喜金剛五大種性同一味,這時候你已經開悟了,如果相應了喜金剛,就開悟了,而且各種智慧都有。你不會將痛苦給人家,你自己快樂,別人痛苦,你要相反的轉回來,想一想別人的痛苦。像師尊有講一句話:「我這一輩子絕對不會去告別人。」因為你告了那個人,對方是怎麼樣的滋味,你好好的自他互換,你就不會告人。所以我發的願望:「我這一輩子不會告人。」以前有一個上師跟我講:「師尊啊!你這一句話不可以講,不然你就輸定了,你就絕對輸定了。」我以前是憤怒如金剛的,我有寫一本書叫做《金剛怒目集》,我對於不平的事,我都會寫在書上,我也批評過很多的大師,也批評過宗教,也批評過很多的事情。現在不寫,為什麼呢?自他互換。當你要開口批評對方的時候你將他換成自己的話,是不是會很生氣?一聽到生氣兩個字,就不可以這樣,不管再惡、再可惡、再恨、再壞,統統都要自他互換,要平等度眾生。所以我說「不捨一個眾生」,就是這個原因。不管大家做過甚麼,都可以回到真佛宗。修行人的所謂修行兩個字,修的就是這個!否則叫甚麼修行人?你不修這個,你就是凡夫了。你還有愛的心,私下的愛或者是私下的恨,這都是凡夫。我們修行,最主要的就是修這個,要將貪修掉、瞋修掉、愚癡修掉,貪瞋癡統統要修掉,要守五戒、修十善,在戒律上都是很清楚的。每個人都是要這樣做。
我們只要自我常常觀想喜金剛赫魯嘎,我們就一定會達到成就。這是一定的。喜金剛是一位最偉大的神。在佛教裡面講,祂是金剛神,祂永遠是最堅硬的,是永遠無漏的,不壞的,祂是男人中的man,不只如此,祂是超能力的man,祂是顯現著金剛神的堅固、不壞的。甚麼是最堅硬的?密教是以金剛杵作為象徵,表示祂是最堅硬的、很硬的鋼,硬得像金剛一樣,這叫做金剛杵,就是像金剛一樣的堅固。我們的道心像金剛薩埵,祂是持著鈴,在腳上,持著金剛杵在祂的心,祂的心是道心堅固的,象徵道心永遠不退的金剛體,就是永遠堅固的。其實這世界上有甚麼叫做退嗎?有甚麼叫做進嗎?根本沒有進,也沒有退,所謂退道心,是你根本原來就沒有道心,不是你的道心退了,因為你從來就沒有道心過。甚麼叫做退呢?所以這是最堅硬的,最堅固的。那麼也是無漏的。甚麼是無漏呢?包括體的無漏,身體的無漏,跟你的智慧無漏,你的智慧是圓滿的,沒有缺陷的,叫做無漏的智慧。有無形的漏跟有形的漏,有形的漏是你身體的漏,無形的漏是你智慧的漏,因為你煩惱而將智慧完全漏失掉。甚麼是不壞的呢?你如果開悟了,你就知道甚麼是不壞的,這世界上有形的所謂的法都是會壞的,法並不會代表佛法,而是一切有形的皆稱為法。
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