佈施的學問

‧釋蓮慈剛上師‧
　　佈施會產生煩惱？很多同門都有這方面的體驗，佈施也會做到很多的煩惱和障礙出來，甚至令施者與受者都陷入痛苦當中。可見，如何佈施也是一門值得研討的大學問。
　　譬如義工在佛堂裡幫忙做供齋，花了很多心思和精力去準備，有時候得到的反應不是說太鹹，就是太油，或者是太硬、太辣、太淡等等，沒有得到預期的稱讚，反而是嫌東嫌西一大堆。遇到這種情況怎麼辦？有的義工說，我很早就起床準備，一直做到中午連飯都沒吃，沒有功勞也有苦勞。但是別人不喜歡，自己也做得不開心，心想算了！不做了！結果是發心快，結束更快；甚至有時還會製造很多仇人，心想誰嫌我做的不好，走著瞧。
　　佛陀在經典中講了很多佈施的功德，鼓勵人佈施。為什麼有的人佈施不但沒有功德，反而好事變成惡事？這就是佈施的心態的問題。每個人想到佈施，都與功德聯想在一起，所以，佈施到最後，統統陷入煩惱的漩渦中。
　　真正的佈施，第一要利他；第二要犧牲自己；第三要精進。佈施的第一要素就是利益他人，就像醫生看到病人一樣，首先想到的一定是如何能幫助病人解除病苦，而不是想要從病人身上得到什麼。譬如，做供齋的義工，首先要為大家的健康著想，少油、少鹽、不要味精；老人的食物要軟一點等等，同時，也要加一些調味增加色味。既然要佈施，就要盡力做好，不能只是隨便將菜丟進鍋再撈出來，這樣就不是利益他人。
　　同樣的，掃地洗廁所也是一樣，師尊在書上說，來雷藏寺清潔，皮膚會變好，大家就爭著來佛堂做清潔。但是如果馬桶沒有洗乾淨，或者忘記放衛生紙等等，還是會被別人抱怨，這就表示自己的佈施不夠完全，不能令人產生歡喜心。
　　如果佈施者沒有得到別人的認同，要想一定是自己的服務不夠好，就要放下自我，謙虛地接受指正，更加精進，想辦法改進，將每一件工作都做到自己滿意，受者滿意，這樣才叫做一個圓滿的佈施。