文／蓮慈金剛上師
日前，溫哥華華光功德會義工正為溫哥華市政府特別為華光佛而命名的「華光日」，化緣善款和物資。在化緣的過程中，遇到許多情況，有人問：「如何在做任何事情時，將佛法應用在其中呢？」
比如功德會為了此次華光日濟貧籌款，所有義工向社會大眾去化緣，這時候首先用到的就是「戒」，該拿的才拿，不該拿的不能拿，不能為了善事而說謊，也不能強制別人捐錢，更不能將籌到的錢自己留一些。這些都是犯戒的行為。
再接下來就要用到「定」，看到捐錢多的人而笑臉相迎；看到捐硬幣的人，就冷眼視之。這是沒有修「定」。最後還要用到「慧」，受到侮辱，要用智慧來平衡自己的得失心，一切都能坦然對待，這就是佛法最高妙的智慧。
走上街頭為濟貧而化緣，等於是度他人結善緣，幫助他人布施行善，增長他人的佛緣，成就自他的善功德。但是，如果沒有用到佛陀的「戒定慧」三學，佛子很容易也會失掉自身的慧命，不但不是度眾，反而被眾生所度。當自己高興而歸時，表示自己已被度走；當生氣而回時，當然更是被眾生度回去。
如何做才是最正確的做法？很簡單，依師佛所教，凡與師佛所教相悖的，一定是不正確的。為什麼遇不到貴人？為什麼總是遇人不淑？為什麼會遇鬼？……，最終的問題還是出在自己身上。所以，佛弟子一定要修正法，一切以釋迦牟尼佛所教為依據。而師尊蓮生活佛盧勝彥是得證的大成就者，跟著師尊去學，即是學到最純正的釋迦牟尼佛的佛法。
