‧蓮生活佛盧勝彥‧
有一天。
有一位大德居士問我：
「顯相有意義嗎？」
我答：
「有！」
（這是在世俗諦的說法）
例如：
我在韓國看到高矗的「藥師琉璃光如來」立相，我向大佛頭面頂禮，繞佛三匝。
在歸途上的三摩地中：
藥師如來顯相。
藥王菩薩、藥上菩薩顯相。
日光菩薩、月光菩薩顯相。
十二藥叉神將顯相。
等等等等眷屬顯相。
我心中想：
「我的病會好！」
後來，我的病真的完全痊癒了！
●
又例如：
我在中國大陸，由北京飛太原，於飛機上，三摩地中，見到阿彌陀佛的金身顯相。
三十二相。
紫金摩尼光。
圓形頭光。
渾身背光。
足下放紅光。
這是我畢生之中，看見阿彌陀佛最是莊嚴的法相了。
我意會到：
「阿彌陀佛將隨我遊歷整個中國大陸，而且護佑我平安吉祥。」
主要的原因是：
「足下放紅光」。
●
又例如：
「SARS」（煞死）在流行的時候，我的內心非常沉重，唸「大救難咒」。
忽然有一日。
在三摩地中。
我看見「瑤池金母大天尊」（仙王），瑤池金母現百寶光明，祂拿了一個白色的小袋子給我。
囑我去救「煞死」。
我看見白色小袋，遇風變大，如同一個大乾坤袋一般。
白色的小袋子，變成了大乾坤袋，無窮無盡深不可測。
大乾坤袋在虛空中，像「吸心大法」一樣的，把「煞死」的細菌全吸入袋中。
我想：
「煞死，就要結束了！」
後來：
果然非常神，非常妙，那麼多的細菌，一天之內，全部無影無蹤。
●
我寫了這幾則顯相，證明「顯相不是沒有意義的」。
親愛的聖弟子：
一般而言，佛法的形式，有世俗諦的，也有勝義諦的。
我們在世俗諦中，最要緊的是不執不惑，隨它來，隨它去。
而勝義諦中，我們對「空性」中產生的「顯相」，不去攀執，任其顯，任其隱，只是我們用「明性」去覺之而已。
重點還是在明白「自心的本質」。
previous post
next post
