平等無私 不捨一個眾生

<蓮生法王2012年6月16日美國西雅圖雷藏寺週六同修黃財神本尊法法語開示精要>
　　《喜金剛講義──大樂中的空性》第十七章「拙火光明定」，第九十二頁；第十八章：「拙火入光明禪定」，第九十六頁。
　　首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮同修主尊「黃財神針巴拉」。
　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，大家好。
　　今天我們同修黃財神針巴拉。在天上最富足的就是天王，在海上最富足的就是龍王，在地上最富足的就是山神跟堅牢地神，這些是最富足的。我們向針巴拉祈求「資糧充足」，資糧充足是很重要的，每一個人只要有了資糧，要修行就比較容易，若是沒有資糧，在密教來講，就會相當困難。因為，一個壇城的佈置，有的要用金，有的要用銀，還有請諸尊跟佈置一個壇城，都是需要金錢的；就算是閉關也好，或是做修行的功夫也好，都是需要資糧的，菩提事業也一樣要資糧。所以，你要修行，一定要準備資糧。
　　以前，在藏地，如果你要求一個法灌頂，他們不是用錢來算的，而是用牛來算，用幾隻牛求一個灌頂，沒有牛還不行，沒有牛，羊也行。所以，有時候大的灌頂，大家都輕忽了，隨便包個十塊錢的美金，就要求很大的灌頂，當然是不太可能。不過，在現代就比較方便。師尊一直認為，對大家而言，資糧是非常重要的。但是，對我自己，不是很重要的。為什麼？因為我自己可以虛空來佈壇，甚至以自己的身子來佈壇。按照密教的灌頂儀軌，像所有的佛菩薩，必須要上師很虔誠的唸經、持咒、修法，迎請虛空中的本尊，像今天修針巴拉法，就要請祂下來，降在祂的身上，然後，上師再以灌頂瓶，請針巴拉進入灌頂瓶，融在水裡面，當為大家灌頂的時候，就等於針巴拉以甘露為你灌頂。有幾個程序，就是從虛空中的智慧本尊，到壇城，然後到灌頂瓶，由上師再以針巴拉的甘露水為你灌頂，是有一套的程序跟方法，並沒有那麼容易。上師本身要修法，要唸經，要持咒，迎請本尊降到壇城，再降入甘露瓶，再以甘露做灌頂。因此，在藏地，資糧必須很多，有的還是走了很遠的路，才求到一個灌頂。不像現在，飛機一坐，不到一天就到了，求師尊灌頂，幾朵鮮花，幾塊餅，就灌一個頂，而且給佛菩薩紅包也是隨意的。求大法，有時候，不是這樣的。大法是必須佈置壇城需要種種的供養，像是佈花壇，就是整個灌頂的地方全部都是花。像是灌二灌，紅花跟白花灌頂，有同門就買一朵紅玫瑰跟一朵白玫瑰。就這樣兩枝玫瑰，就要求紅白花灌頂，其實是要佈置花壇的，要整個的，滿地都是花壇，要觀想整個虛空中全部都是花壇。三灌無上密部，就更不得了，三灌比二灌還要厲害，男的要灌頂，因為自己是本尊，灌頂他時，要迎請他的本尊來，女的是要做空行母的灌頂。男的道侶，就是他的伴，有時候是他的侍者，有時候是道侶、伴侶、道伴。道伴是很重要的。為什麼？因為打坐入定，有時候是全陰的現象，全陰的現象才會入定，陽的現象不會入定，陽是在動的，陰是不動的。陰陽的道理是這樣的。陽就像太陽，完全在流佈金光，很多的光出去，始終在流佈它的光，不停的。月是代表陰，它是冷的，要靜下來一定要陰，才能夠靜下來，全身都是陰的時候，就進入完全空無的世界，這境界很難入。

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