我的病。」宗喀巴有病嗎？後來我想起祂的傳記，真的喔，宗喀巴有病。那時候明朝永樂皇帝一直請宗喀巴去北京覲見，因為祂在西藏的名氣很大。宗喀巴祂都稱病推諉，身上有病不能走那麼遠的路，所以一直都沒有去覲見，只有一次派了一個弟子釋迦也失，去北京見了永樂皇帝，皇帝封釋迦也失「大慈法王」。有這一段記載。
我說：「宗喀巴，袮到底有什麼病？」祂說：「我的病就是袮的病，袮的病就是我的病，是同樣的病。」我一想，對了，沒錯，原來宗喀巴得的是這種病。宗喀巴一生當中以最大的護法來遮止祂的壽難，修的是大威德金剛，那師尊這一世的最主要的護法也是大威德金剛。怎麼那麼巧？病也一樣，大威德金剛護法也一樣，宗喀巴也是以大威德金剛護法遮止祂的壽難。
祂身體真的不好，不過祂最近跟我講：「我這一生從來不浪費光陰。」我說：「我跟袮一樣，每天寫文章，每天修法，每天運動，我也是從來不浪費光陰。」
宗喀巴有三位主要師父 四大弟子各轉世為教主
祂講說：「我那一世，我拜了三十幾個師父。」我跟宗喀巴講：「那我輸袮，我才拜了二十幾個師父。」祂30幾個師父，我一共大大小小就27個師父，我什麼都學，宗喀巴也是什麼都學。宗喀巴有幾個根本的師父，第一個就是頓珠仁欽仁波切，在宗喀巴六歲的時候，頓珠仁欽把很多的牛羊送到宗喀巴的家裡，宗喀巴的父母把祂交給頓珠仁欽，從小就由祂來養。然後給祂灌頂五大金剛法，很小的時候就給祂灌頂勝樂金剛、密集金剛、大威德金剛、喜金剛、時輪金剛，等祂成長了、可以獨 立了，就叫祂到衛藏。
衛藏就是拉薩，宗喀巴本來在青海，一路上走，祂遇到通靈的喇嘛烏瑪巴，喇嘛烏瑪巴很厲害，祂跟文殊師利菩薩能夠交通，所以宗喀巴遇到祂是很幸運的。祂每一次在經典上發生了問題就問喇嘛烏瑪巴，喇嘛烏瑪巴就問文殊師利菩薩，文殊師利菩薩就由喇嘛烏瑪巴的嘴巴講出道理，宗喀巴就領會了。祂的第二個上師應該是喇嘛烏瑪巴。祂最重要的上師是誰？就是結尊仁達瓦，是薩迦派的上師，結尊仁達瓦教祂「中觀」跟「因明」，祂學了很多，所以祂沒有虛度光陰，祂的著作非常非常多，最主要的就是《菩提道次第廣論》跟《密宗道次第廣論》。
另外，祂寫了很多的論作，一生當中祂都在弘法，祂是非常偉大的一個大師，所以是黃教的格魯派祖師。最後祂把法王的位子給賈曹傑，賈曹傑也是結尊仁達瓦的弟子，結尊仁達瓦到最後叫祂依止宗喀巴，然後祂跟克主傑（並稱兩大弟子），克主傑就是宗喀巴的心子。宗喀巴要離開世間的前五年，根敦主才來皈依宗喀巴，後來根敦主轉世成為達賴喇嘛；克主傑轉世成為班禪；釋迦也失轉世成 為哲布尊丹巴，也就是蒙古的大活佛；賈曹傑成為黃教的教主，也就是甘丹赤巴。（詳見盧師尊文集第231冊《法王的大傳說》）
黃教甘丹赤巴 花教達欽法王 各與聖尊主持法會
從賈曹傑開始一直輪甘丹赤巴，100世的甘丹赤巴到西雅圖跟我見面，我們兩個一起做法會，那時候甘丹赤巴把祂穿的龍抱、灌頂壺、金剛鈴、金剛杵給了我。我問了那天來的七美喇嘛，七美喇嘛跟我講，甘丹赤巴現在已經轉了第104世，因為要當甘丹赤巴不簡單，必須要所有黃教的喇嘛認為德行最高、修行最高的那一個人是甘丹赤巴，相當於黃教的教主。也就是說，差不多修行到最高的時候都已經很老了。100世的甘丹赤巴居然到了西雅圖雷藏寺，我們一起做法會，我把我的珍品拿給祂，祂把祂穿的法王袍給我，另外還有灌頂瓶跟所有的法器，還有祂常常吃的黑寶丸，甘丹赤巴都給我。這是黃教的教主，師尊有黃教教主給的傳承在。
另外，達欽法王。西雅圖有薩迦寺，有一個法王住在那裡，就是達欽法王。薩迦派現在只有兩個法王，一個就是天津法王，一個就是達欽法王。在西雅圖，祂也從薩迦寺走過來，跟我一起做護摩。而且我拜的師父就是薩迦證空、德松仁波切，德松仁波切的姪女嫁給達欽法王，那是什麼關係？就是親家。那我又是德松仁波切的弟子，我稱祂薩迦證空，為什麼我叫祂「證空」？因為德松、德松，證 空、證空，音有一點像，我就是這樣子叫祂的。祂跟我講了空性、喜金剛，還有《道果》。
你看我跟宗喀巴那樣子接近。病也一樣，身高也一樣，護法大威德金剛也一樣，剛剛祂又跟我指示，祂從來不辜負光陰，那我也一樣從來不辜負光陰，每天修法，每天寫作。
聖尊加持罕落空 藍綠候選人皆當選
我加持過鄭文燦，鄭文燦找過我三次，我給他加持三次，後來他到桃園機場接機，我跟他講：「你包中的。」沒有人看好他，他居然當市長，而且連續兩任，現在鄭文燦的名氣在民進黨裡面很高，是我加持的。我不騙你喔，法舟堂的蓮郢上師可以證明，對不對？我親自給他指示、給他加持的。
但我不偏民進黨也不偏國民黨。韓國瑜也是我給他加持的。那天有人在場嗎？他獻哈達，我給他摩頂加持，麥韻篁教授當時有在場。第二次加持就是有一封信拿到我面前，我給他簽「勝彥加持幾年幾月幾日」。第一次，他跟我一起吃飯，吃完飯他給我獻哈達，獻完哈達我給他加持；第二次是我在西雅圖給他加持。（去年回國）我下了飛機以後，麥韻篁教授就拿他的電話來跟我講，我馬上講說：「祝你當選，你會當選。」那時候選舉都還沒有結束，他果然就當選了高雄市長。我加持了兩個人，這樣子國民黨跟民進黨就平衡了。韓國瑜現在不得了，電視每天報他，每天都是很多韓粉。
有一個笑話是這樣子的。聽說陳其邁去請問一個大師：「大師啊、大師，我要選舉了，你看我將來怎麼樣？」那大師就講：「你家裡有錢嗎？」陳其邁說：「有啊，我有錢啊。」那他說：「你多買一點羽毛衣，多買一點外套。」陳其邁問：「選舉跟外套、跟羽毛衣有什麼關聯呢？」大師回答：「你不知道嗎？韓流來了！」你看這笑話不知道誰編的？編的非常好。
師尊加持的，很少落空。這也奇怪！我加持韓國瑜，那時候我們一起吃飯，我們沒有多講話，各吃各的飯，我跟他講了一句話：「韓國瑜啊，你的女兒很美。」真的，如果他還想起來的話，盧師尊對他講的第一句話就是「你的女兒很美」，師尊永遠都欣賞美女的。將來如果同門找到我的轉世的時候，你問他：「你最喜歡什麼？」這小孩子講說：「美女。」那一定是我啦！真的，盧師尊什麼缺點都沒有，非常優秀的，品學兼優，我也很認真的修法，很認真的努力，唯一的缺點：哎呀！不要讓我看到美女。
密教雙修法條件嚴苛 守戒單修照樣成就
不過我告訴你，宗喀巴可沒有修雙身，祂完全是單身成就。所以我們學佛、學密教的，你單身修 法一樣可以成就，除非你自己已經修出了堪能。堪能是什麼？永遠無漏，你是無漏尊者；第二個，你了解了完全的空性，對空性你百分之百的了解。這是兩個主要的條件。那麼女的行者也是一樣，她必須要了解空性，她的修行境界層次也要很高，有空行母的具相，這個才是合格的。事實上滿困難的， 修的不好會下金剛地獄，所以蓮華生大士講過一句話：「這個法是在毒蛇的口中取珠。」不可以亂來的！宗喀巴祖師是單身成就，是很偉大的祖師爺，尤其祂主張的戒律，「格魯」兩個字就是戒律，這是祂偉大的地方。
宗喀巴講，祂先學中觀跟唯識。祂不只是學中觀而已，祂還學唯識以及因明（也就是邏輯學）。依止的師父很多，聞思諸論：《現觀莊嚴論》、《俱舍論》、《中論》、《入中論》、《集量論》、《釋量論》、《戒論》····。祂學習很多，而且祂本身寫的文章、出版的作品非常的多。師尊現在寫到272本，所以宗喀巴跟我講：「我不虛度光陰，你也一樣不虛度光陰。」
外法相應 要一心不亂 方得浮光常撫照
宗喀巴的念誦法，大家知道嗎？祂的相，祂有左、右手，祂的手印是轉法輪印，但是兩手各捏著一個蓮花。祂的蓮花分為：蓮花的上面有一支寶劍，這是文殊師利菩薩的寶劍，就是屬於智慧劍；另一朵蓮花上面有很多的經典。我們有宗喀巴的相在這裡，這一尊是宗喀巴，那一尊是阿底峽。那麼有祂莊嚴的相，又有祂的咒語「嗡。班雜。宗喀巴。格魯。梭哈。」另外還有手印「轉法輪印」，我們就可以把它寫成一個「身清淨、口清淨、意念清淨」的念誦法。先跟祂相應了以後，你繼續再修內法。
一般來講，你有了相應再來修內法會比較容易，但是也有人主張，你外法還沒有相應以前，你也可修內法。所以初級的法，你還是「四加行：跟「上師相應法」跟「本尊法」，因為上師相應了，本尊也很容易相應。師尊跟瑤池金母相應了以後，諸尊都可以相應。那你如何相應？就是我講的「一心不亂」，就是「禪定」，你要把腦海所有的念頭歸於一，當你歸於一的時候，那個光明就會顯現，虛空中的光就會顯現。而且你歸於一的時候，你身體自然就清淨了，祂這光就可以照在你身上。師尊第272冊的書名是《淨光的撫摸》，就是淨光經常下降撫摸你。所以一尊相應，很多尊都會相應，再來你來修內法就更容易了。
《道果》教法艱澀難懂 蓮師伏藏聖尊腦海
再跟大家講一下清淨方便相續。其實，清淨方便相續、清淨智慧相續、各淨方便智慧相續這三個題目，我上個禮拜已經講了，那是屬於外相。再來講的是屬於內相。這內相很囉唆，而且很難講，那時候薩迦證空上師跟我講：「底下你不用看」，叫我不用看也不要想，這裡面關係到初果、二果、三果，都是很深的東西。我告訴大家，如果在密教裡面，你能夠跟你的本尊相應的話，你到佛國淨土就絕對沒有問題。但是在氣脈明點上面，你修持了以後，你可能可以即身成佛，不用本尊來接引你；你可以因為修氣脈明點，而直接發出你的佛性本身的淨光，可以直接成佛。所以這裡寫的東西是比較高級的，當初蓮華生大士有把這些東西給我伏藏在腦海裡面，但是底下這幾段，薩迦證空上師沒有跟我解釋。我唸一遍給大家聽。
（本講次《道果》全文如下）
一、 清淨方便相續
如三灌時身口等三種等勻而為，復次剎那中方便、智慧雙運，父母二者之界淨分降於勝蕊處，於中脈下端，如山起雲霧氤氳、如水匯於池沼，如芥子許之明點，色甚白，於最勝處，化光由右血脈行至臍輪，於臍輪其光若破曉之日冉冉而昇、其光增大，燦燦如日之遍照，若肺鼓氣賬脹而起。
又行右血脈，觀其至心輪，具前三法，復行血脈，至喉輪、亦念具三法，復行血脈至右耳放光而出，由其光中放出本尊壇城，四灌灌於一切有情之相續，有情眾生成本尊，有情所成之本尊與其所放之光二者相交，化成甘露精粹，由頂門開啓之梵穴入中脈。
復念頂輪具三法，其光色轉紅，降於喉輪，具一千太陽光輝，復降至心輪，於自相續成轉化五身之兆，其色轉成五彩，臍輪以下，因界易集聚之故，脈清淨之道由臍而生，佛母之蓮宮如前，以明點之相安住。
右所執之波浪凝堅，調御右血脈，於懃氣得自在，名「空解脫門」，為初果。
如是亦行於左脈，能執之波浪凝堅，調御左精脈，於命氣得自在，名「無願解脫門」，為二果。
如是行於中脈，能所二執之波浪凝堅，淨治中脈，於住氣得自在，名「無相解脫門」，為三果；清淨方便相續示竟。
二、 清淨智慧相續
如是，亦當了知智慧之相續，其僅由左右二脈至雙耳門，並無外放；至中脈而由梵穴處放射收回，此可行可不行，意趣相同。
於三波浪凝堅·淨治三脈，氣入、住、出三行等得自在，結合三解脫門亦如前了知。
四灌雙運 男女行者 脈輪相接 淨光循環
「如三灌時身口等三種等勻而為」：也就是身口意都是清淨了。等勻了，就是清淨了，(如三灌）這時候的做法。
「方便、智懇雙運」：方便跟智慧雙運，《喜金剛》叫什麼？在中文的名稱就是《大悲空智大教王經》，所謂的方便就是「大悲」。什麼叫智慧？就是「空智」，空智就是智慧。
「父母二者之界淨分降於勝蕊處」：誰是父母二者？父就是白菩提，母就是紅菩提」。全部清淨「降於勝蕊處」。什麼蕊？就是花蕊，蓮花的花蕊。不要再講了，你們能夠意會到就好了。
「如山起雲霧氤氳、如水匯於池沼：雲霧氤氳」：是氣，如水流到池沼裡面。
「如芥子許之明點，色甚白」：明點那時顏色非常的白。
「於最勝處，化光由右血脈行至臍輪」：什麼是「最勝處」？告訴你，密輪是最勝處，從右脈入臍輪。
「於臍輪其光若破曉之日冉冉而昇、其光增大，燦燦如日之遍照，若肺鼓氣脹脹而起」：它的光明好像太陽出現一樣，慢慢的上升，其光越來越大，好像會吸滿了氣，就慢慢的脹氣來。我們吸吸的時候，肺自然會脹起來，收縮的時候就會下降。這是比喻而已。
「又行右血脈，觀其至心輪，具前三法，復行血脈，至喉輪」：用一樣的方法一直到了喉輪。
「亦念具三法，復行血脈至右耳放光而出，由其光中放出本尊壇城」：從右邊的耳朵放出光明，由這個光放出本尊的壇城。我們經常照到壇城的般若光，般若光裡面全部都是壇城，你注意把它打開看看，裡面真的都有壇城在裡面。
「四灌灌於一切有情之相續，··· 由頂門開啓之梵穴入中脈。」：我告訴大家，放出去的光，照遍有情眾生，在密教裡面我們有這樣子觀想的。你放出去的光就把你後面的所謂恩人師長、右手邊父系親人、左手邊母系親人，前面有六道眾生，冤親債主，全部把它照遍，就是用光去照遍他們，然後再把光集合起來，再從你的頂竅進去，這些都是方法。這樣子「化成甘露精粹，由頂門開啟之梵穴入中脈」，就是重新再進入你的中脈。這是一種循環，我講了，單修就是「1」，雙修就是「圓」 （○），都是一種循環，雙身就是一種圓，我講過的。
「復念頂輪具三法，其光色轉紅，降於喉輪」：用一樣的方法觀想頂輪，本來是白色的，轉紅，因為降到了喉輪，就是紅色的。
「於自相續成轉化五身之兆」：變化成為五個身。「五身」是什麼身？阿闍黎，你們每個等一下講一下。什麼「受用身」啦、「等流身」啦、「大樂身」啦······，一共有五個身，你們回去好好找一下。只要成就的都會出現五個身。
「其色轉成五彩」：五個彩色是什麼？眉心輪白色、喉輪紅色、心輪藍色、臍輪綠色·密輪黃色。白色、紅色、藍色、黃色、綠色，五種顏色都在，轉成五彩。
「臍輪以下，因界易集聚之故，脈清淨之道由臍而生，佛母之蓮宮如前，以明點之相安住」。彼此之間，明點跟氣跟光，都一起安住在那裡。
「右所執之波浪凝堅， …. ，清淨方便相續示竟。」
其實所謂「初果」是我剛剛講的，第一次是右脈(得到的是「空解脫門」），第二次是左脈，第三次是中脈，全部清淨了，那個就是得「三果」， 三個脈全部清淨了就叫做三果。
「如是，亦當了知智慧之相續，……，結合三解脫門亦如前了知。」
這一段是解釋前面這些的。這樣大家聽得懂嗎？應該聽得懂啊。我是懂，但是依照它這邊寫的，我如果講了你們也聽不懂，真的，很難解釋。所以薩迦證空上師跟我講「你不要讀這些文字」， 那我怎麼學？「蓮華生大士不是給袮伏藏了？在袮的腦海裡給袮伏藏了，袮當然知道啊！」
先右脈、再左脈、再中脈，全部把它清淨了，而且你可以從耳朵裡面放出光來，然後去加持所有的眾生，然後再回到頂上再清淨你的中脈，就是三解脫門。先由右脈先解脫，再來左脈解脫，再來中脈再解脫，就是三個解脫門，就是三果。
跟大家講，在哪裡跌倒，就在哪裡躺下來。
不是在哪裡爬起來，是躺下來。人生難得跌倒，跌倒以後躺下，豈不很好！何必在那邊掙扎呢？對不對？
好想賣掉房子去環遊世界，但是房東不准。
當然不准，那房子不是你的，你想環遊世界，房子又不是你的。告訴大家，你如果想環遊世界，你真的好好跟本尊相應，本尊都可以帶你去環遊世界。
別害怕別人怎麼看你，因為沒有人在看你。
事實上，很多人都以為，自己很偉大、很多人都在看我。我不這樣子想的，我一點都不偉大，也沒有人看我。我常常這樣子想，那就沒有壓力，懂不懂？你如果有壓力，你會認為所有人都在看你，就產生壓力。你要沒有壓力，你「任我行」：我怎麼走就是怎麼走，我高興怎麼做就怎麼做，我行者修什麼法得什麼成就，我自己知道。不要理會別人知不知道，一點壓力都沒有。所以，別人給你壓力，那些壓力還給他。
我是這樣子講，現代人都有壓力，工作，職場、環境的壓力，非常的多，好了，既然壓力不能免，就壓在我身上吧，我也沒有感覺啊！為什麼沒有感覺？因為我跟所有的壓力合一，你會不會跟所有的壓力合一？因為你跟壓力合一久了，你就沒有感覺，你如果排斥壓力，壓力會更大，你就接後把它化成無形。
這是我自己本身的方法。
你看嘛，這沒什麼壓力嘛。今年情人節一個人過，沒關係，明年、再過幾年就會完全習慣。
真的嘛，一個人過有什麼關係。你久了就習慣了，壓力在你身上，你把它接納，久了你就習慣了，習慣了就變成沒有了。
今日事今日畢
天天修行修心 直到明心見性
事情做不完就留到明天做吧，運氣好的話，明天死了的話，就不用做了。
真的嗎？每一個人都要死的，你那麼認真做什麼？也不能這樣子講。我是每天做一些事情，今天的事情去把它完成，完成之後我就不再去想它。那明天再做一點，後天再做一點，我急著把它完成作什麼？總之我每天有做，責任已了，就是安心了。就是這樣子。
明年你就能夠鹹魚翻身了。告訴你，翻過來，還是鹹魚。
不然你想變什麼？事實上是這樣子的。所以我教大家，佛教有一句話：「看開，放下，自在」，你不能夠看開就不能夠放下，既然不能放下，你就不自在。師尊常常講：管它什麼美女不美女，老夫也不理妳。你既然不理我，我也不理你，我們扯平了，對不對！你找麻煩做什麼？因為我翻過來是盧勝彥，翻過去還是盧勝彥，我也沒有少什麼，你也沒有丟掉什麼，平等對持。
在公共汽車上面有很多人，沒有座位怎麼辦呢？叫醒正在熟睡的人跟他說，你到站了，然後他就會謝謝你，接著飛奔下車。這招真是很好用，別問我為什麼會知道，因為我也只想知道，到底是那一個混蛋把我叫下車的。
學佛法一樣有很多的法門，這個走不通，走另外一條路，總之，山不轉人轉，條條都有路，都可以到「山頂」。很多的法，數不清的，你一法成就，法法就成就，法也是人做出來的，也是人去把它編出來的，因為他走過這條路，就把它編出來了。
記者問一個人：「是什麼原因，讓你下決心要減肥的？」那個人回答：「那天中午很熱，我中暑暈倒了。」記者問：「中暑就決定減肥了嗎？」那個人回答：「不是的，在我被抬上救護車的時候，我清晰的聽到他們在喊，一二三起，一二三起，一二三起，我都醒了，還沒有抬上車。」這是一個笑話，滿好笑。
有一個人在家中問：「怎麼樣子面對人生呢？」竟然從屋子裡得到了所有的答案。大家都知道的，屋頂講要「高瞻遠矚」，時鐘講要「珍惜光陰」，錢包講要「居安思危」，空調講要「保持冷靜」，日曆講要「與時俱進」，鏡子就講要「自我反省」。
這個是很好的。我們要常常做反省的工作，常常要懺悔；我們每一天都在精進；我們每一天都保持冷靜，腦海不混亂，精神集中於一，一心不亂；我們的資糧就是要量入為出。時鐘講要「珍惜光陰」，是的，我們修行人就要珍惜光陰。屋頂說要「高瞻遠矚」，我們要看得很遠，看著將來，我們最主要的是要看到什麼？要看到我們自己本身的佛性從你的心中出來，能夠跟宇宙的光明融合在一起，就得到真正的永生。今天就講到這裡。
嗡瑪尼唄咪吽。
