密教五主氣

　　我在這裡說明五種很重要的氣，叫做「五主氣」，一個就是命氣，它是不動的，就是在心輪，身跟心是不離開的，我跟我執是在一起的，命氣是主攝心跳。這是它的作用，上身動作、呼吸，包括判斷、加持、修樂之三法都屬於幻身。因為我們人的身體是屬於幻軀，心氣就是在心的。但是心呢？也可以講是判斷能力、加持能力、修樂都是心的作用，心跳、呼吸都是它的作用，在密教是這樣講。「在禪定上是長時的明空定。」光明跟空性的禪定，「如果有病，是氣血、風心之症。」心氣如果有病，也就是命氣如果有病，是氣跟血，風跟心的毛病。
　　「第二個叫做平住氣，又稱為火伴氣，住在臍輪。」就是拙火跟溫度的地方。因為有這個氣伴著拙火，它在身體裡面流轉。
　　「此氣主要是吸收食物，讓食物消化。在禪定上是短時的空樂定。是拙火法最主要的地方。」就是火伴氣，就是平住氣，一定要陪著火的。全身的溫度都是由火伴氣在供應的。「如果這方面有病，就是胃的毛病、腸子的毛病跟腎臟的毛病。」大家會覺得很奇怪，胃是不是在動？其實胃是在動，心也是在動，胃在動，你看不到。但是心在動你就知道。因為心在動，砰洽！砰洽！砰洽！砰洽！砰洽！那是心在動啊！事實上，胃也在動，比較慢，砰砰砰答砰，砰砰砰答砰，它也是在動的。不要以為胃不動喔！胃要消化那些食物必須要動，分泌一些胃酸出來，然後還要攪動。像你的嘴巴在動，嘴巴是第一關，到了胃是第二關，你所吃下去的亂七八糟的東西，還有沒有咬的，它用酸性和蠕動的方法消化掉，那是第二層。所以你要減少胃的負擔，要用嘴巴多咬一點。這時候，就知道身體的重要，就是吃東西時為什麼要將東西咬爛，唾液跟你的牙齒配合，將東西咬爛，然後進到胃，你的胃就不會那麼辛苦。不然你將甚麼東西都用吞的下去，你的胃就很辛苦，就是過量在用胃了。它是動得比較慢。腸子呢？你以為腸子不動嗎？腸子更慢，砰～答～砰～答～砰～答，就是布魯斯（慢舞blues）。胃是跳探戈（探戈舞tango），腸子是跳布魯斯（慢舞blues）。它那十二個圈圈都是在蠕動的，也是在吸收啊！到了小腸，到了直腸，你還是要用氣的，因為那些廢物都到了直腸，不用氣，怎麼出來？能夠出來還是好的，不能出來，很麻煩的。
　　有一次，我們去日本，跟張文瑞，老三好像也有去，第一次去日本玩。張文瑞是彰化的老弟子，他有便秘的習慣。我們都上了巴士，時間到了，他還不來，糟糕了，怎麼辦？結果大家去找他，導遊上去他的房間敲他的門，他說：「正在便祕，下不來，剛好凸出來一點而已。」要叫他穿褲子下來又不能下來，要叫他痾出來，又痾不出來。他也很緊張，滿臉冒汗，血壓也增高，他太太在旁邊幫忙。她說：「大家都上車，只等你一個。」她就用手去挖，跟鋼鐵、石頭一樣硬，到最後沒辦法，他太太就拿條羹摳下來。張文瑞是很辛苦的，每一次去旅行，他都便秘，不只便祕，還流血，還有痔瘡，都是隨著來的。所以到直腸還是要用氣，讓它有感覺，很好，還要用氣按一下，才會「咚！」下來。所以我才講坐蓮花而死的不少，坐在馬桶上，太用力，痾不出來，血壓一直上升就死了。人就是要調得剛好，水跟火調得剛好。火太強就產生燥氣，就會便秘；水太強就產生拉稀。所以要水火既濟調勻啊！剛好，咻！很順很順。師尊大部分是很順，很多事情都很順，剛好是水火既濟，水跟火調得剛好。你要知道，很重要的。如果水火不濟，火太強就是便秘，講起來就是躁鬱症；水太強就是拉稀，在心裡就是變成憂鬱。同樣這個道理，一切都要非常的均勻。
　　禪定也是一樣。任何一種都是靠氣，笑也是靠你的氣，哭也是靠你的氣，笑跟哭完全都是靠氣。所以一舉一動，任何舉止全部是靠你的氣，禪定靠氣，躁鬱症也是氣，憂鬱症也是氣，全部都是氣的。還有腎臟，腎臟也是要靠氣。如果你腎氣不足就慘了，腎是管那一部分的，像膀胱啦！下部的，你腎氣不足，你就沒有辦法攝住，攝就是控制，你沒有辦法控制，你就完了，腎氣不足。所以要滋陰補陽，滋陰就是幫助水，補陽就是幫助火，這就是醫生的道理。
◎「下行氣住在密輪，主要是攝糞、尿、精、血，在禪定上是長時的空樂定，是修無漏法最主要的地方。」
　　下行氣能夠控制，表示你可以控制尿跟糞，因為有些人尿急，沒辦法控制的，年紀大的也是，必須要包尿片的，因為他跑跑跑跑到廁所，已經尿出來了，他沒有辦法控制。所以下行氣非常重要。我們剛剛也講過，糞便也是下行氣的作用，尿也是。另外如果沒有氣，攝護腺不靈，精就守不住，血也會守不住。「在禪定上是長時的空樂定，修無漏法是最主要之處。如果有病，便祕、尿失禁、半身不遂，都是下行氣的作用。」
　　「上行氣住在喉輪，主要控制你的發音跟講出來的語言，你的吞嚥、嘔吐。在禪定上是長時間的光明識定，修持方面，可以修辯才法。」因為你舌頭不靈，就沒有辯才，你的舌頭很活，很靈活，講話滔滔不絕，人家辯不贏你。你舌頭遲鈍，或者口吃，都是上行氣的毛病，「如果有病，就是喑啞口吃。」口吃就是，它不聽你的指揮，你的氣不足，你你你你你你你你你……。我上回不是講了嗎？酒保拿一瓶最貴的酒，「你要不要開呀？」「開開開開開開……」砰！酒保就打開了，客人最後才講：「開甚麼玩笑！」再拿一瓶酒來，「這瓶酒你要不要？」「要要要要要要要……」砰！打開了，「要命啊！」兩瓶酒都是很貴的，都打開了，來不及了。為什麼會口吃？因為舌頭不靈。為什麼不靈？因為氣不能到舌尖。所以在密教裡面有辯才天法，將舌頭變成文殊師利的劍，然後一直到心輪，是「底」字，「阿拉巴札納底」，咒字在這裡，然後轉幾圈，將舌頭轉得越快，就會變成辯才無礙。這是文殊師利菩薩的一個修行法。
　　「遍行氣住在頂輪及十二關節，主攝的是跑、跳、立撐，在禪定方面是一切樂明相定。」樂跟光明的禪定，「是修明點法主要之處。」這是遍行氣，它住在頂輪。「如果有病，是筋骨、肢節跟彎腰駝背。」年紀大了，坐不正。年紀輕的時候，坐的很端正，抬頭挺胸，收下顎，兩眼平視，胸平挺胸，收小腹，立正很端正，兩眼平視，胸部要挺出來，這是訓練你不要駝背。所以必須要經常抬頭挺胸，這是遍行氣的作用，全身都有。但是主要是在這一點（頂輪），十二關節，手指頭的關節，腳趾頭的關節，都在它的作用裡面，如果有病，是筋骨、肢節跟背駝。
　　「另有五支氣，不是主氣，住在眼睛、耳朵、鼻子、舌頭跟身體。」這是五支氣。氣住眼睛，眼睛可以張開，蓋起來，張開，蓋起來。老的時候，眼睛眼皮下垂，氣沒有了，眼皮自然會下垂，那時候就要去手術吊起來，眼皮會下垂的。耳朵會聽不到，因為耳朵的氣沒了，耳水不平衡，人就會顛倒，氣不到耳，主要是氣的作用。氣到耳，耳朵都聽得見，氣不到耳，耳朵就聽不見。還有鼻子，就是嗅覺，靠的也是氣，你吸一口氣，這口氣是清新的，你知道的這是清新的空氣，吸一口氣，不好，有尿味，已經接近廁所，你都會知道的。舌頭的作用，是味覺；還有身體的觸覺，是五支氣。