‧蓮生活佛盧勝彥‧
拋棄兩種邪見，簡單的分析是：
一、沉迷於聲色犬馬的享受、紙醉金迷的生涯，此是卑賤、低下、庸俗而無益處。
二、執著於修一切苦行，自我折磨，這是吃盡一切苦頭，但未真正解脫，也是無益處。
佛陀是領悟到「中觀」。
佛陀由「制心一處」，得到的領悟是：
智慧無上。
菩提心。
涅槃寂靜。
中觀即是：
正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。（八正道）
為何會苦？
因為「貪」。
為何會貪？
因為「習性」。
佛陀認為只有「制心一處」才能夠得到「智慧」、「菩提心」、「涅槃」。
我個人認為「制心一處」有很多方式：
我在「敦珠仁波切」的修行處，看到了一塊紅布，中間畫了一個白色的圓。地點是紐澤西州。
如圖：
敦珠仁波切是運用「○」，觀想「○」，來制心一處的。
我的方法是：「一緣禪定法」，點一支香，插在香爐上。
如圖：
行者注意力，集中在香枝上的一點紅，念頭不離一點紅，久久，制心一處矣！
修九節佛風法。由左右鼻孔吸氣。依照九節的方式，使精神力集中在九節上。如此「制心一處」。
修念誦《高王經》法。
在壇城前，一字一字的念誦《高王經》，精神集中，盡量不可讓粗細妄念進入。
由於精神力，全在經字。
也可以制心一處。
又：
由觀想一個咒字，如前文所述，專心在一個咒字上：
「
」
這樣也能「制心一處」。
又：
由觀想佛菩薩的本尊、身相、手臂，法器等等，精神集中，也能「制心一處」。
又：
大禮拜。
大供養。
四皈依。
四無量心。
……。
均能令人「制心一處」。
又：
金剛歌、金剛舞、金剛髮縵、金剛嬉戲。均能制心一處。
總之，任何一個方法、方式，只要能令你精神集中的，均可訓練「制心一處」。
「制心一處」可以忘卻苦樂、得失、毀譽、是非，一切泯滅。
有大益也！
