首先，我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊「大準提佛母」。
師母、吐登悉地仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，還有網路上的同門，今天我們的貴賓是行政院北美事務協調委員會秘書長廖東周大使、台灣省政府秘書長鄭培富先生、中央研究院院士朱時宜教授夫人陳旼旼女士、南投縣草屯鎮警察分局局長邱顯良先生及同行貴賓、國立成功大學電機系教授王醴博士、國立中正大學電機系特聘教授王進賢博士及夫人林世珍女士、國立雲林科技大學電機系教授王耀諄博士、國立宜蘭大學電子系副教授林秀菊博士、屏東教育大學兼任助理教授葉淑雯教育博士、中國醫藥大學助理教授洪欣儀博士、行政院農委會農試所鳳山分所助理研究員林照龍先生、立法委員蔡其昌先生代表陳蕙美女士、民進黨大台南市黨部主委蔡旺詮議員代表、高雄市議會許慧玉議員代表、宗委會法律顧問卓忠三律師、世界華光功德會總會長常仁上師、華光功德會台灣區理事長吳冠德先生、美國加州高銘祿師兄、my university classmates朱金水先生及夫人陳澤霞女士、大師姑盧勝美女士、三師姑盧幗英女士及師姑丈、中天電視台「給你點上心燈」節目製作人徐雅琪師姐、《六祖壇經》及《密宗道次第廣論》製作人蓮悅上師、主持人佩君師姐。大家午安！大家好！（台語）你好！大家好！（廣東話）Good afternoon！（英文：午安）?桾?捰?涴?梜?梖?桷?淖！（日文：你好）Selamat siang and selamat petang（印尼文：午安）！Hola Amigo！（西班牙文：你好）歡迎大家的到臨。Thank you for coming. Next week see you soon.
歡迎每一個貴賓、同門、信眾。大家今天能夠聚集在這裡參加大準提佛母的護摩法會，覺得非常的happy快樂。跟大家簡單地介紹大準提佛母。這一尊準提佛母在日本密宗（東密）非常的盛行，很多的寺廟都有供奉準提佛母。中國的密宗（中密）也很尊崇準提佛母。還有天台宗的密宗（台密）也是很尊敬準提佛母。準提佛母原來是釋迦牟尼佛進入金剛大海三昧耶所出生的，所以稱為「清淨金剛」；準提佛母大部分是坐在祂的蓮華座上，祂的蓮花座的蓮莖兩旁有兩位龍王在護持。
準提佛母中間的手結的是準提印，祂共有十八手，各拿著法器，稱為「十八不共法」。準提佛母因為是釋迦牟尼佛本身的化身，所以具備種種妙相莊嚴，還有祂的法力無窮，一共有十八不共法。祂的身色屬於白跟黃，所以師尊今天就穿黃色，戴白色的圍巾。出門的時候，本來，我想：「不用白色的圍巾吧？」我是準備一條八吉祥，也是白色的，走出來之後，突然想到忘了圍巾，師母的口袋裡剛好有白色圍巾，所以借用她的圍起來。我並不是咳嗽、感冒catch caught。戴這圍巾是象徵準提佛母的白黃色。準提佛母的咒語是：「嗡。者利主利。準提。梭哈。」這是祂最短的咒語。祂的手印就是總持印，釋迦牟尼佛是總持一切。所以，準提佛母的手印就是總持印。你們看我剛開始比手印的時候，一定先比總持印，這總持印就是包含一切的；這個印比起來就好像須彌山一樣，端端正正的，周圍有很多的眾生圍繞，是總持著一切；有須彌山及四大洲、八小洲、七金山跟七海，是這樣的總持；須彌山等於是一個中心，所以叫做總持印。有祂的印、有祂的咒語、有祂的身相，祂的十八隻手統統拿著法器，中間的兩隻手是結總持印，大家可以想像。除了「清淨金剛」的號以外，祂還有一個號，叫做「最勝金剛」。修持準提佛母法，祂可以當自己的本尊，又可以當自己的護法，一尊就夠了。準提佛母本身可以當本尊也可當護法。這裡有一個「準提鏡」，當你修準提佛母法時，你可以看著這個鏡修法，修到整個鏡子放光照你，甚至是準提佛母出現在鏡子裡。如果你是修第三眼，你就觀想準提佛母放光照你兩眉的上端眉心輪，修久了，你就會有第三眼。準提佛母有這種能力，祂是非常偉大的。準提佛母也是我的上師──普方上師的本尊。所以，每一次修準提佛母法，我一定要唸：「稽首皈依蘇悉地，敬禮佛母大準提。」普方上師以前開始教我的時候，祂就是教我這兩句話，然後就開始教準提佛母法，我因為尊敬普方上師，我就唸「稽首皈依蘇悉地，敬禮佛母大準提」，準提佛母是普方上師的本尊。現在，普方上師蓋的準提寺還在，在台北的社子島。我就介紹準提佛母到這裡。
◎再繼續講密教「大圓滿」口訣部。口訣部裡面的法也有修身清淨、口清淨跟意念清淨的口訣。修身清淨是一種印，印就包括手印，包括身印，包括你坐的姿勢，各種各樣，你要修甚麼法就坐怎麼樣的姿勢，都是有規定的，這是屬於身清淨；口清淨就是咒語；意念清淨就是無念。
今天我就跟大家講口清淨的口訣，就是修口的口訣，也就是密教「大圓滿」口訣部裡面的身清淨、口清淨跟意念清淨當中的口清淨。當然，口清淨並不是叫你早上起床要記得刷牙，這不叫做口清淨，只是你生活上的口清淨。我是教你密教上的口清淨。
在雷藏寺，在我的房間裡面，他們為我放一個電動牙刷，還有一隻是電動的，用水沖牙齒的。很多時候，有很多微小的事情要注意，不論做任何事情，師尊的侍者要很細心，才不會讓我手忙腳亂。這裡有一個笑話，有一大群的女學生到農場實習，農場的主人教大家擠牛奶，示範完畢後，他就讓大家親自動手，親自試試如何擠牛奶。有一個女同學看見別人都已經擠了半桶，而自己卻只有擠一點點，她非常的不了解。農場的主人過來一看，他就講：「小姐，妳不但用錯了方法，而且還選擇一隻公牛。」這是講給我的侍者聽的，我們在清牙齒，水只要噴牙齒的縫就可以了，不要讓我拿著噴牙的機器這樣抖，這樣轉。
◎其實大圓滿裡面的法，口訣很簡單，大家可以意會。首先，我講第一個，你如何清淨你自己跟外在的環境，這是一個重點。我們修法都要坐毘盧七支坐，毘盧七支坐就是身清淨，很簡單地講，你只要端正坐好，舌抵上顎，就是讓你的上行氣向下進入中脈；然後你要壓喉結，下巴稍微下勾，這是讓你的命氣能夠進入中脈；你要挺胸，胸部挺直，脊椎骨挺直，兩個肩膀挺直，你的腰要挺直，這就是讓你的遍行氣進入中脈。另外，你的兩隻腳盤起來就是跏趺坐，跏趺坐就是讓你的下行氣進入中脈。
身清淨是有它的要訣，兩隻手放在臍輪的地方，也是叫你的火伴氣進入中脈，兩肩是遍行氣，壓喉結是屬於命氣，舌抵上顎是上行氣，提肛是屬於下行氣，兩隻腳盤腿就等於是下行氣進入中脈。當你坐好毘盧七支坐以後，你就觀想你的心際蓮花開放，裡面立了一個「吽」字，你要學會寫「吽」字，這「吽」字在蓮花上是藍色的，然後你輕輕地唸：「吽吽吽吽吽吽吽…」就從你的右鼻孔出現一個藍色的「吽」字，這「吽」字可以大，可以小，「吽」字出來以後，你的心裡是繼續默唸「吽」字，你就觀想「吽」字一直從你的右鼻孔出來，非常的多。但是「吽」字要到哪裡呢？先在壇城以及你打坐的四周圍的牆，統統貼滿「吽」字；再將你的房子貼滿「吽」字；然後貼「吽」字在左右鄰居。像是我現在坐在這裡修清淨法，「吽」字出來以後，我就將「吽」字貼在門、牆、後面的壇城，全部統統貼滿藍色的「吽」字；整座雷藏寺都是藍色的「吽」字。再來，伸延出去，整個山都是藍色的「吽」字，整個底下的墳場也都是藍色的「吽」字；再來，更遠的，整個草屯鎮全部都是藍色的「吽」字；甚至到更遠的地方，都是藍色的「吽」字；甚至你的家人也都變成藍色的「吽」字。這時候，你再吸一口氣，吸回來，「吽吽吽吽吽吽吽…」當藍色的「吽」字進來再回到你的身體裡面，你的全身都佈滿藍色的「吽」字，最後再來一個「吽」，全部變成藍色的光，也就是整個草屯雷藏寺，包括你自己，包括四周所有的人，包括外面整個山、墳場，樹林、山河大地，全部變成藍色的「吽」字，再變成藍色的光；外在的世界，變成藍色的光，內在的世界，也變成藍色的光，就是以這種清淨的修法，將所有的外在世界，跟你的身體裡面全部變成藍色，這時候就是你自己跟周遭全部清淨的修法。很簡單的，呼出去的都是藍色的「吽」字，吸進來的都是藍色的「吽」字。所以，先呼出去，將周遭一切變成藍色的「吽」字，再吸回來將自己身體藍色的「吽」字變成藍色的光，這是一個修清淨的方法。你唸「吽」字的時候，可以細聲地唸：「吽吽吽吽吽吽吽…」，「吽」字出去，就將外在的世界貼成藍色；然後，再「吽吽吽吽吽吽吽…」藍色的「吽」字進來，貼滿你的身體，再唸一個大「吽」字──「吽」，外在的世界是藍色的，你的身體也是藍色的，統統都是藍色的，全部都清淨了。很簡單嘛！這「簡單」的含意是非常好的，「瘋神無雙」許效舜的兒子就叫做「許甘丹（台語：簡單）」，「甘」是甘心的甘，「丹」是丹心的丹，就是文天祥的詩裡面的「留取丹心照汗青」的丹心。他覺得只要簡單的苦就好了。所以，兒子取名叫做「許甘丹」。
剛剛講的，也是教大家要細心謹慎一點，我們修法也是要很細心，要細心地修。講一個笑話，在一個深夜裡，一個小夥子送一個姑娘回家，在門前難捨難分，深深地擁吻，半個小時以後，這姑娘的老爸，打開窗口生氣地說：「渾蛋，放開我的女兒。」這小夥子嚇得不輕，但是還是鼓起勇氣爭辯：「伯父，我們是真心相愛的。」姑娘的爸爸怒氣沖沖：「你親她就親她吧！為什麼還要壓在我們的門鈴上？」這說明，要小心一點，你將小姐送回家，如果你吻她，你壓住門鈴，當然吵到家裡所有的人，人家當然會生氣。所以修法要細心，如果你毘盧七支坐都坐得很好，舌抵上顎，壓喉結，挺胸，兩肩平，縮小腹，雙腳盤起，很規矩的，每一個動作都做好，你的氣就能進入中脈，這是身清淨、口清淨。雖然剛剛講的是很簡單，但是你要很細很細地觀想藍色的「吽」字，你要先學會「吽」字怎麼寫，而且要很仔細，一個圈圈，一個彎月，一橫，再來這一勾，要非常的標準，寫這個「吽」字，不能有差錯。藍色的「吽」字，從你的鼻孔出來，「吽」字由小變大化出去，貼滿所有的世界。再由左鼻孔吸進來，藍色的「吽」字進來，到你全身任何地方全部貼滿，然後一個大「吽」字，「吽」一聲，變成藍色的光，你的周遭全部是藍色的，你自己也變成藍色的，就是清淨。準提佛母就叫做「清淨金剛」。所以，我就跟大家講清淨。
第二個清淨的方法，如果你要清淨，這裡面有含意在裡面的。首先，大家不要以為我講的這個是一種破壞法，不是的，它是摧破法。甚麼叫做摧破法？一樣的，在你的心輪，觀想一個「吽」字，這「吽」字是青色，青色跟藍色要分清楚，像講師的領子是藍色的，青色跟藍色有甚麼分別？青色就是綠色嗎？青色就是像教授師的領子顏色。你觀想青色的「吽」字在心輪上，唸「吽」字的聲音要比較大聲，「吽吽吽吽吽…」一個字一個字從你的右鼻孔出來，聲音很大，「吽」字出去，貼在雷藏寺的前門，左牆、右牆、後牆以及所有諸尊，包括整個雷藏寺，全部貼上「吽」字，貼上墳場，貼上整個草屯鎮，貼上整個山河大地，然後一聲霹靂，像閃電、雷公，「吽」的一聲，全部統統倒。雷藏寺也倒了，虎山也倒了，墳場也倒了，整個草屯鎮變成平地，包括所有山河大地全部變成平地。同樣地，將青色的「吽」字再吸進自己的鼻孔，吸進來，全身都貼上了青色的「吽」字，然後你再大「吽」一聲，自己的身體全部裂掉，整個山河大地，包括你自己，全部統統都沒有了，都空掉了，這個空，就是最清淨了，因為沒有東西了嘛！哪裡還有甚麼汙垢，沒有汙垢，也沒有清淨，甚麼都沒有了，這裡面包含一個很深很深的佛理在裡面，讓你想不到的佛理就在裡面──沒有外在的世界，自己也沒有了，變成無我，無生無我，外在世界也全部消失了。我常常舉一個例子，在月亮裡面，甚麼是善，甚麼是惡；甚麼是是，甚麼是非；甚麼是黑，甚麼是白？那是對立的二元世界，人間是對立的二元世界。如果你做摧破法，將你的周遭全部都摧破，包括自己全部都摧破，這時候就變成一元的世界，沒有甚麼東西，一元的世界是最清淨的世界。這也是清淨法。
◎「吽」字的聲音是非常強烈的，具有破壞，摧破性的，「吽吽吽吽吽…」每個聲音都像雷公一樣，每個聲音都像hammer鐵鎚，統統都敲破了，整個器世界全部都破了，包括你自己也破了，包括所有眾生全部都破了，這時候平等性就出來了。平等性就等於是完全的清淨，象徵器世界本身沒有實性，也不是永遠持久；象徵我們人，也沒有實性，全部都是組合的。我們人也是組合起來的，你將組合的拆掉後，就完全清淨了。
我到一家皮膚科醫院，我問他我的皮膚會不會好，皮膚科的廖醫師跟我講：「會好，會。」我就問說甚麼時候好，他說：「死了就好了。」廖醫師跟我很熟。我講過，You die.I die.All die.（你死。我死。全部都死。）死了還有甚麼病？確實是沒有錯。大家都很喜歡當皮膚科醫生，當皮膚科醫生有甚麼好？反正治不好，都是暫時的，幫你打一個針，讓你吃個藥，給你藥膏抹。皮膚病是醫不好的。像香港腳這種皮膚病是很難好的。我告訴你，甚麼時候會好？死了就會好。像牙齒痛、蛀牙！哪一種人不會蛀牙？死人不會蛀牙。活的人都會蛀牙，如果你不將牙垢清理清楚，就會讓它滋長細菌，保證你蛀牙；如果你不刷牙，保證你蛀牙。不過，有一種人不會蛀牙，就是死人！他的牙齒永遠都是好的。所以，大家不用害怕病，只要死了，甚麼病都沒有了。
◎「摧破」嘛！將自己全身都粉碎了，將所有的地上物都粉碎了，山河大地全部粉碎了──第一清淨。你以為有甚麼東西不是組合的，任何一種器世界全部都是組合起來的。像房子全部都是組合起來的；桌子全部都是組合起來的；手鼓全部都是組合起來的；就算是唸珠，也是組合起來的；書本也是組合起來的；所有的電器用品，包括所有的傢具，統統都是組合起來的，整個宇宙大地都是組合物；連你自己的身體都是組合物。
這樣對不對？（對！）沒有自性，沒有自己的本性，沒有實質的，沒有自己的東西，沒有永久存在的，統統都是會壞掉的，連河流都會改道，山都會移。師尊以前在測量學校學地質學，你不要以為山就是山，山以前根本就是深海；你不要以為海就是海，海本身就是高山，只要一個造山運動，全部統統都毀掉。在整個宇宙之間，已經有多少次的造山運動，多少次的成住壞空，不要以為這些都是存在的。所以，佛經裡面最重要的一句話：「空性就是佛性。」只有佛性才能夠永遠存在的，其他的東西都是在變化的，而且是不持久的，包括佛法。問大家：「在月球上，有佛法嗎？」沒有！有情眾生才學佛法，因為這是指導你（眾生）進入佛性的方法；等你認識了佛性以後，這個佛法也不需要了，不用坐在那裡唸「吽吽吽吽吽…」，統統都不用了。真的，那時候佛法也不用了，密法也不用了。顯法也不用了。任何東西你都不能執著，不能被汙染，不能被執著的，你不攀、不執的，能夠任運的，才叫做佛性。其他任何一個東西，你都不可以執著。如果，你執著「這是我的妻子」。真的是你的妻子嗎？當一個老公要死的時候，跟他的老婆講：「老婆，我這一生中，對不起妳一件事情，我有一個外遇。」老婆跟他講：「放心啦！你可以很放心地走，你看這裡這麼多的孩子，哪一個像你？」你以為是你妻子？不執著也不攀。只有佛性才是真實的，其他都有假的摻雜在裡面。你看，你所吃的東西，台灣的食品哪一樣不是假的？甚麼是真的？你有吃到真的嗎？每一種東西都是假的，只要有一點真實性就不錯了。有一個白頭偕老的笑話，一對老夫妻在庭院喝酒，老婆講：「唉！我真的不能沒有你，我每天都思念你，每天都想你，我真的好喜歡你，真的好愛你。」老公聽了，淚水直淌：「哇！今天老婆講出真心話，我很感動。」老婆一抬頭：「你在哭甚麼？我是在對酒講話。」夫妻就是「互相欺騙」，對不對？（對！）就是要摧破，將一切執著、將一切汙染，將一切攀緣摧破，這就是清淨。只有摧破才是清淨，這是第二個修法。
第三個修法，也是一樣，觀想你心中有一個紅色的「吽」字和一個黑色的「吽」字。這兩個「吽」字從你的右鼻孔出去，一個紅一個黑，「吽吽吽吽吽…」一直出去，聲音不用那麼的大力，因為不是摧破。這紅的跟黑的就變成兩座山，黑的變成須彌山，紅色的也是變成須彌山，兩個須彌山在那邊團團地繞來繞去，一直在爭位子。就是你先觀想紅色的「吽」字和黑色的「吽」字變成兩座須彌山，很高的山，一直在那邊團團地一直繞，你將你的精神集中在須彌山上，然後變成紅色的「吽」字和黑色的「吽」字，再進到你的鼻孔裡面，到你的心，心裡面就有一個紅的和一個黑的「吽」字。然後你一直想著一個紅的和一個黑色的「吽」字，用你的心一直想著一個紅的和一個黑的「吽」字 這樣的精神專注下來，你就很容易入三昧地，等於很容易入禪定。這是入禪定的一個方法。
我告訴大家，一個紅的和一個黑的，你一定會看不清楚，看了半天，你會分成兩個心，到時候只變成一個「吽」字。怎麼辦呢？就一半紅，一半黑，你看著它們，你也就很容易入三昧地了。講一個笑話，甲說，「當初我憑直覺，我就知道我們一定有某種神祕的緣分。」乙就講：「是嗎？那麼，你跟她搭訕了沒有？」「當然有，我追得非常用力、用心跟賣力。在最後關頭，我還使出了殺手｛金間｝，告訴她：『我老爸是百億富豪。』」乙講：「哇！你們以後就永遠幸福地在一起。」甲就講：「是生活在一起了。她現在是我的後媽。」因為她嫁給他的爸爸了。以前，是有情人終成眷屬，現在是有錢人終成眷屬。不一樣，是有變化啊！
你要入這個三昧地，真正要入三昧地，你不能想太多，這種想念不要太多。你只想一件東西，想一個「吽」字，在「吽」字上有紅跟黑，為甚麼要用紅跟黑？因為，紅跟黑最容易讓你進入三昧地，黑──最容易讓你睡著；紅──最容易讓你清醒；而三昧地就是在清醒跟睡著之間。
還有一個方法，就是在你的心中有一個白色的「吽」字，呼出去時「吽吽吽吽吽…」都是白色的「吽」字，照樣貼，貼滿整個山河大地跟所有人的身上。回來的時候，也是一個白色的「吽」字，「吽吽吽吽吽…」貼滿你自己的全身，再一個「吽」字，全部變成白色。這個「吽」字甚至可以從這個國到那個國，在地球上很多的國度，都是白色的「吽」字，甚至可以到三界，到無色界、色界、欲界，再到六道，就是地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、天道、阿修羅道，都可以。在六道裡面，你可以用白色的「吽」字清淨，等於你自己修了清淨法，也令眾生接受到你的清淨法，這是第四個清淨的方法。只要用一個「吽」字去做的。
有一隻母的螃蟹，看到一隻直直走的公的螃蟹。她的心裡想：「這隻螃蟹實在是太厲害了，螃蟹能夠直著走嗎？一定要嫁給他，他太厲害了。」結了婚的第二天，那隻公的螃蟹跟其他的螃蟹一樣橫著走，母螃蟹就問他：「你昨天不是直著走嗎？」公螃蟹回答：「昨天我是喝醉了。」其實，眾生都是平等的，你不要想你是正人君子，不要這樣想。學佛的人最忌諱比較高下。每一個人都有佛性，他人也有，別人也有，大家統統都是有佛性的。大家將來都會成佛的，每一個人將來都會成佛的。清淨等於平等。你要平等視眾生，你就會得到清淨；如果你不平等視眾生，你就會起糾紛。真正的行者，應該是平等視眾生。每一個人都有佛性，對每一個人都很恭敬，你就不會有麻煩，不會有是非，不會有糾纏。嗡嘛呢唄咪吽。
文／賀蘭恭錄
