承事供養無量諸佛 不及受持金剛經之功德
2022年01月30日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「勾財天女護摩法會」法語開示
我們今天講《金剛經》。
能淨業障分第十六
須菩提！我念過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。若復有人，於後末世，能受持、讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。
須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持、讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。
須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。
供養諸佛之功德可數 受持《金剛經》無法數
這個是釋迦牟尼佛講的。須菩提：就是佛每一次在說法的時候，哪一個弟子問祂，祂就唸哪一個弟子的名字。祂過去在無量阿僧祇劫，於燃燈佛前（燃燈佛就是定光佛），得值八百四千萬億那由他諸佛。哇，那數不清的佛！數不清的佛悉皆供養，全部供養這些佛。承事，無空過者：供養這些佛，讓祂們都能夠滿足，沒有空過，連一個佛都沒有空過。
如果有人呢，於後末世，能夠受持《金剛經》、讀誦《金剛經》，所得的功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及，這個就是釋迦牟尼佛講的比較。祂把供養無量的佛跟受持讀誦《金剛經》拿來做比較。釋迦牟尼佛把祂供養了無量的佛，將來後世有人能夠受持《金剛經》及讀誦《金剛經》，這兩個的功德拿來做比較。釋迦牟尼佛是這樣子比較：百分不及一，就是一百分之一都不到。你供養無量的佛，就是輸給能夠受持《金剛經》跟讀誦《金剛經》的人。
重點也是在受持，我講過了「受持」兩個字。為什麼呢？因為你供養佛是有功德的，但是可以數的，你受持《金剛經》是無法數的，沒有辦法數的。大家還要注意一點，這裡面有比較出來，釋迦牟尼佛在過去世曾經供養非常多非常多的佛，沒有一個放過的，所有的佛祂都供養。
比較是煩惱的根源 有我才會比較
另外有一個就是說，我受持《金剛經》、我讀誦《金剛經》，這兩個拿來比較，問題在「比較」兩個字。我們在這世間，我要告訴大家，這裡面藏著一個意義在裡面，很少人提到我講的這個。我告訴你，不要比較。盧師尊講四個字：不要比較，千萬不要比較。為什麼要比較？因為比較就是煩惱的根源，比較就是有「我」，有我才會比較啊，你「無我」還跟誰去比較啊？
《金剛經》裡面的意思，這裡面提到：釋迦牟尼佛，八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事。供養跟承事這麼多的佛，沒有空過的，連一個佛都不放過，都是供養承事。跟一個受持讀誦此經的人所得的功德，「我所供養諸佛功德百分不及一，千萬億分，乃至算數譬喻所不能及」，釋迦牟尼佛講到「比較」兩個字。我這裡，我不是跟釋迦牟尼佛講，我是跟你們講，不要去比較。哪裡能夠比較？比較就是煩惱的根源啊。
你今天出門看到一個美女，回到家看到自己的老婆，你就開始摔杯子，把你家的骨董都拿出來摔掉…骨董不能耶，很貴，找一些便宜的東西摔。為什麼？別人那麼美，為什麼回家看自己的老婆是這樣？你心裡氣炸。不可以比較，煩惱就是比較出來的。你看，我們西雅圖雷藏寺後面就是Microsoft公司，很大的公司，越來越大，把所有土地全買了。那時候我講，我經過那裡的時候、還沒有西雅圖雷藏寺的時候，我就講：這一塊地的所有人是世界第一富豪。我經過那一塊地的時候，我就講了，「這一塊地有地理的，是世界第一富豪的地。」我們買在山下，它再往上面走就是Microsoft。你跟Bill Gates比，真的是老二比雞腿，哪能夠比啊？
人家一出手就幾億幾億做慈善，就幾億幾億給你。他覺得非洲很貧窮，幾億幾億給非洲去養雞，他不知道雞全部都是非洲養出來的，但是他一出手就是幾億幾億啊！盧勝彥佈施基金會到現在不知道花掉多少錢？總數大概幾百萬吧！我也不敢講幾百萬，人家幾億啊，哪能夠比啊？人家一出手就是億，我們出手只是百萬，哪能比呀？比了，氣死人（台語），就氣死了，比不過人家的。像我們真佛宗跟慈濟功德會比，慈濟功德會所有的錢的尾數，它的尾巴的那個數目，我們都比不起，何況前面的數字？
我們跟佛光山比，哪裡能比啊！人家的temple so big，我們的so small（很小）。佛光山建的寺院，在任何一個國家，在南非它也是建了一個寺廟，佛光山建的寺廟。你看高雄大樹那整個山，佛光山寺大得不得了，我們不能比，沒有辦法比，一比你就起煩惱。你看中台禪寺，你去中台禪寺會看到很多骨董，一個骨董我們都比不起。
你到法鼓山，那個巨大的鐘、好大的鐘，每年除夕都要敲鐘，所有的政要全部去一起去敲鐘，總統、副總統都要到法鼓山去敲鐘的。我們沒有那麼大的鐘，哪裡有這麼大的鐘？我們只有金剛鈴。它那個鐘很大的，要很多人這樣子拉，咚——這樣子敲的。不能比的，你跟法鼓山比，你跟慈濟功德會比，你跟中台山比，你跟佛光山比，不可以比較。
《金剛經》闡明空義 空生萬法 容納一切 包含宇宙萬物
我在這裡強調不要比較，比較是煩惱的根源。《金剛經》是講空義，鐘是空的，寺廟是空的，錢是空的，骨董是空的，你只要以空來容納，什麼都進去了。你承事供養無量諸佛輸給《金剛經》的受持。《金剛經》你能夠持受，你就是空，空的範圍包含了宇宙萬物。《金剛經》，我告訴你，你懂得了，你的心可以生萬法。
所以釋迦牟尼佛在這裡講到比較，祂承事過去無量諸佛都輸給一個能受持讀誦此經所得的功德。為什麼？你要懂得這個道理，因為《金剛經》是空，空可以生萬法，所有一切來自於空，地水火風全部來自於空。所以嘛，我們曉得地水火風空，空是最後一個，但是空可以容納地水火風，空可以容納一切。剛剛我也做了比較，師尊為了比喻所以做了比較，釋迦牟尼佛在這裡也做了比較。
「比較」兩個字，告訴大家，是煩惱的根源，你碰到什麼事都不要做比較。今天開部車子出去，我這車子是很名貴的，我的車子是Maserati，Maserati是跑車，在義大利出的Maserati。你碰到了Lamborghini、碰到了Ferrari，Ferrari跟Lamborghini比Maserati還貴嗎？還貴喔！對啦，你覺得心中不爽。你碰到日本車Honda或者Infiniti、Suzuki或者Subaru，你看到了覺得，還是我的Maserati好。人家跟你講個「Good car!」你就很爽，人家不跟你講，人家開那個Lamborghini的，咻——從你身邊過去了…（法王示範「不爽」表情）。這是小的比較，一比較你就生煩惱，不管你歡喜或不歡喜，所以我們要懂得不能比較。
領悟空義即是開悟 能解脫分別妄想執著
釋迦牟尼佛為了講《金剛經》所以做比較，我為了解釋這一段經文，我也做了比較。告訴大家，不要比較，因為《金剛經》裡面講無我相，沒有「我」哪裡有比較呢？無人相，無我就無人，誰跟誰比較？無眾生相，沒有眾生，那你跟誰比較？無壽者相，沒有時間，沒得比較。我常常舉一個例子，月球根本就無人相、無我相、無眾生相、無壽者相，月球，誰跟誰比較？什麼是善？什麼是惡？什麼是佛法？什麼是葷？什麼是素？統統沒有，全部在空裡面。
所以有時候，你如果不比較，一切心平氣和，你受持、你讀誦《金剛經》，你了解了經義，從此以後，你認識了空，你領悟了空，那就是開悟。你實踐了這個空，你就是聖賢，這是最偉大的，因為煩惱沒有了，功德也沒有了。煩惱沒有了，功德也沒有了，執著也沒有了，你執著什麼？執著也沒有。還有你的情緒…那個是什麼small potato？你的情緒也沒有了。
你沒有比較，還有什麼情緒？情緒也沒有了。沒得比較，就沒有情緒，一比較就產生情緒，我告訴你，人的情緒。另外，你既然無我了，你還有什麼習性？沒有了，習性就等於零，就等於空了，沒有了，這個就可以解除掉的，而且你在空裡面包容了萬法。《金剛經》是經王的原因在這裡。我今天講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
