文／蓮慈金剛上師
有一句俗話叫「物以類聚」。人在往生時，心中牽掛什麼，將來的境界就是什麼，心念決定往生的境界。平時喜歡養狗，死亡的時候心中想著狗，很可能就會往狗的境界投生，將來就會化身成自己喜歡的愛犬。心中想的是世間，將來就會留在世間輪迴，忘記上師三寶的教導。
所以，佛子修行就是在做堅固信根的功夫，為了在最後一刻，能夠把持最終要去的地方。平時常常憶念根本上師或本尊、護法，每日做持咒念佛的功課，在碰到危急的時候，或者在將要死亡的那一刻，魂神才能夠堅持平日的信念而憶念上師三寶來接引。
陽界如此，冥界同樣如此。超度法事時，佛菩薩放光接引幽冥坐蓮台，如果幽冥眾平時沒有接觸過佛法，一下子看到這麼強的光不習慣，而且靈體變得越來越輕向上飄，很可能會閃避或因害怕而從蓮台上跳下來。所以說，佛子平時有沒有常常去道場修法、參加法事很重要，因為常常去佛堂的人，跟在身邊的靈眾也會潛移默化，行者的想法，往往也會影響身邊的靈眾。
因此，當佛子以歡喜心去迎接佛光的注照，佛子背後的靈眾自然也會光明起來，當下忘記害怕，忘記無明煩惱，業障得到消除；說不定在某次的法會，甚至同修中，就會跟著佛光往生佛國呢！
我發現，有的人去佛堂參加法事，每次都是躲在遠遠的角落裡，或柱子後，好像不願意讓壇城上的佛菩薩看到一樣。所以我常常鼓勵大家來佛堂參加法事要盡量向前坐，要很樂意接近佛菩薩，很樂意接受佛光的注照，很樂意去聽聞佛法。因為行者膽小，行者身邊的靈眾一定膽小，平時喜歡躲在黑暗的角落，將來必然還會去到黑暗的境界。平時怕光明，將來往生時一定也怕光明，害怕光明，如何能融入光明超生出苦呢？
所以，善信即使曾做過虧心事，也不用心虛躲在暗處，更應該要迎向光明才對，佛子來佛堂不正是要懺罪消業的嗎？君不見真佛弟子從世界各地不遠萬里飛到西雅圖朝聖，不就是為了能親近師尊蓮生佛嗎？有佛在的地方，一定是最光明的地方，冥陽皆超生。
