溫哥華的行腳（二）
「浩然精舍」的造訪
文／蓮花敬安
序：三千大千世界裡，人際間的相遇往往是一件很微妙的事情，像筆者初次踏足溫哥華，在拜訪華光雷藏寺的行程中，遇上了宗派內久聞其名、又從未見過面的釋蓮慈上師，及釋蓮五上師、法師等僧眾，彼此相會後言談甚歡和毫無隔膜，雖然是初次的會面，卻又恍如故人相隔千里之遙、闊別執手重聚！而在華光雷藏寺的拜訪完畢後，蓮五上師更用車子接載我們，前往參觀位於列治文島市的「浩然精舍」，然後再送我們返回入住的酒店，接待之處可說是無微不至。在愚的理解上來看，是修行者不執著外相，彼此或並無地位懸殊之別，純是同門惺惺相惜的情誼，但卻令卑微的我內心深處，滿載著默默無言的感激，倍覺無限的溫暖親切……！
「浩然精舍」佔地的面積約五英畝，位於列治文島市的郊區一帶，據悉蓮慈上師向師佛呈報這幅地建舍時，師佛給予了90分的高分數，建成之後於2010年開光啟用。在前往精舍的路途上，筆者看到毗鄰而建的農莊園地大都是廣闊平坦，遠眺盡是一片遠離繁囂、幽靜的自然景緻！抵達後隨著入口處的大閘緩緩打開，車子駛進時看見兩側的花圃，修剪得整齊劃一和簡潔有序地排列，襯托著前院開放式的庭園設計，令人有心曠神怡的舒適感覺。
「精舍」大門的正前方，安奉了一尊淨瓶觀音像矗立在庭園之中，所在之處地面鋪設如寶瓶形狀，左右各有佛塔和光明燈的擺放，增添清淨莊嚴的視覺景觀；當中又以較深顏色的地磚於兩側排列，組成長方形水池之狀，眼前的景象令筆者想起，師佛的字畫墨寶文句內，喻意「醒悟」的四句偈：《清秋池角，蓮花未墜，珍惜當下，再來相會》，頓使我有如見摩訶雙蓮池的感覺！縱觀前院的庭園擺設和佈局，內有淨化心靈（淨水引入寶瓶）、實修證道（寶瓶狀可喻為吸納天地靈氣，亦有以幻觀修真道之意）、重法傳承歸本源（摩訶雙蓮池為依歸）的寓意，足見庭園設計的心思細致入微，盡顯菩提願景的志向遠大！趁著天色的夜幕尚未低垂，我們循著小徑來到了「精舍」房屋的背後，見到又有一尊莊嚴的淨瓶觀音像，安放在充滿著禪意境的，枯山水石庭園景之內，精簡的佈置又驅使我聯想起，遠在日本京都的臨濟宗，妙心寺院（龍安寺）枯山水庭園的著名擺設，心裡猜想其中會否同樣有「七五三庭」謎樣的佈局（十五塊大小不一的石頭排列之謎）！之後我們繞過了幾疑似是，彩虹雷藏寺中“聽雨軒”的亭子，及旁邊澄瑩如玉的魚池，禮拜了端坐在幕天席地下，賓頭盧尊者的石像、和建立時極富傳奇色彩的，第一座在溫哥華市巍然屹立的《尊勝咒幢》！從後而遠望過去，就是一大片排列整齊的藍莓果園，也許是得蒙佛菩薩的加持庇蔭，據說種植的都是列治文區中最甜的藍莓。
朱霞爛漫的餘暉漸漸地展現，天色也開始昏暗下來，縱然捨不得那別出心裁的庭園景緻，最後我們還是要踏進「浩然精舍」的大門。從剛步進入精舍裡開始，筆者已能感受到，那份莊嚴令人肅然起敬的覺受！精舍內裡善用建築空間的設計，短短的走廊通道上，已安奉了大白蓮花童子、瑤池金母及高王觀世音菩薩的個別壇城。精舍的樓房分為兩層，樓上設計成襌房的間隔作靜修之用，樓下劃分出了主要的大雄寶殿，及位於中央的蓮花童子殿，蓮花童子殿的入口處，安奉了一尊地藏王菩薩像，背後以五色的哈達作為屏風，菩薩的法相莊嚴慈祥，使人見後莫不感受到衪慈悲的大願力。其中又有香積廚房的空間設施，亦有一個問事專用的房間，而走廊的另一端，則設有護摩火供殿，由威武的護法神像圍繞而守護著。「浩然精舍」之內，依舊是打理得窗明幾淨，各式各樣的擺設盡是整齊一致、有條不紊！雖然跟「華光雷藏寺」是同樣地的莊嚴佈置，但卻帶給我二種截然不同的感受：「華光雷藏寺」是靈光隱隱、瑞氣祥和，有身如入勝境的感覺；而「浩然精舍」就恍似是禪行的清雅樸實，淡淡安然自若的風光，猶如靜影沉壁，令人不其然有思源歸真的感悟！這是否筆者自己個人的心靈覺受有別？或是真佛行者於前、後兩處的佈壇設定裡，反映出在修行境界上層次昇華的表現？兩者之間的孰是孰非，卻要留待下一位參訪者，親身感受和體驗去作定論了。
後話：這一次溫哥華行腳的造訪之旅，至此已是圓滿地結束了，感謝「華光雷藏寺」的溫情接待，帶給筆者在參訪真佛道場的歷程上，有一個充滿愉悅的回憶。此次令人讚歎的是在拜訪的行程裡，道場中所見雖似是一致性的莊嚴佈置，但細微如供壇前一花一燈的擺放，總覺是經過獨具匠心的巧思。例如在真佛報社（真佛樓）辦公處內，看到師佛的墨寶真跡【無執】，和掛在「浩然精舍」大殿上的【淨心】，皆令我有意會神領之處，兩者的擺放適得其所，確實是最完美的配對！而能與資深的蓮慈上師、蓮五上師和法師們促膝而談，一睹真佛行者清修的風範，亦是我此行最大的裨益，期盼下次的相聚有多一些的時間，好讓筆者能討教修行心得而增添法益。嗡。古魯。蓮生悉地。吽。
《無題》
無執離我相，淨心不沾塵，
華光常彰顯，聖凡從此分，
浩然覺本性，梵行捨色身，
結舍忘所住，水月不留痕。
