平等無私 不捨一個眾生

　　人家講「頑空、頑空」，甚麼都忘掉了。然而，在這世間上，也很少人能夠到達那個境界。我們講頑空，你以為很容易，不容易啊！因為陽一直在的，它一直在光華四射，要進入頑空很難，需要將陽全滅了，全部變成陰，才真正進入頑空。禪定就是在頑空當中，一陽來復，就是陽的又出現了，一點點，這叫作「一陽」。修行就是一陽來復的時候，而其他都是陰的。只有一陽來復，就是禪定。全部都是陰的，不是入頑空，就是死了；一陽不來復，你就死定了。所以，修行也不簡單，要進入真正的禪定，也不容易；要進入頑空，也不容易。從打坐進入頑空的時候，沒有一陽來復的話，是起不來的，醒不過來，一直禪定在安樂之中。如果旁邊有侍者，是比較好，他可以說：「欸！」在耳邊講說：「應該出定了。」有一個聲音跟他講，或搖一個鈴，就是叫他出定。旁邊如果沒有侍者，進入五陰狀態，就出不了定。曾經有人是這樣，修行出不了定。像六祖禪師的弟弟，他一直出不了定，也沒有死，就像動物冬眠一樣，很少的呼吸，但是出不了定，一直在安樂之中。經過很久的時間，砍樹的人，一砍：「欸？裡面有一個人在禪定。」然後喊醒他，一陽來復，醒過來了。他問那個人：「現在是甚麼時候？」他說：「是清朝。」滿清的時候，他已經坐多久了啊？根本是坐很久很久，都已經坐過了幾個朝代了。他說：「我的哥哥六祖，現在在哪裡？」六祖是甚麼時候的人？唐、宋、元、明、清，經過了五個朝代，他還在禪定！一聽，知道他哥哥大概不在了，他又入定。這一入定，就不知道又要多久了。所以，入定也是很不容易的。
◎人的身體是一個壇城，修行是蠻困難的，一陽來復的時候，就要開始用功，將所有的陰變成陽，就變成純陽了，純陽就能夠飛昇，就成為大羅金仙。
　　修行的道理就是這樣的。我們有先天，先天是佛性，一進到人的身體以後，天靈蓋一關閉，就變成後天。變成後天以後就產生七情六欲。本來先天是不動的，進入後天就開始動了，七情六欲，甚麼都來了，妄念不停，就回不到先天，回不了佛性。如果要回到佛性，以前古人講要「少欲知足」，少欲望，知道滿足，甚至將所有的欲望斷絕掉，成仙很容易，就是將你所有的欲望全部斷絕，將色、聲、香、味、觸、法全部關閉，七情六欲全部斷絕，才能夠成就大羅金仙，才能夠成佛，這就是修行。其實是很不容易的，因為，七情六欲每個人都有，全身裡面，不是陽就是陰，在那邊動來動去的。