致真佛宗宗務委員會：
弟子近日在網路上，看到有某位弟子在私人網頁上公開張貼「師尊認證上師之證明文件」，由此私人網頁看來，他給其他真佛宗弟子傳法灌頂。而網頁上又看到他是由某藏密仁波切賜授五佛冠，但弟子卻未曾聽聞聖尊曾給這位弟子阿闍黎（上師）灌頂。
一、相應上師身即可自稱上師了嗎？
二、又，例如某弟子具有這般聖尊的信件即代表具有阿闍黎（上師）灌頂了嗎？
三、由其他教派藏密仁波切賜授五佛冠即可成為真佛宗的上師嗎？可以給其他真佛宗弟子傳法灌頂嗎？
恭祝法安！
真佛弟子 敬上
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宗委會覆函：
一、您提到有關「真佛宗阿闍黎（上師）灌頂及上師身分」的疑問。真佛宗阿闍黎（上師）一定接受過真佛宗根本上師蓮生活佛聖尊賜與的「金剛阿闍黎灌頂」，並具有根本上師蓮生活佛親筆簽名」的「金剛阿闍黎灌頂證書」。
二、具有真佛宗根本上師蓮生活佛聖尊賜與的「金剛阿闍黎灌頂證書」的上師，才能給其他真佛宗弟子傳法灌頂。
三、根本上師蓮生活佛聖尊賜與的「金剛阿闍黎灌頂」可以參閱聖尊1997年7月講「灌頂之種種（二）」：「我們真佛密法教派裡面，有阿闍黎灌頂，也就是上師灌頂，上師灌頂就叫做不退灌頂，一般我們用的是五佛祕密灌，用的是金剛鈴、金剛杵，金剛寶瓶、金剛寶冠，還有舍利塔，這代表五方五佛，代表虛空中五佛住頂給你灌頂。像我們阿闍黎戴五佛冠，就是五佛住頂。每一種法器，就代表一個佛，像中央大日如來，在蓮生聖尊第114本著作《密教的法術》──密教四大灌頂要義一文中也明白講解五佛灌頂的真實義。
(一)、瓶──不動佛（阿閦如來）。
(二)、冠──寶生如來。
(三)、杵──阿彌陀如來。
(四)、鈴──不空成就如來。
(五)、名──毘盧遮那如來。
這五灌頂，正是如來的五大智慧之義。
這五灌頂，列表如下：
瓶灌頂──阿閦如來──大圓鏡智──消除瞋。
冠灌頂──寶生如來──平等性智──消除慢。
杵灌頂──阿彌陀如來──妙觀察智──消除貪。
鈴灌頂──不空成就如來──成所作智──消除疑。
名灌頂──毘盧遮那如來──法界體性智──消除癡。
故每位真佛宗金剛阿闍黎必定接受根本上師親授阿闍黎瓶、鈴、杵、寶冠上師四灌頂，或瓶、鈴、杵、寶冠、舍利塔上師五灌頂。舍利塔灌頂代表五方如來總持，金剛薩埵「意」灌頂，亦為「成就」灌頂。
四、2000年3月13日宗委會第一屆第四次大會，聖尊也語重心長的鼓勵上師們為宗務委員會多發揮力量，聖尊期勉所有上師團結一心共同擔負如來的大業，廣度眾生。一位具德的真佛宗上師應是慈悲圓融，依止根本上師教誨，盡心菩提事業，常與宗委會配合發揮宗委會的凝聚力量。
五、已求聖尊給汝加持道心堅固，福慧增長，一切圓滿。
祝吉祥！
真佛宗宗委會辦事處
