密教五主氣

<法王蓮生活佛盧勝彥2012年10月27日美國西雅圖雷藏寺週六同修黃財神本尊法法語開示精要>
　　《大樂中的空性──「喜金剛」講義》第二十九章：「五主氣」。
　　敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修本尊「針巴拉」。
　　師母，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，另外還有今天的貴賓：真佛宗宗委會會計師Teresa師姐、僑委會海外信用保證基金會董事長薛盛華夫人薛王淑媚女士、莊敬耀醫師，大家吉祥。
　　今天同修針巴拉黃財神，祂是八大本尊之一。在佛教，大部分是屬於淡泊名利，對名對利都比較淡泊，比較能夠專心修行。但是在密教的法裡面，有很多的財神，主要是希望每個人都有資糧修行。沒有資糧要修密教很困難。因為密教的每一尊佛，每一尊菩薩，每一尊金剛護法，或者是佈一個壇城都是鎏金的，佛菩薩大部分是鎏金的，每一尊都很貴。如果你沒有資糧，佈一個壇城就非常的困難，壇城不莊嚴也沒辦法攝住你自己本身的心。所以密教有一個資糧道，就是有很多的財神，你可以向財神祈求滿你自己的福分，你的福分就會增長，福分就會增加。有時候我們祈求要有很多的資糧，而這些資糧除了自己給予自己閉關修行隱居之用，還可以佈施給需要的眾生。所以密教認為資糧道的修行還是很重要的。因為你要佈施一定要有很多金錢。像「Sheng-Yen Lu Foundation」，中文的翻譯就是「盧勝彥佈施基金會」，如果這基金會裡面都沒有錢，你怎麼佈施？所以一定要有資糧，才能夠閉關；要閉關就要有資糧；要隱居，也需要有資糧。你要修行半年，住在巖洞，也必須要有資糧拿出來給侍者，幫你採購這半年所需。或者按照密教的閉關，三年三個月還加上三天，都是三，才算是閉關圓滿。如果你閉關三年，你要吃甚麼？你自己必須要有資糧去應付你閉關的費用。在藏地，你要考一個格西，是格西的話，人家比較尊重你，因為格西等於一個學位，活佛只是出生的名位，如果是活佛又是格西的話，那是相得益彰。不過，你要考格西之前也是要佈施，考上了也要佈施，還要拿錢出來供僧。你如果沒有資糧，你如何佈施所有的僧眾？所以考格西也要佈施的。我們一切食衣住行的日常用品，沒有資糧也是不行的。
　　談到人生，有一句話講：「人生如同競賽場，上半場要按學歷、權力、職位、業績、薪水，比上升」，這是上半場，薪水越高，職位越高，業績越好，權力越大，學歷也高，都是要比較的，人跟人就是要比較的。但是人比人氣死人。像是你沒有錢的話，甚麼都不成；如果你有錢，你就是老大。下半場以甚麼為比較？「以血壓、血脂肪、血糖、尿酸、膽固醇」，這時候是「比下降」、誰是比較低的。人生有上半場，有下半場，上半場是比錢，下半場是比身體。「上半場是順勢而為，要聽命運的」，還要看命運，如果你生來就有錢，那沒話講，「下半場事在人為，不是比命運，而是認命」，「因此要上下兼顧，兩場都要贏，沒有病也要體檢，不渴也要喝水，再煩也要想通，有理也要讓人，有錢也要低調，不疲勞也要休息，不富足也要知足，再忙也要鍛鍊身體。」這很有道理。（眾鼓掌）
　　還有一個人生比喻是這樣講的，「人的一生好比乘坐國光號」，就是巴士，這裡講的是台北，「如果經過台北的東區，你要羨慕繁華，台北的東區很繁華；經過凱達格蘭大道，你要幻想權力；經過金融街，你要夢想發財；經過高級住宅區，要幻想華麗的傢俱，經過濱海公路，仍然是雄心勃勃。這時候有一個聲音飄然入耳，『乘客你好，金寶山墳場快要到了』，頓時醒悟。」這就是人生，人生就是這樣。所以講起來，名啊！利啊！在人生的上半場都是要爭的。爭好了以後，下半場大家就準備好好修行，鍛鍊身體好好修行。
◎密教跟顯教是一樣的，都要修加行，修資糧道，沒有資糧道也很難修行。
　　修資糧道的意思就是我們修財神法，就是在修資糧道。像今天晚上修針巴拉，就是我們八大本尊之一。我們一定要修資糧道，也就是修財神法，讓你的運氣好一點，甚麼事情都順，又加薪，又升官，人都是讓你管，金錢你也會比人家多，一切都很順遂。但是接著大家記得要修行。

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