文／蓮慈金剛上師
有一句話說「佛度有緣人」。何謂「緣」，信則有緣，不信則無緣。學佛第一個先決條件是「信」，而修行成功與否，與信的程度有很大關係。完全淨信，學佛容易成功；心有疑念，學佛障礙重重。
佛教將淨信者稱為「法器」，否則稱為「覆法器」或「髒法器」。是否法器，取決於是否清淨，比如修文殊師利篋劍觀，觀想寶劍時，觀到最後，很可能會觀成用這把劍，做出一些自己不想做的事情，這就表示自己不清淨。師尊也曾開示過，有人觀想一隻老鷹，結果下意識又觀想有一支箭將老鷹射下來，這是惡念和邪念在意識中作祟的結果。
禪宗也有這樣的故事，一名禪師在禪定中，每次都會出現一隻大蜘蛛掛在自己身前，怎麼樣也除不去。於是請教師父如何將蜘蛛除去。師父教他下次蜘蛛再出現時，用筆作個記號即知。結果禪師出定後，看見自己的肚臍處有個圓圈記號，遂恍然大悟，原來這隻蜘蛛是自己業識中的惡念所生，一切諸相皆是幻。
有人問：「既然諸相皆幻，那人生還有什麼意義？」學習佛法的智慧，是讓眾生認清諸相皆幻，並從幻相中解脫出來，進入超然自在的解脫境界。並不是明白諸相皆幻之後，進入枯木死灰的狀態。而是雖然身體還在人間，但活得比以前更快樂、更自在。師尊蓮生活佛就是最好的證明。祂已斬斷一切輪迴的枷鎖，識破世間一切的現象，但是祂並沒有活得很無聊很悲哀，反而更精彩；無論受到如何的境遇，對師尊都沒有絲毫的影響，仍然快樂自在。
比如修文殊菩薩篋劍觀，文殊菩薩右手的寶劍，代表斬斷眾生如蜘蛛網一般交錯雜纏在一起的業識，左手的般若篋是賜給眾生智慧，讓眾生在斬斷一切業識之後，不會變得無所適從。文殊菩薩法，正是破除眾生無始以來業識的牽纏，和生起智慧的法門之一，不僅是增智慧的法門，更是解脫輪迴的大法。
行者能夠早一天用智慧劍斬斷業識牽纏，就早一天得清淨，早一天得佛法的智慧，早一天解脫輪迴。否則，成就之日，遙遙無期矣！
previous post
