佛陀講：「只要有人傳三法印，就要去護持。」

<蓮寧金剛上師2016年11月6日台北法明同修會龍王薈供法會開示精要>
　　此次法明同修會薈供壇城很莊嚴，裡面有很多龍王和天眾。今年馬來西亞的供僧法會，在馬密總的安排之下，和所有上師大家的努力之下，這次顯教的法師來了三十多位，那個法會與會人數有三千二百人，是很大的法會。
　　在師尊加持下，在新加坡和馬來西亞開示了「佛教不只是宗教」，聽了之後很多事情會明白，那是修時輪金剛法的基礎。修法的道路不容易，我們大家都是蓮字輩的同門，都是皈依蓮生活佛盧勝彥。這位師父有很多珍寶，最寶貴的珍珠在你手上，有很多人不知道怎麼珍惜它，人的壽命有限，你要在有限的時間去修是很難。
　　《龍王經》裡面有一句很重要的話，釋迦牟尼佛要涅槃時，龍王問：「應如何護持正法？」佛陀講：「只要有人傳三法印，就要去護持。」
　　三法印就是：無常、無我、涅槃寂靜。我在師尊的教導下，明白了三法印是我們的三根本。我發現「無常」原來是整個娑婆世界的「上師」，就是你的資糧道，就算不信真佛宗的人，他也在無常當中轉動。而「無我」是最根本的護法，它讓你不怕一切。「涅槃寂靜」就是你的念頭。不修法的人，念頭有很多貪瞋癡，死時就依貪瞋癡輪迴。
　　大家修法修那麼多年，有誰知道「你是誰？」這是心要口訣的法。
　　為什麼講「佛教不是宗教」，因為佛教太深了，太廣了，所以只能用宗教來形容佛教。曾經有一個行者去問成就的道長：「現在天主教、回教有那麼多信眾，佛教只有一點點。」道長說：「你去看大海，龍王多，還是魚蝦多？」來人回答，魚蝦多。佛法因為太珍貴，太深廣，所以很少人得道。
　　首先「你是誰？」第一個要懂你的來源。你的來源是要很多因緣才變成你，你的父母在造你時，四大要動（地水火風），爸爸的男精（代表太陽），和媽媽的卵（代表月亮），再加上你的星光（意識），所以就有了你。《金母經》說：你從那裡來，你回到那裡去。你從那裡漏，回去那裡修。
　　日光、月光加上星光，全是業。你的星光就是科學家研究你的DNA、骨髓、幹細胞，也就是佛教講的因果論。四大的因緣成熟，懷胎缺一不可。你是最強的才出現，當你要入胎時，你要衝過很多關卡，你要不被鬼吃的因緣，不被傷害，否則因緣不聚足，就流產。出生經歷的過程境界和往生的境界很相似。
　　你的修行，要進入真正密法的修行，你要自我的成就，你一定要從這條路回去。
　　在人的一生當中，我們有兩個是平等，那就是「生」與「死」。中間的變化完全是你的業（酬業）。你修密法的人，生起次第的法是求加持，加行道、資糧道，可以得到本尊加持。
　　圓滿次第開始進入內在身的修行，修「風」，因為你是從四大而來，你要從四大回去找自己。所以一定要修風，修氣。為什麼要先修風，因為可以說是風的力量，形成了世界。每一樣生命都是地水火風空，這就是佛教所講的平等。所以密教十四大戒講，你不可以傷害你自己，因為有四大在你心中，那是修行的工具，你把工具打散、毀了，你犯了密教十四大戒。所以你也不可譭謗他人。
　　修行要先皈依一個師父，師尊傳我們那麼多真佛密法，你怎麼修？走歪一條路就是二十年，要找最適合自己的修，因為每個人的業力不同。佛法修法的工具，空在什麼地方？空就是你的念頭，你的心。
　　愛因斯坦的數學公式E=mc2，這是科學，雖然還有其他理論出現，但現在以這個公式依然可以解釋身體的四大。首先你的念頭（空）比光還要快，這就是你的力量。密教是念力宗，所以你身上就有這種武器。你的四大就是你的武器。就是你平常在靜坐時，你的能量若能集合起來，你就可以看到很多東西，在宗教叫靈魂的遊戲（出神）。還有的就是佛性。
　　你了解你自己，你懂得你的能量，你就學習靜坐，一開始時是由根本上師加持指導很重要，因為你不懂如何控制或開發能量，你須要根本上師的指導，否則很多條路你可能會走錯。你的身體是你自己的心造出來的，你的三法印把它造出來的。你有這個因緣，再加上因緣法，所以你要接受輪迴的世界，要接受業力的世界，要接受因果的世界。
　　修行第一個皈依師尊，有法給你後，敬師、重法、實修這是不能脫離的，精進力和專注力很重要，再加上你的毅力去修行。你修不出火花出來，是你不夠專注。每天修一壇法，慢慢的修。為什麼要修內法，修氣最根本的因緣。印度教說有呼吸就是生命；道教說一呼一吸就是生命；師尊說生命多長？一呼一吸間。在臨終關懷，氣斷就死亡。每靜坐一次就是體會死亡一次。
　　真佛密法第一個要懺悔清淨，正行最重要，是把你的四大集合起來，用你的「空」去運用它。你在修法當中你會修得很有感覺，你的念頭會有正念，你會找到你自己。從四大的修行，你用風去修，你的火升起來，你的水是滋潤你。然後再看光，懂得看光，再結合光，真正有神通的人，二灌一定會成就，這才是真正的神通。當我們念頭發出來是一個光束出去，所以念頭是有能量的。
文／蓮花智雯恭錄