善用四加行

‧釋蓮慈金剛上師‧
　　什麼叫作修行？一般佛弟子都知道修行就是要修正自己的行為。但是要修正到什麼程度，卻比較少人知道。盧師尊講，密教與顯教有些不同，密教還有更深一層的意義，修行除了要修正自己的行為之外，要將自己修到無為而為，還要將自己修到融入宇宙之中，與宇宙合一。這樣一個偉大的提升的成就，就是密法所造就的。
　　密教的觀念是「我就是佛」，密教是先給果地，然後再從果地修回因地，皈依後的法號是蓮花XX或蓮X，蓮花就是果位的象徵。而顯教則是從因地經過三大阿僧祗劫修向果地，所以認為沒有人可以成佛。
　　雖然密教認為每一個人都是佛，但是要如何修回本源？就是要從四加行基礎開始──大禮拜、大供養、四皈依、金剛心菩薩法。經常聽到有同門問：「最近在修何法？」回答：「時輪金剛法。」大家就會很讚嘆。如果回答「四加行」，很多人會嗤之以鼻，劃入剛入門的行列。要知四加行是築造修行的地基，蓋房子如果沒有地基，或地基不穩，如何蓋起來？所以很多人修金剛法不成反而下金剛地獄者，就是這個道理。
　　師尊說：「任何一個加行修到相應，都可以成就。」譬如「大禮拜法」，口唸「嗡啊吽」三字咒就是與宇宙合一的祕訣，「嗡」是宇宙，「阿」是佛，「吽」是悉地成就，三字咒是口與佛的合一；意念上觀想十方法界一切佛在自己面前放光加持，嗡阿吽加上禮拜的身印，身口意當下與佛合一，成就佛的悉地。密教的祕密就是相應，身口意與佛合一，自己即是佛，禮拜到最後，即是拜自己的佛性。
　　譬如「大供養」也還是身口意與宇宙的合一，觀想出來的供品絕不會只是供給自己喜歡的人，因為觀想的供品從一點變成一排，一排變成一面，再變成充滿整個虛空十方法界，這就是法界大供養，一切法界眾生均受供，這就是訓練自己與宇宙一樣大的佈施的心胸，與宇宙一樣大的心量就是佛。藉供養十方法界一切眾生的訓練，不斷擴大自己心量，同時自己也是法界眾生之一，也是受供者之一。所以，供養到最後，還是回到自己身上，將來自己就成就了佛的果位。
　　所以，密法是理法與事法圓融，完全是實修的功夫，能夠帶領行者真正與宇宙合一的真正的快速法門，密教的偉大就在這裡。