文／蓮慈金剛上師
在真佛宗，弟子們雖然皈依蓮生活佛盧師尊，也很精進地修持，但是很多弟子仍然對於自己將來要去的目標不明確，所以很容易被不良分子誤導，例如近期的紫色事件即是如此。
所以，我覺得，我們不但要堅固自己往生摩訶雙蓮池的願力，同時，還要多多觀想摩訶雙蓮池的境相，加深自己的想念，才不會輕易地被世間的人、事、物所左右，而忘失自己的初發心，進入邪道或入了魔境、鬼趣，將來墮入悲慘的下場。
師尊在文集《來自佛國的語言》之「摩訶雙蓮池之境相」一文，詳細地介紹了摩訶雙蓮池的境相，幫助我們的觀想能夠非常的清晰，願力更堅固。讓我們看看摩訶雙蓮池的殊勝境相究竟如何？
首先，師尊在文章開頭很明確的指出摩訶雙蓮池的位置，即西方極樂世界的中央上方世界。接下來介紹摩訶雙蓮池的主尊蓮花童子及其佛土的莊嚴相和來歷：摩訶雙蓮池是佛眼佛母雙眼化現，與所有佛土境相一樣，佛土範圍無可度量，以七寶嚴飾，無數宮殿四寶合成，佛土的虛空為五色光明的帝網明珠結界，周邊為八功德水，中有各色蓮花，蓮花童子於佛土中演說四法，並有八種神鳥出微妙雅音……。佛土中的眾生，全為蓮花化生的菩薩，一切衣食皆為想念而至，每一個人都是大福金剛，富足且永遠快樂，伴隨天樂香風，沒有疾病痛苦，即使意念有微過，入八功德水即可還淨。
觀想這些佛土的境相，讓自己的心智能夠清淨高妙，而忘掉世間的吃喝玩樂的一切俗事，這就是一種出世的轉化意念的最好的替代方法。師佛慈悲，接引弟子可以帶業往生，所以，弟子們儘量讓自己在世間的時候，對摩訶雙蓮池很熟悉，那麼弟子們去到佛土才不會思凡。
師尊說，弟子在睡前觀想摩訶雙蓮池的境相，持蓮花童子心咒，發願往生摩訶雙蓮池，觀想摩訶雙蓮池化光與自己合一，很清淨光明的睡覺，就是眠光法。當行者臨終四大分散業障現前時，因為臨終的境相很像睡覺一樣，而行者常常於睡前演練之故，自然比較容易顯現淨土而往生。
最後，師尊教導弟子平時要如何修，才能進入摩訶雙蓮池？一、持戒；二、布施；三、精進；四、忍辱；五、禪定；六、智慧；七、方便（持咒）；八、力；九、願；十、度；十一、法身。（即十波羅蜜加法身）
為什麼行者走修行這條路，會障礙重重？就是因為十波羅蜜修的不足，才會走得人云亦云、歪歪扭扭、亂七八糟、似是而非。所以，我認為，我們一定要堅固自己的誓願力，明確自己未來的方向，發願往生摩訶雙蓮池，是至要。
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