‧蓮生活佛盧勝彥‧
密教《道果》有幾句話，談及「實相」，大家仔細意會。
沒有「色」，也沒有見「色」的人。
沒有「聲」，也沒有聞「聲」的人。
沒有「香」，也沒有嗅「香」的人。
沒有「味」，也沒有喫「味」的人。
沒有「觸」，也沒有能「觸」的人。
沒有「念」，也沒有能「想念」的人。
試問，「道果」中的實相，是「即心即佛」還是「非心非佛」？
我認為：
密教「生起次第」是「即心即佛」。
密教「圓滿次第」是「非心非佛」。
也就是：
修行──即心即佛。
無修──非心非佛。
敬請諸聖弟子，體會我的話，若不如此，「即心即佛」與「非心非佛」就有了矛盾與對立，你說是也不是？
