忘忘忘忘忘

‧蓮生活佛盧勝彥‧
　　釋迦牟尼佛的一生，其重點是在「菩提迦耶」的菩提樹下，面向東方，結跏跌坐，發誓不證菩提，決不起坐。
　　後來，於黎明時分，佛陀證知，自己已經斷一切煩惱垢染，明心見性，不必六道輪迴，終於成就無上正等正覺的佛果。
　　佛陀的初轉法輪是：念住經為代表。
　　苦當知。
　　集當斷。
　　滅當證。
　　道當修。
　　佛陀的二轉法輪：般若經為代表。
　　開悟明心、
　　般若智慧。
　　六度萬行。
　　佛陀的三轉法輪：解深密經為代表。
　　唯識。
　　中觀。
　　瑜伽。
　　金剛乘。
　　小乘「上座部」認為佛陀在過去無數世中，是菩薩行、積集二資糧，祂下凡塵娑婆，在菩提迦耶，得道時，才是真正成佛。
　　而大乘佛教，是如此認為，過去的佛陀早已成佛，祂下生人間，純屬「遊戲」，示現的原因是教導眾生，凡夫也可以達成圓滿覺悟。
　　我個人如此認為：
　　「遊戲」是修行的大口訣，一個行者如果以「遊戲」的心看芸芸眾生，再反觀自己，對一切人、事、物，不會執著。
　　而不執著就是：
　　「忘忘忘忘忘。……」
　　這就是「心」「境」皆在。只是不著「心」，不著「境」。
　　自然，
　　一切都忘了，心無牽掛。
　　曾經有一個形容是：
　　一個小童子，走入了畫畫的展覽室，小童子繞了一大圈，看了很多世界名畫，看完了，也忘完了。
　　這叫「童子觀畫」。
　　雖然看完了全部的名畫，卻沒有一幅畫留在心中。
　　這是「遊戲」也是「忘」。
　　如果一位修行人，也能以「遊戲」的心情，來看自己及周遭的環境，凡事「忘卻」，不留心中，就不會影響自己的心，也不會有情緒波濤，妄念也就不會產生了。
　　佛「遊戲」示現娑婆，如同「獅子遊戲佛」，遊戲完了，就忘了。
　　「遊戲」是口訣。
　　「忘」也是口訣。
　　有一個笑話是：
　　情人節與清明節有什麼不同？
　　答案是：
　　情人節與清明節是「送花」，是一樣的。
　　情人節是花真錢買花，送給情人，講了一堆鬼話，給情人聽。
　　清明節是燒假錢，送給鬼，講了一堆人話，給鬼聽。
　　哈哈哈！
　　看來全是「遊戲」，不要放在「心」上，「忘了」就是了。
　　「不忘」是凡夫！
　　「忘」是聖賢啊！