真實佛陀

<法王蓮生活佛盧勝彥2013年5月18日美國西雅圖雷藏寺黃財神同修法語開示精要>
　　《大樂中的空性──喜金剛講義》，第四十二章：「真實佛陀」」。
　　我們仍然先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮今天的同修本尊「針巴拉」，敬禮壇城三寶。
　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，網路上的同門，今天我們的貴賓外交部廖大使夫人Judy師姐，她在裡面，在龍邊，真佛宗宗委會會計師Teresa師姐，謝謝妳。莊駿耀醫師、周衡醫師、高銘祿師兄及夫人，大家知道高銘祿師兄有證驗過大樂。周慧芳律師之公子及千金，她有講：「不用介紹」，我沒有看到，現在才看到，所以唸出來。還有很多貴賓在裡面，謝謝大家來。Good evening晚安，日本話叫作?桾?捰?涴 ?梜?淝?桸?淝?梤，印尼話就叫作Selamat Malam，Selamat Pagi是morning早安，Malam 是night time，Thank you for coming，everyone。
　　我先講一下，我們有一個偉大的法師，他就是在Montreal滿地可的益民法師，他九十幾歲過世了，火化以後，有一個儀式就是將遺骨壓碎，結果是全身舍利，全身都是舍利。遺骨全部轉成一顆顆圓圓的舍利子，像米粒大般的，全身都是舍利子，幾千顆、幾萬顆的舍利子。他最後一次來見師尊的時候，是在真佛密苑的門口，當我看到他的時候，我拍他的肩膀，我說：「你會得到阿羅漢果，而且在你的身上會有很多的奇蹟和舍利子。」果然，他在火化以後，全身都是舍利子，幾千顆的舍利子。在現代來講，很少有的；但是在我們True Buddha School裡面，卻有全身舍利的法師。（眾鼓掌）我們知道蓮花益民法師，九十幾歲了，本身沒有犯口業，從來沒有講人家甚麼；也沒有犯身業，身體的業障；在他的意念上，永遠是持上師心咒，修法跟念佛，他持上師心咒超過八百萬遍，他的成就，講起來，蓮花益民是True Buddha School真佛宗真正的上師（眾鼓掌），非常了不起的一位老上師。他的年紀很大了，但是每一場的時輪金剛法會，他都參加；西雅圖雷藏寺的法會，他都參加的。年紀很大了，還是這樣的實修，他實修實證，真正全身舍利。現在在全世界的法師，有全身舍利的，幾乎很少，是有，但是很少，現在，我們終於看到了。壓碎機一壓，全部的骨變成一顆一顆圓圓的，像米粒般的舍利子，全身都是，可見我們真佛宗真的是True Buddha，是真實的True Buddha，是真實的佛教。
　　另外還有一點，我在台灣的時候，在台灣雷藏寺，我認證了一位很小的，才九歲的活佛，取名叫作吐登悉地仁波切，他在很小的時候，就有第三眼，可以觀察世間一切。在他三歲的時候，他就懂得持上師心咒，還有很多的咒語和學習很多的手印。一直到了九歲，他修法不斷，每天修法，還督促自己的父親許鴻春師兄跟他的母親藍素珠師姐修法。他的媽媽看見地藏王菩薩走進她的身體裡面，之後，她就有孕了。他跟他的姐姐們在年齡上距離很大，在姐姐們都讀大學跟高中時，他才出生。當時，他們也是想要有個男孩子，他們跟師尊求，師尊跟他們講：「你們會有。」相隔很久，十幾年了，他們真的有孩子，而且是地藏王菩薩的轉化。他手指頭上面的眼是屬於智慧眼，手中有法船，是要度眾生的，還有一個法螺，是要說法的。所以，你們看《真佛報》就知道了。師尊認證他為地藏王菩薩的轉世，為吐登悉地仁波切。地藏王菩薩的梵文是「悉地嘎爾巴」（Ksitigarbha），所以，我幫他取一個法號叫作吐登悉地，也就是一個佛的修行人，成就他的果位，意義是這樣的。（眾鼓掌）他是我們真佛宗第一個真實認證的小活佛。蓮寧上師當了二代祖以後，將來這個小孩也會慢慢長大，要教他所有的佛法跟法旨，教他學經，教他持咒，教他密教儀軌。他將來可能會出來，弘揚我們True Buddha School的密法，請大家期待。
　　現在講第四點，師尊、師母的年紀也比較大了，以公務人員來講，一般都是六十五歲退休，師尊也近七十了，有時記憶力也不太好，剛吃過的東西，等一下就忘掉，還要問人家：「我有沒有吃？」很多事情都忘掉，過去的都還記得住，現在的、目前的，很多都記不住。所以有時候，師尊答應你們的，也會忘掉。有時候你們要提醒我。有一個人跟我求蓮華生大士的忿怒咒，當時我講過：「我回來的時候，我會跟你講蓮華生大士的忿怒咒是怎麼唸。」我回來以後，我知道忿怒咒，但是我將問咒的這個人給忘了。所以，要記得提醒我。如果你有聽到的話，請你趕快寫一封信：「蓮華生大士的咒是甚麼咒？」我聽說老布希總統經過白宮的時候，他說：「這一棟建築是甚麼啊？」他連自己當過總統時的白宮都忘了。人是會忘的，到了某一個年紀的時候，會遺忘的。我以前不是講過嗎？一歲的時候，出場亮相，十歲的時候，學業至上，二十歲的時候，青春蕩漾，三十歲的時候，職場闖盪，四十歲的時候，稍微發胖，五十歲的時候，老當益壯，六十歲的時候，血壓向上，七十歲的時候，偶爾遺忘，八十歲的時候，走路搖搖晃晃，九十歲的時候，統統忘掉，甚麼都忘了，有時候走出去後就回不來了，一百歲的時候，就坐在佛菩薩這邊，沒有資格坐在佛菩薩的，就掛在牆上。兒子、女兒願意將你的照片掛在牆上已經很好了，很不錯了。偶爾遺忘是會有的，人生七十才開始，開始掉牙齒。當釋迦牟尼佛活到八十歲時，在我的印象裡，佛陀老的時候，非常的蒼老，祂太疲憊了。所以，師尊蒼老也是應該的。其實按照真正的年齡，印度人將半年當成一年，佛陀的壽命長一點，大概是活到六十，六十歲就已經很蒼老了。師尊現在七十歲，應該是比佛陀更蒼老，這樣才是真實的。
　　講一講，就是講到retire退休，甚麼時候師尊閒下來，不再作法會，不再東跑西跑；有時候，就是一天兩小時見見弟子，在等待機緣。師母也是一樣，她也是在等待機緣，她也是跟我講，她要retire。我也覺得我應該要retire。
　　年齡是沒有辦法欺騙人的。因為佛講一句話：「人生是苦。」你要觀世間是苦，還要知道是空，是沒有的；另外，是無常的。無常就是雖然我們看今天的身體沒有甚麼變化，其實也是在變化，那是每天的無常。此外，還有意外的無常，還有無我。佛要我們記住「苦、空、無常、無我」。無我很重要的，因為無我的話，就不會有煩惱；有我執才會有煩惱。今天晚餐的時候，我講過：「為什麼佛要我們注意無我？」因為，我們都是「一合相」，甚麼叫「一合相」？是你身體各部分組成的，是心、肝、脾、肺、腎，還有五臟六腑組成的，是地、水、火、風、空組成的，分散了就沒有了。像益民上師，他分散了就沒有了，剩下舍利子，他得到一個無形的果位，阿羅漢果位。他今天有來喔！我看到他在我面前閃來閃去，至少有七次，他如果以成為阿羅漢的樣子出現，我當然不認得。他用他以前的身體顯相讓我看，然後再變成濟公活佛，我一看：「喔！果然是阿羅漢果。」因為濟公活佛是阿羅漢嘛！益民上師果然變成阿羅漢，他閃來閃去，最後變成一尊濟公活佛。所以，就知道他是阿羅漢，這樣才能讓我看得清楚。

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