<蓮生法王盧勝彥2016年8月28日美國彩虹雷藏寺週日「大幻化網護摩大法會」《道果》第23講開示>
我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「大幻化網金剛 嗡。別炸。卓大。嘛哈些。西利。嘿魯嘎。吽呸。」
師母，吐登悉地仁波切，丹增嘉措仁波切，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主，各位同門，還有網路上的同門，（師尊唸貴賓名單）。大家午安！大家好！（台語）你好！大家好！（廣東話）
◎下星期天9月4日下午3點是針巴拉黃財神的護摩法會。今天非常的特殊，幾乎是文武百尊全部下降，大幻化網金剛跟文武百尊一起降在師尊的身上，所比出來的手印跟往常都不一樣，一半是我自己比，一半是文武百尊自己比，等於是一種天人合一本身比出來的手印。其中，大幻化網金剛跟文武百尊各比了一個手印，每一尊都比了一個手印，象徵祂們一百尊全部下降。所以今天的護摩法會，你們報名祖先超度的，全部的超生佛國。
我今天坐在護摩火的壇城前面，絕不妄語，我所比的手印，從我過去到現在，你們都沒有看過的，這是盧師尊的功德？我是不敢講，是諸位的功德，是每一個人的功德，不是我的。所以手印種種的變化，有的時候是我在比，有的時候是文武百尊在比，因此比出來的我自己知道。但是叫我重新再比一次剛剛的手印，那是不可能的事情。也就是將來的法會，我還是比自己的手印。因為我不會文武百尊的手印，這一次完全是由祂們來操作，而且下降的時候一直降，隔一下就一尊一尊一直下來，從來沒有停止過。
是不是這一次的灌頂，或者在放咒音，大家自己摸身上的毛病，大幻化網金剛會不會加持我們，祂講：「等一下灌頂的時候，你們哪裡有毛病，你們摸哪裡。」祂一樣會加持你們，能夠減輕的就減輕，能夠消除的就消除。我們在這裡，感謝大幻化網金剛，還有文武百尊，一共104尊啊！我今天比文武百尊的手印是四十年來的第一次，比過我就忘了。金剛薩埵在虛空中教我的手印，我還記得，因為那是有次第的。今天比的手印，剛開始也是有次第的，後來就是整個天人合一所比的手印。四十幾年來，你們有沒有看過師尊這樣比手印的？沒有，從來沒有過。
◎大幻化網金剛跟我指示，大幻化網金剛真正的金剛號叫做「通眼金剛」。我修過這個法，但是不知道我有沒有講過，通眼，全身都是眼。祂的講法是這樣的，眼跟眼相對，先練習，你的頂竅這裡有一個眼睛，觀想出一個眼睛向下看，密輪底下是海底輪，也就是兩孔之間，兩孔之間是海底輪，不是肛門和平常我們小號的地方那兩個門，這兩門的中間是海底輪，那裡有一個眼睛，你端坐的時候，上面的眼往下看，下面的眼往上看，這是第一個，將自己身體裡面的中脈全部看到清楚才算成功。觀想頂竅有一個眼，海底輪有一個眼，兩眼互相看，看出自己的中脈；再來，右耳有一個眼，左耳有一個眼，兩個眼互相看，看到裡面是甚麼；再來，全部是通身是眼，肩膀（左）上有一個眼，這邊肩膀（右）上有一個眼，兩個眼互相看，然後，從上到下到腳，腳底也有眼，膝蓋有兩個眼對看，腳底兩個眼對看，在腎臟這邊有兩個眼互相看，看到最後是怎麼樣？全身都是眼睛，全部對看，當你的光明在心中顯現的時候，你的眼睛全部放光，可以看整個宇宙，整個世界，你統統都看出來，從最小的看到整個宇宙，這叫做通眼金剛，就是大幻化網金剛。
這樣的修持法，看起來很困難，但是也是大圓滿法中的一個修法。這樣修就變成通身都是眼，每一個毛細孔都是眼，由這個眼放出光來，光芒放出來，小的可以看到自己全身的內景，大的可以看到宇宙外景，這是大圓滿通身是眼的修法，在大幻化網金剛都有的。
剛剛大幻化網金剛也有下降，祂也比了手印，我所知道的，那個手印是自然化出來的，我沒有辦法完全停得住，到底是比甚麼，結甚麼印，沒有辦法看出來。今天的法會非常特殊，等一下灌頂的時候，記得，你哪裡有病，手摸不到的，你就眼睛閉起來觀想走過去，觀想那個地方，但是不要站住，就是一直走一直觀想。如果你站在那裡，所有的人都走不過去，就變成traffic。大幻化網金剛剛剛有指示，就是在灌頂的時候，你們走過去，哪裡有病，祂自然會顯現奇蹟，幫你將這個病消除掉。今天不是只有一尊，像下個禮拜只有一尊針巴拉，針巴拉也有眷屬會一起來，每次做針巴拉的時候，四個財神會一起到，有時候五個財神一起到。像今天，文武百尊全部到，非常稀有的。所以我昨天講了，如果你根本沒有福分，你就不會來；或者你雖然有福分，但是你缺了這一點，文武百尊一起下降這一種福分，是我四十幾年來頭一遭。我今天跟大家講「通眼金剛」的修持法，都是相對的，都是互相看裡面，像兩個肩膀，你眼睛閉起來，觀想這邊一個眼，這邊一個眼，互相對看，兩個腎相對看，膝蓋、兩個腳底、兩個手掌互相對看，這邊（左手掌心）一個眼，這邊（右手掌心）一個眼，互相對看。像白度母有七個眼，而大幻化網金剛全身是眼，通身是眼耶！為什麼祂通身是眼？因為祂是本初佛阿達爾瑪佛普賢王如來的轉化，是五大金剛的最大金剛。昨天講的是戒律，因為我們的大力金剛是屬於戒律金剛神，祂也有四種作用，息、增、懷、誅，祂今天一樣的下降在我身上，祂的手印很好認，就是兩手期剋印。文武百尊的印，除了今天比了以後，以後會不會再比，很難講，可能這一生只有一次。
◎再講《道果》，「此中之道即所修之法」，道，就是道路，你在修行的過程當中所修的一切法就叫道；「見即是所持的見地」，你到了某一境界，像是菩薩有十地，到第一地的時候，你所知道的，你所覺受到的稱為「見」，然後一層一層的，有十地，那麼第十地就是「等覺」，到了第十一地，第十一地就叫做「妙覺」，妙覺＝佛，第十一地就等於佛了；「臨終即於捨此肉身之時所修」，我們每一個人都會臨終。
陳傳芳剛剛講，第一晃，我們是年輕的時候；第二晃，就是變成老的時候；第三晃，就沒有了。師尊也到了第二晃，甚麼叫做第二晃？第二晃就是到了老年了。三晃，台灣話叫做「藏草」，藏在草堆底下，到墳場去看。人生只是這樣而已，第一晃、第二晃就到老了，第三晃就沒有了，很可怕的。臨終，只是你要進入第三晃，進入第三晃，這時候你要捨掉你的身體，你的肉身，稱為臨終，這時候所修的法，差不多等於果位了，「果即綜上之所得成就」，所以才稱為「道果」，「道果」的意義就是在這裡。
◎我們常常講四灌：「瓶灌、密灌、慧灌跟圓滿灌。」師尊幫大家做上師相應法的灌頂、諸尊灌頂，都是用瓶灌，用灌頂瓶灌頂的。我為什麼有瓶灌？師父給我一個瓶，所以我能做瓶灌；你做阿闍梨就有一個瓶灌，阿闍梨一定有瓶灌頂。你不是阿闍梨就不能幫人家做瓶灌頂。
阿闍梨就是上師。最近聽說有法師拿灌頂瓶幫人家灌頂，那不叫灌頂，叫灌水。如果要這樣的灌頂的話，很簡單，師尊接一個水龍頭，一灑，全部都灌到，那叫做灌水，不叫灌頂。
◎第二個層次叫做密灌，是「道為自加持次第」，密灌的時候會有覺受，密灌完了之後，修行會有覺受，會產生四種智慧，一個就是平等智，一個就是妙觀察智，一個是大圓鏡智，一個是成所作智，法界體性智是四個智合起來；先妙觀察智，然後平等智，成所作智，你所做的都會成，第四個是大圓鏡智，會產生這四種覺受出來，叫做「四智見」。
◎「宗趣為圓滿無雜，臨終為光明遷識，果為報身任運。」你修二灌成就了，就可以得到報身。
報身是甚麼？我們有三身，一個是法身，一個是報身，一個是應身，我們目前就是應身，到了二灌成就，你會得到報身的成就。《道果》裡面講了，法身，全部脫光的；報身，穿一半；應身，全都穿的。講的都是象徵，法身是無形的，報身是顯現出來的，應身差不多等於人身，報身屬於密灌。你修內法可以修到圓滿清淨，得到的果位就是報身的果位。一般顯教在瓶灌，密教就是到了二灌，修氣、脈、明點。
本來這四種灌頂，四種次第越來越深。曾經有一個在家居士來跟我講他要求慧灌，他也買了酒，買了肉，也有很多的花，他要求第三灌頂，也就是無上密的灌頂。我說：「無上密的灌頂不是這樣灌的，我不能給你無上密的灌頂。」為什麼？因為無上密的慧灌必須要有特別的壇城，你要先跟我講，我不能因為你要三灌，我就馬上幫你灌，因為那是要佈置壇城的，你突然在問事的時候說：「我要第三灌」，我還要看你紅紅的東西裡面有多少，對不對？開玩笑嘛！平常師尊幫你瓶灌，你就給一個紅包，US 2 dollars，師尊無所謂，瓶灌，師尊幫你做本尊灌頂，大家最近經濟狀況都不好，大家隨意，但是隨意不是隨便。你到了三灌，也包個20塊錢？三灌是要請甚麼來的，你知道嗎？請虛空中的空行勇父、空行勇母，你那幾朵花，幾個供品，一瓶酒，這樣就要得到三灌？包個20塊錢的紅包，最多100塊錢，你就要求三灌，那是不太可能的事情。我所佈出來的壇城，就超過你所有的供品，我為你做的加持，迎請空行勇父、空行勇母從虛空中下降。當然師尊是比較容易，因為文武百尊都可以進到我的身體，幫大家灌頂比較容易。
有一個人要求灌金剛法，就是我在摩頂的時候，他突然間說：「師尊，我要灌喜金剛，我要灌大威德金剛。」他就跪在那裡。第一個，他犯了根本十四大戒：「灌信不具授密法」，有這一條，你在灌頂的所有儀軌不周全，你也沒有供品，也沒說以後再補供品。
◎我有一次做三灌，因為隨意就變成隨便，薄薄的一張供養，我還以為是支票，薄薄的一個紅包，美金最多就是一百塊嘛！居然為他做三灌，我要跟佛菩薩講對不起，這是「灌信不具授密法」，這是不可以的，在《根本十四墮》裡面就有。我不講多少，只要你以最歡喜的心受第三灌。你要單修可以，如果你要雙修，你要帶你的道伴來，男的要帶女的，女的要帶男的，一起來受灌。你如果沒有受灌頂，卻用了無上密的雙身，那是犯戒的，你一定下金剛地獄，沒有話講。今天如果是上師做了這個事情，而沒有受灌頂，三灌慧灌的，下金剛地獄，很簡單，沒有第二句話。你沒有灌頂就修這個法，就開始騙人，騙女弟子說有受這個灌頂。我都不認識妳，妳說妳有受過這個灌頂？被騙了以後又怪到師尊，說這個人講他有受過這個灌頂，那就不對了。
◎「三灌（慧灌）之道為壇城輪方便道」，一定要有壇城，三灌一定要佈壇城的。「見為俱生四喜智見」，四喜四空，你會產生初喜，再來勝喜、最勝喜、俱生喜四喜，這四喜的覺受一定要產生出來。四喜轉化四空，先下降再回去，在你的中脈裡面，你的氣、脈、明點先下來再昇上去，四喜四空，在這裡可以感覺到。「宗趣為狹小空樂」，就是到達樂的境界，非常的快樂，已經到達西方極樂世界，但是隔了一下子你又回來了，廣義的樂跟狹義的空樂，叫做「空樂定」，「欲樂定」也就是「空樂定」。「臨終為金剛薩埵臨降，果則為法身任運」，到了三灌可以變成法身了。臨終的時候，金剛薩埵會出現，也就是密教的法王子會出現。
一般顯教，也就是你修行的，你唸佛的佛會出現，本尊會出現；本尊跟眷屬一起出現；阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩三聖出現，那是一般顯教，有時候會有這種現象。你不能到佛國淨土，祂就不會來接引你；你還沒到相應，祂不會來接引你。所以修行上你瓶灌相應了，你就有往生的把握；你瓶灌沒有相應，往生沒有希望。現在只講到三灌，以後再講四灌。這裡面有提到三個金剛波道，「道為三金剛波浪道」，蓮寧問過我甚麼叫做「三金剛波浪道」，這是光，三個金剛波浪道就是光。到了第四灌頂的時候，頭上出現圓形的光是第一道光；第二道光是你的身體裡面所發出來的光，周圍的光，是周身光。頭上圓頂，你看菩薩後面都有一個圓圓的第一道波浪光，第二道周身波浪光；第三道光，腳底下的蓮花光。這就是三金剛波浪道，蓮寧問過我。
有一個男人問神：「酒跟女人必須放棄一個，你怎麼選擇？」神就是神，祂的回答：「要看年份。」如果要講California four small girls（加州四大媽），當然年份很輕，很值得，比酒還貴重呢！夫妻兩個人在後院喝酒，女的突然低下頭講話：「我真的非常愛你，我這一輩子沒有你絕對不行，我這一生就是為你而活，靠著你而活，我甚麼都沒有，我現在只有你。」她的先生在前面聽了，非常的感動，淚水流下來，因為妻子從來沒有講過這樣的話，妻子一抬頭看到先生在流淚，說：「欸？你流甚麼淚？我是對酒講的。」
◎哪個重要，哪個輕？當然，輕的是瓶灌，重要的是第四灌，第三灌已經很了不起了。密灌就可以得到報身了，慧灌就可以得到法身，第四灌就等於是任運了，要甚麼身都可以。第四灌得的是甚麼身？真身。我書上寫的，真身，True Body就是真身。
有一個記者訪問年紀最大的模範夫妻，記者問：「老爺爺，你都八十幾了，還叫老伴『親愛的』，請問你是怎麼做到的？」老爺爺講：「唉！別提了，幾年前突然忘記她叫甚麼名字，又不敢問。」所以一直叫她「親愛的」。有一天師尊會忘掉師母的名字，失憶嘛！「但是我會記得隔壁太太的名字。」這是哪位美國總統？雷根。太太Nancy的名字已經忘掉，但是隔壁家的太太他都認得。師尊表現得跟凡夫俗子差不多的，有時候是會突然之間顯現一些特殊的東西出來。雖然有一天師尊年紀大了，失憶，但是有的時候，我看到一些人還可以唸出他的名字，可見，他在師尊的腦海裡印象是很深的。
講一個笑話，去飯店吃飯，隔壁的美女走過來，抱著小明，說：「老公，你說我今天漂亮嗎？」小明心裡一凜：「難道桃花運來了？」連忙點頭說：「好看好看。」美女微微一笑，對著小明眨了一個眼睛，說：「那我有事先走了，晚上在家裡等著你。」看著她離去的背影，小明擦了擦口水。這時候，老闆拿著單子過來，講：「這位先生，你老婆消費了3600，你是不是一起付啊？」這笑話的意思是講，聰明的人不要被美色騙了。聰明的人也不要被錢矇了，被錢騙了。我昨天講了，台灣生產力不夠，但是出產了詐騙集團，全部都是外銷，世界各國都有台灣的詐騙集團。我在台灣也接到一通電話：「你的孫子在我的手上。」那邊傳來孩子的哭聲，我想：「糟糕了，孫子被抓了，被綁票了！」「你要付XX錢…」我先問一句話：「我孫子講台灣話嗎？」「對啊！他就是講台灣話啊！」我馬上將電話掛掉，我的孫子才不會講台灣話呢！講的都是English英文，just speak English，剛剛才在學Chinese普通話，學國語，學有注音符號的國語，他們倆個都在學，他們連台灣話都聽不懂，我講國語他們也聽不懂。所以一切拜託師母了。
人要聰明一點，你交男女朋友，要聰明一點，你學法也要聰明一點，眼睛睜大一點，不要讓假法騙了。告訴大家，大力金剛有很重要的口訣，我不敢講，因為昨天有外人，有很多貴賓來，不能講那種口訣給他們聽，只能講一般的。
◎就是身口意清淨，身，就是結手印，口，就是唸咒，意，就是觀想，要觀想大力金剛，要唸祂的咒，要結祂的期剋印，三密合一，你漸漸地進到一個境界裡面，到了關鍵時刻，我再跟你點破重要的口訣，很快地，你就相應了。這重要的口訣啊！就是你要守戒律，這是最重要的。你守了戒律，我那最祕密的口訣才要告訴你。
總是要留一手的啦！否則當不了師父的，對不對？不留一手，這些上師都勝過我，每個上師都趾高氣昂，「師尊也是上師，只是加個『根本』而已，我們是master，出去外面也一樣是穿龍袍啊！」主持法會都穿龍袍啊！戴法王冠，戴五佛冠，各人弄自己的，弄得有聲有色，都比師尊還強。我不留一手的話，到時候吃不完兜著走，師尊就當不成。以前有一個很會射箭，射下九個太陽的后羿，后羿收了一個徒弟叫做逢蒙，蒙古的蒙，后羿是天下第一射手，逢蒙是天下第二射手，他是弟子嘛！弟子想：「甚麼時候我能升上天下第一射手？」唯一的辦法就是將第一射手幹掉，那麼他就變成天下第一射手。有一次，后羿在前面騎著馬，逢蒙在後面騎著跟著，悄悄的，「你悄悄地蒙上我的眼睛，要我猜猜你是誰…」，然後，逢蒙將箭拿起來，一勾，就往后羿的背後射一箭，后羿連頭都不回，他騎著馬，聽到後面響起箭風，他也拿出一箭，弓倒著拿，手一放，逢蒙的箭過來，跟后羿的箭咚！相撞掉下來。逢蒙在後面看到：「哎呀！師父還有這一手！？我沒有學過啊！他如果射第二支箭，我包死了。」這個人很聰明，馬上從馬上下來，跪在地上說對不起。后羿講：「沒關係！我不只留這一手，我還有第二手，第三手…」，不留一手，盧師尊當不成啊！你不知道啊！文武百尊下降在身上，絕無僅有，這只有露一手啊！
老公跟老婆在討論這個月的家庭支出，老公講：「妳看，妳花錢買面膜，一個面膜只用二十分鐘，太浪費了。」老婆用蓮花指，指一指，指向他放保險套的地方，「一個保險套你只用3分鐘，我抱怨過你嗎？」這是比較。師尊練過功的，3分鐘、7分鐘，那是幼稚園，師尊是讀大學的，3小時、4小時。跟你講，師尊修出無漏，你不要不相信，戒壇之前，絕無虛言。四十幾歲就修成了，師尊根本是無漏。甲跟乙講：「新搬來的鄰居好可惡，昨天晚上三更半夜時，居然跑來我家猛按我家的門鈴。」乙說：「實在太可惡了，你有沒有馬上報警？」甲就講：「沒有，我當他是瘋子，繼續吹我的小喇叭。」
凡事必有因果，我們真佛宗的戒律是這樣，凡事要為他人想，不要老是為自己想。像昨天，很多弘法人員並沒有到，要為他們想，怎麼想？他們沒有美國簽證，不能來，可以；他們經濟不好，沒有錢來美國，可以，沒有問題；第三個，他們的父母子女當中有生日的，要開party，他一定要參加，父母的生日，一定要參加，這都是可以的，都是通融的；父母有病，他一個人要照顧他們，沒有人可以替代，可以。師尊心地很軟，你只要編一個理由來騙騙師尊，師尊心地軟，一樣的會讓你補灌頂。師尊本身就是心地太軟，昨天講的很硬，
◎今天早上醒來，我就趕快懺悔，「哎呀！不應該講這樣，對弟子方面來講也不太好。」但是不要故意犯戒律，故意犯戒律，自然有戒神在。就是德輝上師所講的「因果自負」，德輝上師經常講「因果自負」，他沒有辦法管，等到他沒有辦法管，「你們因果自負吧！」
我早起去公園晨練，看到一位高僧站在牆根，想必大師在練功。我好奇的問：「大師，您在練什麼功？」大師沉默不語，想必練功太投入。我再問：「大師，你這練的是什麼功？」高僧講：「不要吵我！」高僧講：「滾！你吵的我都尿不出了…。」修行人也是人。人難免有他的習性，有時候要為對方多想想，這是戒律。為別人想，不為自己想，這是戒律。我們忍，當然要表現：還可以啦！你說西藏喇嘛一唸經要7個小時，都坐著不動，實在是不簡單的事情，我們練功的人當然也要當一個忍者，忍一忍。年紀大了，年輕人能夠忍，當忍者，老人家當第二波的忍者，很辛苦。這笑話裡面有因果，老師講：「小明，你用『果然』這個詞造一個句子。」小明講：「先吃水果，然後再喝汽水。」老師說：「不對不對，不能將果跟然兩字分開。」小明就講：「老師別急，我還沒有講完，整句是先吃水果，然後喝汽水，『果然』拉肚子。」這樣就圓滿了。嗡嘛呢唄咪吽。文／杏子恭錄
