【本報西雅圖訊】2016年10月22日晚間，美國西雅圖雷藏寺恭請當代法王蓮生活佛盧勝彥主持週六同修會，同修阿彌陀佛本尊法。民間「家家阿彌陀、戶戶觀世音」的說法，不論佛教徒、非佛教徒乃至外教也唸誦，佛教讚歎唸誦「阿彌陀佛」的功德極大。若能勸人唸一句「阿彌陀佛」的功德遠超過以各種的衣服、飲食、醫藥、臥具，供養天下諸佛菩薩的功德。常稱「阿彌陀佛」名號，能消八十億劫生死重罪，可見其功德之大。
盧師尊繼續講授《道果》，文中提到灌頂層次和修法及覺受的關係（搭配），其中提到「瓶灌是配七等覺支」。師尊詳細的解說「七覺支」。選擇上師、本尊和護法，定、正念、輕安、歡喜心、精進長遠心、行捨，就是七覺支。師尊舉例，當剛剛開始要進入佛門時，第一個，要選擇師父，「選擇師父也是一種感覺，你認為哪一種修行比較好，也是一種覺。」其實，這也是因緣，一切都是緣在造成的。師尊以美國達拉斯三輪雷藏寺的蓮鎮上師為例，上師原在西雅圖，經過師尊的指示之後，離開西雅圖，而前往德州達拉斯，「居然這個緣分讓他能夠獨資在達拉斯建三輪雷藏寺，這就是擇法跟擇師，選擇法跟選擇師父，都是一種緣。蓮鎮上師的命運是先凶後吉。」
我們求財求利，只要是正當的，是可以的；不能強取豪奪，不能騙他人的財物，這一點是很重要的。修行就是要走到「正道」上。師尊生動的以夫妻之道來譬喻「七覺支」：夫妻之間彼此能長久的在一起，能相看兩不厭，就是「歡喜心」，不分手就有了「定」，忍讓對方，是一種「捨」。只要行者的「念」不正，感召的就不對了。所以，拜神就到神道，拜鬼就一定到鬼道，這個就是「緣」，所以法界之中，也是有層次的。「物以類聚」就是這個意思。我們行者用錢要很注意，不要負債。如果負債就會有壓力，就會去想如何增加財富…，而欲望也會一直想，如何讓自己的更有錢；因為沒有「定」，所以會被欲望牽著走。
而蓮生師佛再次提到昔日師父給自己的教誨，以後絕對不可開口跟眾生要錢，一律給眾生隨意。就算是幫忙眾生點光明燈、問事、看風水、進金、…，就算眾生沒給「供養」，也不可追著人家要錢，我們要視眾生「平等」，而這也是一種「捨」。
