文／蓮花智明
世尊妙相具。我今重問彼：佛子何因緣，名為觀世音？這是《妙法蓮華經》中「普門品」內的偈句，從而引出觀世音菩薩，誓願宏深。千處祈求千處現，苦海常作渡人舟。其實，亦表達出師尊活佛過往種種救苦救難的事蹟。而更加能引導眾生現證佛果的神妙。師佛就是觀音菩薩的大悲應化身。
《妙法蓮華經》是「天台宗」的最根本經，亦是佛教內最重要的經典之一。「普門品」讚頌觀音菩薩的偈句，更是佛教徒最流通的唱頌功課，與佛教徒因緣其為深厚。
《法華經》中重要的開示，卻是：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說，但以假名字，引導於眾生。」這裡說明佛智慧甚深微妙，凡夫亦未能充份體會明白，所以佛就引用很多「非究竟」的「方便法」來教化眾生，亦藉著「方便法」幫助眾生在現世生活上更圓滿，但卻不是佛的主旨，更不是佛住世的最重要工作。
宗派內的「XX事件」，就是「XX」誤解了佛的導引，以為「供鬼」、「用鬼」，有助於世間事業，更一錯再錯的，以此蒙蔽眾生，以小靈小驗迷惑其跟隨著，以致親屬及跟隨者被鬼所害，可悲啊。就如《法華經》中所述：「……會中有比丘、比丘尼、優娑塞、優婆夷等，禮佛而退。所以者何？此輩增上慢，未得謂得，未證謂證，有如此失，是以不住。世尊默然，而不制止……」而「XX」更是「謗佛」、「破法」，令「鬼」不安，進而危害眾生，更殃及「XX」本身親眷，把跟隨者推向「近邊地獄」，與佛的引導，背道而馳，可悲啊。
這裡再引述《妙法蓮華經》內：如來授記，如下：
「……佛告『舍利佛』，於未來世過不可思議劫，供養千萬億佛，奉持正法，具足菩薩所行之道，當得作佛，號曰：『華光如來』。其土平正，清淨嚴飾，安隱豐樂，天人熾盛，常有華果。華光如來亦以三乘教化眾生，……」
佛世尊重宣此義，而說偈言：
「……舍利弗來世，成佛普智尊，號名曰『華光』，當度無量眾。供養無數佛，具足菩薩行，十力等功德，證於無上道。……彼國諸菩薩，志念常堅固，神通波羅蜜，皆已悉見足，於無數佛所，善學菩薩道，如是等大士，『華光佛』所化。……爾時，四部眾及大眾等，見舍利弗於佛世尊前受『阿耨多羅三藐三菩提』記，心大歡喜，踴躍無量，各各散衣以供養佛。……梵天王等，與無數天子，以天妙衣，天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華等供養於佛。所散天衣住虛空中而自迴轉，諸天伎樂百千萬種於虛空中，一時俱作，雨眾天華。讚嘆、供養『佛』、『舍利弗』、『華光佛』……等，轉無上最大法輪。……」
以上是兩千多年前，釋迦牟尼佛的授記（預言），而記錄在《妙法蓮華經》內，我們眾等，就是多生積聚的福分，雖卑微尚得人身瑕滿，雖渺小卻得遇正教法，更有大福分，得師尊活佛「華光自在佛」，憐愍諸群有。化身為教主，下降至娑婆，善哉號蓮生，為眾廣宣說，我等均已聞，當為大護持。
諸佛世尊，唯因一大事因緣而出現於世：就是引導眾生成佛。師佛廣傳佛法，涉及三乘，普度眾生，兩千多年前早有預言。請參閱《法王的大傳說》。而我們眾等有幸能生活在這「清淨嚴飾」的大時代，能跟隨到師佛，不要走寶，不要擦身而過。更不要被魔的小靈小驗所誘惑，被魔的謊言所蒙蔽，或是被魔的無聊恐嚇所欺騙。「……十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三。……」無上其深微妙法，千萬劫難聞今已聞，祈願廣大眾等護持。亦祈願誤走歧路的，發露懺悔，回頭是岸，師佛不捨一個眾生。
再引述《法華經》中眾等迴向：
「……其深微妙法，眾等均已聞，華光自在佛，佛佛尊授記，眾等於如是，必當得作佛，於一切世間，最尊無有上。佛道難思議，方便隨宣說，眾所有福業，今世若過世，及見佛功德，盡迴向佛道……。」祈願師佛及聖眾，健康長壽，自在豐滿，如意吉祥。一切眾生都能成佛。
