文／真佛記者 曉曉
去年底，在師尊文集法律顧問周慧芳律師等人的大力奔走下，「財團法人真佛般若藏文教基金會」順利誕生了。有鑑於這半世紀以來，真佛宗最偉大的文宣─蓮生活佛，其所積累的著作與開示集已多達三百餘冊，為了能夠利用網路最新科技，做更有效地蒐集、整理、分類、編輯、推廣的管理工作，周律師受師尊、師母重託，接下了這份千秋萬世的大業。
誠如周慧芳律師所言：「『財團法人真佛般若藏文教基金會』這個平台，是集合同門的力量，整合宗派的資源，它是一個獨立單位，非常需要大家的支持與鼓勵。」而在第一時間，台灣雷藏寺代理住持蓮哲金剛上師即給予周律師滿滿的支持，讓她備受感動。
師尊曾經說過：「未來的真佛宗要普度眾生，要智慧無上，要人才輩出，要弘揚於全世界，要健全不匱，祇有二個字：教育。」「我的寫作，正是寫書的『教育』啊！」而蓮哲上師正是宗內很有遠見的教育家，他知道，真佛宗的很多問題都要從教育上來根本解決，才是長久之計。
今(2017)年是師尊創作邁向第50年的輝煌時刻。蓮哲上師表示，電子化絕對是未來的時代趨勢，能夠將師尊的所有創作以電子書的形式發行，是一項艱困卻必要的工程，因為傳統印刷的紙本書畢竟有很多限制；而電子書的問世，不僅方便世界各地信眾即時上網取得最新資訊，將來透過同步翻譯技術，更可讓真佛法音無遠弗屆。這是我輩當共同去實現的理念，因此當獲悉「真佛般若藏」電子書的計畫在進行，台灣雷藏寺一定當仁不讓的。上師強調：「當然，我更希望『真佛般若藏文教基金會』能夠在教育功能方面多著力些。」
蓮哲上師，是台灣草屯人，1979年皈依真佛宗。上師回憶：「早年一段時期，師尊在《民聲日報》和《台灣日報》撰寫靈機神算內容的專欄，我每天閱讀大為吃驚，心想天地之間居然有這種事。」於是，他開始去書局找師尊的著作，以後並見到了師尊，從此深入佛海，人生轉向。
至今，蓮哲上師最為同門所津津樂道的故事，應該仍是師尊在第101冊文集《蝴蝶的風采》中的「白能江的供養」一文了。白能江即蓮哲上師，當年他是抱著所有的財產一百萬台幣，在台中敬華大飯店供養師尊的。這樣虔誠的一念供養，無怪乎師尊寫道：「白能江的一念供養，使他原本貧苦的命運，種下了大福分……，他因為起心動念想行慈善，將來的福報就是綿綿無盡了。我雖未收下他的百萬供養，但佛菩薩護法空行已領受之，他將來出家，將證得阿羅漢。」只是談起往事，上師還是淡定地說：「其實也沒什麼，那時我已決意出家，心想出家人不需要用什麼錢，就把積蓄全拿出來供養師尊。」
蓮哲上師是1992年4月剃度出家，成為台灣雷藏寺常住法師的。1979年11月，師尊初臨草屯虎山，抵達虎山的寶穴時，心中大放光明，當下即知，將來的台灣雷藏寺就在此地。1987年農曆5月18日師尊聖誕，由師嬤及真佛弟子共同為雷藏寺舉行動土典禮，開始了漫長又艱辛的建寺歷程。1993年7月，師尊返台主持台灣雷藏寺開光大典，法會在興建中的雷藏寺密壇舉行，盛況空前。
蓮哲上師記得，他自皈依後，即經常到台灣雷藏寺來當義工，幫忙法務。以後出家，在人手缺乏的情況下，他總是身兼數職，要照顧臨時殿、灑掃打掃、接待、師尊文集推廣，接著又是建寺工程、進而財務管理、人員的管理及寺院大大小小的事等等。可以說，在這片數十甲的土地上，蓮哲上師是一點一滴看著雷藏寺從無到有，陪伴它一路成長最久的人。他欣慰地說：「雖然我們有殊勝的密法，但莊嚴的道場也很重要，可以給眾生一個指引的方向。而今，台灣雷藏寺真的做到了，它也成了草屯的一個顯著地標。」
蓮哲上師曾經在一次受訪中表示：「既然出家了，就應該將身、口、意完全的奉獻，對做任何一件事都要完全沒有自我，因此，在法務上也就沒有所謂的範圍和界線了。」就如師尊常說的：「做好每一件小事，就是做好一件大事。」蓮哲上師也是由每一件小事開始做起，以圓滿完成法務工作為主。上師認為：「一皈依是非常重要的，對根本上師的心必須是百分之百的，敬師不只是內心，也要以行動表達，身、口、意的奉獻，完全供養是捨的精神，做法務亦然。」佛目如電，也正是蓮哲上師這種忘我的大乘精神，2003年2月，他獲得閉關中師尊的手諭，賜予金剛阿闍黎灌頂。
一般所謂的修行，就是依止上師。但依止上師也有一個限度，不一定非要天天跟著，上師走一步也不離開，上師坐著自己也在旁邊，上師吃飯就傻傻地看著，這個不一定叫依止。因為不管時間長短，最重要的是要能將上師相續中的智慧、悲心融入自心，逐漸獲得上師戒、定、慧三學的功德，這樣的方式才叫依止。
而真佛弟子何其有幸，擁有數十年筆耕不輟的師尊及無限的真佛般若藏！當生活中發生各種各樣的情況時，弟子只要將師尊的書一本本打開閱讀，即能給予適時的開解、指導，並提供修行方法。所以，這樣的「無瞋上師」豈非更應終身依止。
回憶起來，師尊寫作的緣起很早，年輕時即已活躍於台灣文壇。大學時，師尊曾擔任校刊《測量文藝》主編，並出版了《淡煙集》、《夢園小語》、《飛散藍夢》、《風中葉飛》四本書，同時也在台灣中部兩大報《民聲日報》、《台灣日報》寫專欄，之後再結集成《給麗小札》、《靈的世界》二書。1975年，師尊31歲時，一年之間陸續出版了五本靈學書籍，將祂的各種靈界遭遇記錄在書籍上，引起了廣大迴響。
迄今，師尊已完成了258冊書籍。師尊的著作是等身、等樓的，內容涵蓋了靈學、道法、符籙、堪輿、顯宗、密宗、淨土、禪宗、哲學等等，文體有散文、詩偈、小說、評論等。如果再加上師尊數十年來的講經傳法，所集結的85本的開示集，以及50歲以後習畫，所收錄出版的16本畫冊，那麼師尊一生辛勤所創作的文字般若，委實令人佩服與讚嘆！師尊的每日一寫作，早已成為生活習慣；祂的寫作內容，往往自心流露，文稿少有修改；而且祂的作品已被翻譯成英、日、葡、印、泰、法語等語文版本，影響更是極其深遠。
蓮哲上師認為，師尊文集所寫的佛教修行方法、次第都太厲害了，諸如口訣、心要，師尊都寫得非常清楚。「很多佛經讀起來艱澀難懂。但師尊著作的最大特色是，祂把所有的一切都生活化，讓讀者容易唸、容易接近。我覺得看師尊的書，比閱讀一般的書籍還容易。」
蓮哲上師希望同門能把師尊的書最好全部都看完，並按步去修行。「師佛文集就是祂所要教導的佛法，包括了祂修行的過程、方式，祂對生活的感悟，以及從證悟的心流露出來的詩句，都是非常珍貴的。透過師尊慢慢地引導，弟子能夠對佛教有清楚地面貌。所以身為金剛乘的弟子，依誓願都應該要看、並要常思維、多學習，以求領悟師佛的心。」
不過，蓮哲上師也指出，師尊的法教散佈在祂的每本著作上，對於初入門者，會有點摸不著頭緒，因此非常需要宗內有志之士做有系統，跟進時代脈動的整理、分類與編輯，而如今「財團法人真佛般若藏文教基金會」的設立，正是此其時也。
有關師尊文集的出版歷史，隨著讀者的增加及市場的需求，出版歷程有其階段性的變化，而蓮哲上師也在後期整合出版事業曾貢獻一份自己的力量。師尊的第一本著作《淡煙集》，是在1967年8月，由一善出版社發行的。而後，師尊的早年作品多由新企業世界出版社、青山出版社和學海書局發行；中期創作則由大日出版社、蓮魁出版社出版發行。1995年，蓮哲上師與其他發心同門，考量到外面出版社發行師尊著作時總以商業利益為優先，對推廣及文集包裝並未全心投入，於是共同努力將師尊在市面上的著書、手稿，亟力收回來並交由真佛宗出版社統籌發行；後來因為績效還是不彰，於是1999年，再委由吳淑美師姐負責，並由翌年成立的大燈文化做統一彙整出版的工作。
台灣雷藏寺是真佛宗在台灣的總堂。平時，蓮哲上師也在該寺的威德佛學院講授師尊文集引導課程，他希望能守護根本上師的傳承，也期望由台灣雷藏寺做為真佛密法的搖籃，落實教育，培育僧才。而自2006年大年初一，師尊出關蒞臨台灣雷藏寺後，2010年4月，師尊返台常住弘法，大轉法輪。從2010年5月8日起，每星期六下午三時，在台灣雷藏寺主壇護摩法會，每場法會都有超過一萬人以上的信眾前來護持，通常晚餐後，師尊並會親自摩頂加持在雷藏寺廣場的弟子。2013年5月後，蓮生活佛每年5月至11月在美國弘法半年，11月至5月，在台灣弘法半年。這些年來，師尊先後為信眾圓滿開講了《六祖壇經》、《喜金剛》、《密教大圓滿》，現正教授薩伽派最高法要《道果》一書。
蓮哲上師說，師尊的魅力真是無人可擋，每次只要師尊主壇的法會，台灣雷藏寺總是人山人海，有時更多達數萬人之眾，其中東南亞同門尤其熱烈參與。很多草屯當地的民眾、計程車司機和餐飲業老闆也紛紛來皈依，看得出來真佛苗種已在該處慢慢生根了。
2013年11月22日，台灣雷藏寺並入選「宗教百景活動」第六名，此活動由台灣內政部舉辦，是政府首次從宗教文化的面向，開發出由臺灣各地宗教文化所累積而成的觀光資源。台灣雷藏寺也將宗教與旅遊結合，成立「真佛宗宗教文化園區」，提高世界能見度，讓世人發現台灣雷藏寺融合道、顯、密的台灣本土化密宗文化特色。
師尊說過：「我不能放棄寫作的原因，而且堅志不渝，非貪圖版稅，非獲得名位，如此的持續不休，全是『教育』二字耳。」蓮哲上師亦提及，師尊預言過，未來台灣雷藏寺將有千位出家眾，也是弘揚真佛密法世界中心，更是培育出千千萬萬蓮花童子的千秋道場。這是根本傳承上師蓮生活佛、諸佛菩薩賜與的福份，因此唯有落實研讀師尊文集，才不愧有此殊勝法緣。
