煩惱是非煩惱 魔是非魔

　　我們再談《喜金剛》第四十一章：「喜金剛十大講授」。現在講的是，「第五，『喜金剛』中的六根、六塵、六識、五欲，若能認知是『非煩惱』及『非魔』，這些祕密緣起的覺悟，這種講授，體性是一，由此，則轉化成為禪定的成就。」我跟大家講一句話，甚麼是功德，甚麼是福德，「你這個人很有功德，很有福德」，在外表上，當然指的是慈悲喜捨，但是在你內在的修養，跟慈悲喜捨是不一樣的。所謂有福德的人，有功德的人，就是他能夠認識世間的實相、生命的實相，教你認識的，你本身就有福德。我教大家認識生命的實相，世間的實相，我是有福德，你們也是有福德的人，你們才能漸漸了解生命的實相，漸漸了解世間的實相。有福德的人，才會聚在一起，聽講授到認識世間的實相，跟所有一切的現象，種種的實相。你要認清楚，這是最重要的。有福德的人才能夠坐在這裡，沒有福德的人，不能坐在這裡。你是有功德的人才會坐在這裡，沒有功德的人不會坐在這裡。我是講的人，有功德，也有福德，你們聽的人，有福德也有功德。這裡提到喜金剛，我們知道的六根、六塵、六識，都是變化的，稱為十八界，就是眼、耳、鼻、舌、身、意，加上根，就變成六根，眼、耳、鼻、舌、身、意是屬於世間的就叫做六塵、六識，也代表著心，所以稱為六識。其實就是講十八界，是同一個東西。眼、耳、鼻、舌、身、意，色、聲、香、味、觸、法，就是六根、六塵、六識。五欲是甚麼？財、色、名、食、睡，人的五種欲望。你如果認知到它們，非煩惱，不是煩惱，為什麼？它們會帶來煩惱，怎麼不是煩惱？想想看，色、聲、香、味、觸、法，會帶來煩惱。
　　有一個女的問她的男朋友：「我如果跟你的媽媽，同時掉到河裡，你先救誰？」男的說：「我媽媽早就料到你會問這個問題，為了我們兄弟三個人的幸福，我的母親就在五十歲的高齡時，已經學會游泳。」當然，先救的還是女朋友啊！救自己的未婚妻啊！只要有一個先學會游泳，就好辦，很重要的。我要講的是，很多事情都是煩惱。那麼，為什麼會非煩惱呢？告訴你一個笑話，老公寫給太太的第一封情書裡講：「每次見到妳，我心裡每次都有小鹿在亂撞。」現在已經結婚三年了，心血來潮，女的就跟老公撒嬌：「老公啊！你以前看到我，都會小鹿亂撞，現在那個小鹿哪裡去了？」老公回答：「早就撞死了。」小鹿能夠活三年，已經很了不起了，要知道，這也是煩惱啊！當初你小鹿亂撞的時候，不知道是煩惱來了，等你結了婚以後，明白了，就有了煩惱了。我是講你們，知道那是煩惱跟非煩惱。當初沒有煩惱是因為還沒有結婚，結婚以後，你就知道是煩惱。但是，又要將這煩惱變成非煩惱。甚麼原因呢？原來，都是同一個東西啊！是一不是二啊！全是由你的心裡感覺出來的嘛！愛啊！愛得要死；恨，也恨得要死，愛恨是同一個東西，是完全從你的心裡感覺出來的東西。其實，煩惱就是非煩惱。所以六根、六塵、六識、五欲，你都要認為那不是煩惱。甚麼原因？原來是同一個東西，煩惱跟非煩惱，是同一個東西，全是你的心裡所造，從你的心的感覺出來的，是一不是二。愛也是一，恨也是一，煩惱是一，非煩惱也是一。所以，你要認為六根、六塵、六識、五欲都不是煩惱。我這樣解釋，如果還不明白，那麼我就沒辦法了。煩惱是你自己招的，你也要將它看成非煩惱，你就能活一天，快樂一天。
　　眼、耳、鼻、舌、身、意，色、聲、香、味、觸、法，六根、六塵、六識也不是魔。我們常常講色魔有很多，色狼跟色魔差不多。其實，好色是一，不是二啊！我那天講了：「我們都是不正常的人。」你說，哪一個人不好色？我告訴你，大家都是好色的。你唸佛：「南摩阿彌陀佛」，眼睛一張，突然看見一個美女，你在唸佛變成「這小姐好美！」都是從你心裡發出來的，是一啊！廣東話最標準了，「好食」「好色」，一樣耶！同是你心裡發出來的。所以「煩惱」跟「非煩惱」是一。如果你一天到晚看到女生就伸鹹豬手、熊抱，更嚴重的，亂偷拍啦！不然，亂擠啊！像是師尊在摸頭的時候，男生站在後面，看哪個女生漂亮，師尊摸到那裡就擠過來。他擠過來，不是要讓我摸頭，他是擠那個女生的臉，這是他不能控制。不能控制就要送到精神病院，能夠控制，就是像我們這樣的正常人；因為能夠控制，像師尊，像大眾，都是能夠控制的，都是正常人，算正常。其實，你好不好色，你自己心裡知道的。我那天講，現在流行穿短裙，很短的窄裙，露到膝蓋以上。我們坐在車裡面，看到前面有一個，然後眼睛跟著她轉，還伸出車窗外看，那就是有一點問題，一旦下車的話，他就跟在人家的屁股後面。魔由心生，也是由你的心裡產生出來的，財、色、名這三樣都是很吸引人，其實都是從你的心裡產生出來的，都是魔啊！
◎「如果你能夠覺悟到『非煩惱』和『非魔』這樣的講授，這些祕密緣起的覺悟，體性是一啊！你由『體性是一』，你就能有禪定的成就。」
　　奢摩他，三摩地，這樣的成就是因為你體悟到不是煩惱，如果你有煩惱，就不能禪定；有魔，你就不能禪定。你能夠禪定是因為你沒有煩惱，也因此才能夠進入真正的禪定。如果有煩惱，你今天晚上就失眠了，你不能睡覺。你沒有煩惱，很快的，你就睡著了。因為，頭統統清涼了，就睡得著。你心裡有事，念頭有事，你就會失眠，而因為失眠，就沒有辦法睡著了。禪定跟睡著很彷彿，非常的像。但是禪定不是睡著，是因為他沒有煩惱，也認知沒有魔來干擾他。所以他能夠禪定。很重要的一句話：「財色名食睡，貪瞋癡疑慢，全是禪定的大成就之因。」原因是你知道「財色名食睡，貪瞋癡疑慢」，都是由你的心裡變化出來的，只要你把它收回，並且遺忘掉，你就變成禪定的大成就者。