沒有貪念就是真正的菩薩
貪名貪利貪色都屬於貪
你不止貪一定逃不出六道輪迴
<蓮生法王盧勝彥2017年4月12日台灣台南慈航雷藏寺開光加持開示>
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶。
師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，以及各位同門，大家吉祥，大家晚安！這裡已經來過幾次了？今天是第六次。以前我在當測量官的時候，我有到過這裡。我現在問一下，台南永康六甲頂，離這裡多遠？兩公里。六甲媽祖在這裡，我到過六甲媽祖，我曾寫在書上。請問柳營在哪裡？六公里。請問林鳳營在哪裡？四公里。這都是以前我測量的地方，柳營、林鳳營、六甲頂都是我以前測量的地方。那時候，來這裡測量，應該有一個飛彈營在這裡。飛彈營在哪裡？六甲進去一公里。那時候我就住在飛彈營裡面，台灣全省的飛彈基地全部是我測量的，所有的飛彈基地營，我全部都知道，從高雄的鳳鼻頭開始，一直到宜蘭的南湖大山，到木柵指南宮後山，一直到新竹尖筆山，一直到關廟歸仁，有種鳳梨的鳳梨山，全省的飛彈基地都是我測量的。另外，還有台北都市計畫，台北都更都是我測量的。我是測量木柵、景美興隆路，我以前住在那裡。所以我對這裡很熟，常常跑來跑去，在這附近的，我也都有測量過。
這裡叫官田區。欸！阿扁的故鄉在哪裡？在官田喔！人生的命運，按照佛陀講的，一切都是無常。那裡有一個很大的墳場？在赤山龍湖巖。對嗎？我去過赤山龍湖巖，那裡有一個很大的公墓，我曾經在晚上的時候到那個墳場去修行。距離這裡多遠？一公里。公路下去就到了赤山龍湖巖，那裡面有十八羅漢。你們去過沒有？有沒有十八羅漢？（有）其實是十六羅漢，他加上了彌勒跟梁武帝，所以變成十八，應該是十六羅漢。因為有一些羅漢的名字太長，像賓頭盧跋羅墮，他就將祂變成兩個人。還有另外一個羅漢的名字也很長，所以又將祂變成兩個。佛教傳下來的時候難免會有錯誤，以為是兩個人，其實是一個人。那麼，到了這裡要講什麼呢？請教。（師尊高興就好），我高興就好？我今天是很高興啦！
◎當初我開始學佛的時候，有一個人早上到我家，就是張澄基教授。他是張澄基博士，他來有兩件事，第一個，他請我加持他的身體，然後他順便皈依。他有一間房子在八卦山，好像是政府日據時代的宿舍，是在他的名下，請我去看地理，可以住，他就會住；不能住，他就要賣掉。我幫他做這兩樣事情，就是皈依加持跟看他家的風水。
另外一個就是李炳南先生，李炳南先生在台中菩提醫院講經，那時候我都有去聽經。我們的南門橋測量連，再過去就是菩提醫院，就是「太虛紀念館」，那時候的院長叫做于凌波，他是一個佛教徒，他開設菩提醫院，李炳南經常在那邊講經。
◎我到李炳南的家，就是台中正氣街九號，我到他的家，我說：「張澄基博士寫了一本書，叫《什麼是佛法》。」李炳南就很生氣。他經常生氣的，沒什麼關係，老人家難免會生氣。他說：「我要問問他『佛法是什麼』？」就是張澄基博士寫了一本冊子，叫《什麼是佛法》，李炳南老居士就講：「我要問他佛法是什麼？」現在問你們，什麼是佛法？大家扼要講一下，讓我聽聽看，你們到底懂不懂佛法？大家都在學佛啊！那你不懂佛法是什麼或什麼是佛法，那學什麼佛？什麼都是佛法也什麼都不是佛法？這個對了一點，算是答對一條，不是二條。行、住、坐、臥都是佛法，也算對啦！因為延續下去，是二條。
◎跟大家講，佛陀曾經講過一句話：「一切器世間全部是無常，只有一樣東西他是永生不滅，不生不死，那才叫做解脫。」佛陀本身的真意，最重要的一點，就是「一切都是無常、一切都是無我」。就是「諸行無常、諸法無我」，最重要的你要得到「涅槃寂靜」。所以有人講佛法「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛法」。「諸惡莫作，眾善奉行」是起頭，但是它的重點在「自淨其意」，「自淨其意」也就是完全清淨，這個終點站「自淨其意」了以後，就變成「涅槃寂靜」，這是三法印。如果你們合於佛法，你們就可以看到，無常就是佛法，無我也是佛法，最後的涅槃寂靜，這是最究竟的佛法。
剛剛在三樓堂主跟我說：「就寫一個偈嘛！」我說：「寫什麼偈？」他說：「究竟的偈。」我筆放下，我就不寫了，因為「究竟」沒得寫。最後我寫了那個，不過是方便而已，真正的究竟是「涅槃寂靜」。也有人問師尊：「請問師尊，涅槃寂靜是有知還是無知？」這個很深喔！涅槃寂靜是有知還是無知？你們選擇什麼？有知？無知？問這個，我從來不答。為什麼呢？你還沒到地頭，還沒有涅槃寂靜，你還會去管什麼有知、無知？到時候你就知道。這個不用答，人家如果問你這個，你不用答。
還有一些事情，其實師尊都不用答的。有人問：「師尊啊！我家的雞為什麼不吃米？」請問你們，你怎麼答？這種事情你也不用答。為什麼呢？因為我也不是你家的雞呀！牠為什麼不吃米？我哪裡會知道？那請XX來講，她就會知道，因為XX跟任何動物都可以說話。佛陀曾經這樣講，你既然不是那個，你如何會了解那個。所以剛剛堂主跟我講，講一些快樂的事情，師尊高興，所以今天是高興講什麼就講什麼。
◎釋迦牟尼佛也講「入世間法」，祂也講「出世間法」，最高的境界仍然是「究竟涅槃寂靜」，其他的都是無常，有變化。所以我們學佛守住一個原則「無我、無常、苦、空」四聖諦啊！佛陀從開始就講，初轉法輪是四聖諦，到最後的法輪，臨走涅槃的時候，祂也是提到四聖諦「苦、集、滅、道」，這是最重要的。祂知道苦行不是佛法。祂也修過苦行，在雪山六年，修了六年的苦行。祂雖然知道苦行不是佛法，但是，祂也沒有教你去享樂主義，沒有，祂也沒有。但是重點是，祂的內心一直都是愉悅、快樂的。為什麼會心中很快樂？因為祂悟了道，自然會快樂。佛法最重要「悟無所得，頓斷煩惱」。
我在雷藏寺講了，為什麼「悟無所得，頓斷煩惱呢？」因無常故。沒有所謂的常態，悟無常故。所以沒有所得，包括你的身體就是無我，你的身體也是一樣的無常，房子也會無常，沒有永遠的雷藏寺，也不一定有永遠的真佛宗，因為真佛宗也在無常之中。房子、器世間、娑婆世界全在無常之中。那麼，無我呢？就歸到自己身上，當然你也是地、水、火、風的一合相。《金剛經》裡面講的一合相，其實任何東西都是一合相。這個桌子是木頭所做的，還有栓、還有一些鐵、木頭，它們做起來就叫桌子，把它拆開它又是木頭。所以桌子只是暫時的存在，這個不用了，丟到垃圾場，把它弄壞、燒掉就沒有了，全部都是一合相。因此，講「以無所得故菩提薩埵」，因為你知道無所得。所以就變成菩薩。菩提薩埵就是菩薩，你就變成菩薩。
沒有什麼是永遠的，沒有永遠的東西。我常常想到一件事情：「師尊是不是多事？」太多事。我本來就是一個無心道人，人家怎麼做就怎麼做。前幾天有人說我寫「某某是詐騙集團」，在網路上傳說，因為我講了一句「某某是詐騙集團」，這是我多事。但是你要保護師尊，不可以把這個貼出來。其實我們也知道，XX是詐騙集團。那我是不是多事啊？因為台灣通常是出產詐騙集團，他們也是不顧你年紀多大，或者是怎麼樣，總之，將你的錢騙光了。而且，我們台灣的詐騙集團還外銷到全世界，連美國都有詐騙集團，馬來西亞、印尼啦！任何地方都外銷出去，中國大陸任何地方都有詐騙集團。XX那裡只不過是一個詐騙集團，那我又何必多事呢？將XX的事情寫書啊！是不是太寵她了？以我來說，以佛教來講，根本就不用去理她，各有因緣所在。雖然她在真佛宗裡面成長，成為真佛宗的詐騙集團，那又何必理她呢？跟她有緣的就跟她去吧！跟佛有緣的就跟佛吧！這個詐騙集團也只不過是在台灣這個土地上，詐騙集團當中的一個小詐騙集團。要揪出詐騙集團，能夠抓得完嗎？台灣那麼多的詐騙集團已經繁衍到各地去了，哪裡能夠抓得完？寫了不是多餘的嗎？好好自己安心在家，皈依了自己心中的自性，就是佛性，好好地修行，好好地將來成就，不再惹娑婆世界的是非，不跟眾生結緣，跟誰都不要結緣，善緣、惡緣都不要結，不是永遠不會下降娑婆了？
今天我看了我自己《寫鬼》那一本書以後。唉呀！真是多事啊！真的是，本來是無事道人，怎麼變成多事道人？我這一多事，哇！再經過不知道多久時間，又要重新再來娑婆世界。寫了這本書，我的業就永遠存在，下輩子還要來度化她，好辛苦。我本來想，這一輩子就了了，結果不行。下輩子還要再來，還要重新度，這個是很難度很難度的，這個小胖子，那不是很淒慘的命運嗎？我自己造了這種業，唉呀！苦啊！天啊！所以有時候，在無意之中就造了業。我本來是無事道人，當然我們真佛宗有詐騙集團，實在也不少，不是只有她一個，她是大詐騙，還有很多的小詐騙、中詐騙。這也是人性，因為人性本來就是貪，哪一個不貪呢？所以難免。這樣已經是儘量少一點。
我們學佛的話，第一個要止貪。要怎麼止啊？你要知道「無所得」就不會貪哪！知道無常、無我，你就不會貪哪！可見大家雖然知道名詞上的「苦、空、無常、無我」，但事實上你做不到啊！所以沒有人做得到。這個命、運，是命還是運？命也，運也，既然做了，就要承擔，下輩子再來，生生世世度眾生。
◎學佛，真正在外的行為上，就是止貪。你只要這個貪念不起，你就非常了不起。如果，你還有貪念，你要常常想：「貪也是苦，貪也是空，貪也是無常，貪也是無我。」然後，想一想，將這個貪念去除，你已經學佛，就已經很有成就了。你只要能夠達到止貪，你就非常有成就了。學佛的人是貪不得，因為貪，就一定有業報，你永遠在六道裡面輪迴，出不了六道。除非你止貪了，你就超出六道，就已經成為菩薩了。
《心經》裡面講：「因無所得故菩提薩埵」，你就變成菩薩。什麼是無所得？因為你悟了無所得，你就止貪，你就變成菩薩。你為眾生做善事，做你根本上的修行，做你世上的夢功德，你沒有貪念，你就是真正的菩薩。
今天最主要是跟大家講，沒有貪念就是真正的菩薩。當然，貪包含很多，貪名、貪利、貪色都屬於貪，全部都是屬於貪，你不止貪一定逃不出六道輪迴。止貪就能夠逃出六道輪迴。嗡嘛呢唄咪吽。
文／杏子恭錄
