佛教禪定 密教觀想 與印度教冥想 異曲同工
2021年11月28日 蓮生活佛盧勝彥主持彩虹雷藏寺「大威德金剛護摩法會」法語開示
我們講一下《金剛經》。昨天講：「如來有所說法不？」須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」我已經解釋過了。
如法受持分第十三
「如來有所說法不？」須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」
「須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵，是為多不？」須菩提言：「甚多。世尊！」「須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說世界非世界，是名世界。」
「須菩提，於意云何？可以三十二相見如來不？」「不也。世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。」「須菩提！若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施，若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多！」
釋迦牟尼佛神通廣大 詳知三千大千世界
「須菩提！於意云何？」佛陀又講了：「三千大千世界所有微塵，是為多不？」須菩提言：「甚多。世尊！」這一句話，我們坦白講，釋迦牟尼佛真的是有很大的神通，那時候沒有天文台，哪裡知道有太陽系？不只是太陽系，還有另外的好多的太陽系、數不清的太陽系。釋迦牟尼佛能夠講：「須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵…」這一句話就顯示了釋迦牟尼佛的神通廣大，祂能夠知道三千大千世界。
你們可以查什麼叫小千世界、什麼叫中千世界、什麼叫大千世界，那是無法描述的整個宇宙，三千大千世界就是無法描述的整個宇宙。祂怎麼知道？釋迦牟尼佛怎麼知道？現在的科學，我們現在人知道宇宙是無限大，還不知道邊在哪裡。誰能夠知道？但是佛陀居然能夠講三千大千世界所有微塵。
你看基督教、天主教、穆斯林，他們也不過一個天堂、一個人間、一個地獄，他們的世界就是一個天堂、一個人間、一個地獄，只有釋迦牟尼佛能夠講三千大千世界——無限大的世界。這個就是佛眼、法眼、天眼、慧眼，不只是肉眼，釋迦牟尼佛不只是肉眼所看到的世界，祂能夠談到三千大千世界、無限大的世界。這是佛陀不簡單的地方，其他的宗教大部分一個天堂、一個人間、一個地獄，談的就是這個，祂能夠談三千大千世界。
微塵細小難見 但仍實際存在 故強名微塵
所有微塵，什麼叫微塵？微塵就是PM2.5，看不見的。所有微塵，你看不見那些灰塵啊！我講了一個笑話嘛：唐三藏取經，帶著孫悟空到了一個地方，看見了山朦朧、鳥朦朧、水朦朧，孫悟空講：「這裡距離西方世界應該很近了，如同仙境一般。」問唐三藏：「西方極樂世界到了嗎？」唐三藏講：「不，這裡是台灣的台中。」台灣的台中，為什麼？火力發電在台中啊，最大的火力發電廠在台中，吐出來的煙，變成…大樓一出門連大樓都朦朧啊。你站在最高樓看，我那個菩薩頂…我有一個家叫做菩薩頂，往下面看，天啊！霧濛濛一片，蓋住所有的房子，如同大海一樣，那個霧這樣蓋住。那個不是霧，那是PM2.5啊！
包括整個南投…你站在雷藏寺看看山下，整個草屯鎮全部霧茫茫一片，可憐哪！孫悟空講「這是西方極樂世界」，唐三藏就跟悟空講：「悟空啊，你喜歡這裡，那你就留下來吧！我到西方去，這裡是台灣的台中。」孫悟空就講：「No，我要跟著師父去西方取經，我不留在這裡，我要去西方取經。」唐三藏講：「留下來有好處的，很快就到西方極樂世界，很快的，你留下來，你很快就到西方極樂世界。」早晚都得肺腺癌，很快就到西方極樂世界。你看嘛。
所以「三千大千世界所有微塵、PM2.5是不是很多？」看不到，很多啊！那些灰塵你看不到的，PM2.5你看不到的。「多不多？」須菩提講：「甚多。世尊！」「須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。」同樣一句話：「你看不到嘛！」微塵是一個名詞啊，PM2.5。我們現在知道PM2.5就是微塵，但是那時候你沒有顯微鏡，你看不到灰塵的。「三千大千世界所有的灰塵多不多？」須菩提言：「很多的。世尊！」「須菩提！這些微塵啊，如來說非微塵，是名微塵。」很簡單的：看不見，但是有微塵，是有PM2.5，但是看不見，所以強名叫做為微塵。
世人盲目沉溺假和 佛眼明見非相真理
像PM2.5你也是看不到啊，你哪裡看得到，對不對？那些小的灰塵。所以我們在台灣的時候就掛上一個（清淨器），說會把PM2.5排除掉，我們吸的是新鮮的空氣。其實是不是唬人，我們也不清楚。日本做的，專門說對付PM2.5，掛在胸前。你看不到嘛，所以這些灰塵就給它取個名字叫做微塵，其實都已進到家裡來了。家裡你看不到，但是你站在高山上就看到了、站在高樓上就看到了，整個灰濛濛一片，這是中部，包括南投、台中、彰化都是。
萬物萬事 因緣和合 假名世界 實則虛有
然後再來「如來說世界非世界，是名世界。」同樣的一句話：「世界非世界。」這個世界，你看得見嗎？也是看不到啊，我們現在眼睛肉眼所看的，就看到我們這個city叫做North Bend，是不是？North Bend，我們看到了Rainbow Villa彩虹雷藏寺；我們到了Redmond，就看到我們的Redmond雷藏寺。眼睛所看到的就是這樣子。世界你看的到嗎？我們看地球…「這個地球，我們看到世界了」No，那不是世界，世界大得很，還包括月球。月亮我們看得到？No，那不是世界，還有火星、土星、天王星、冥王星、海王星，對不對？還有很多星辰你見不到的，除了這個太陽系以外，另外還有別的太陽系，聽說還有一百個太陽呢！那個光沒有辦法到我們這個太陽系。
所以「須菩提，世界非世界，是名世界。」這個解釋清楚了。我們講世界，其實我們看不到，就強名為世界，給它一個名字叫做世界，其實你看不見的。非世界，你根本看不見的，就算你看得見，也是因緣和合。你們看到盧勝彥，這個盧勝彥是會壞的，根本也沒有，因為那是四大組合：地水火風，你身體就是地，你的骨肉就是地；你身體的血液就是水、你的溫度就是火、你的呼吸就是風，這四大組合。四大一分散就沒有啦，你看得見嗎？現在你看得見盧勝彥，以前在77年前，有這個盧勝彥嗎？沒有啊。再過幾年以後，你們也看不到我啊，也沒有盧勝彥。盧勝彥只是暫時的一個名詞，這就是世界。所以「世界非世界，是名世界」就是這樣子解釋的。
如來三十二相亦是非相 故不可以三十二相得見如來
「須菩提，於意云何？可以三十二相見如來不？」「不也。世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。」這裡所講的就是「相」。《金剛經》就是無相…跟你講，重點在無相——就是非相。所有的相都會壞，你看到的東西都會壞。以前有一個椅子我坐得好好的，給我這個屁股摔了幾下，它居然就斷掉了。給我震動幾下，我這樣一撐起來、一坐下，啪！椅子壞了。椅子也會壞啊、桌子也會壞啊、屋子也會壞啊，都會壞的。
新蓋起來的房子，新屋再過幾年以後就變成舊屋，再來就沒人住，再來就拆掉。車子，鐵做的，車子也會壞啊，用了幾年就壞了，就變成老爺車。都會壞啊！都是非相，哪個東西不壞？都會壞的。你說不動產，不動產不會壞吧？No，現在都是動產，地震就變成動產啊，哪有不動產？地殼都會壞，什麼東西不會壞？地球都會壞，成住壞空嘛、佛陀講的無常嘛！哪個東西不會壞？所以這句話解釋了。
「須菩提，於意云何？可以三十二相見如來不？」「不也。世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。」三十二相是佛本身的相，我講過了雙耳垂肩，雙耳到肩膀，你看，師尊的耳朵都垂肩了。廣長舌相，舌頭伸出來可以蓋住整個臉。廣長舌相，不得了！佛怎麼會廣長舌相？舌頭伸出來，很怕人、很恐怖欸！覆住整個臉，廣長舌相。佛像是很莊嚴，以三十二相見如來，當然，那是假相。那是假的相，只是我們尊重祂，尊重祂代表著釋迦牟尼佛。「得見如來不？」當然那是假的，所以釋迦牟尼佛就講了：「可以看到三十二相，可以看到如來嗎？以三十二相來看如來嗎？」「不也。世尊！不可以三十二相得見如來。何以故？如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。」
《金剛經》要義是無相 宇宙萬物皆有成住壞空
非相…《金剛經》講了，裡面你們記住兩個字：「非相」這兩個字，因為《金剛經》講的是無相。二轉法輪就是無相，最具智慧的二轉法輪就是無相，釋迦牟尼佛講的，所有的相都是非相。我看那個小姐非常美麗，非相！你看她現在美麗，當然了，她二十歲當然美麗啊，等她八十歲你再來看她，這個真的是sorry（對不起）。已經是變了，無常！最後就糊了，變成漿糊，一桶漿糊，就一個缸把妳裝起來，就放在那個雙蓮境界了。一個甕把妳裝起來放在雙蓮境界，妳再怎麼美還是一個甕、妳再怎麼醜也是一個甕，妳原來的相呢？三十二相呢？沒了！一個甕。所以注意啊：佛陀講非相、無相，每一個東西都會壞的，妳再怎麼漂亮，無三小路用，沒用的！所以這個是很智慧的話，釋迦牟尼佛講的。
世間的人只看目前，沒有想到未來會怎麼樣。目前啊，賺錢（台語），買房地產、買土地、買房子，生活享受，到最後怎麼樣？糊啦，終於糊了！所以佛陀祂看得遠，非相，講得很清楚。佛說：「三十二相，即是非相，是名三十二相。」這句話很簡單就可以跟你解釋：你現在所看到的三十二相，不會永遠存在的，它會壞的，就是變成非相。為什麼也是三十二相？確實長得有三十二相，但是它其實是會壞的，是無相。
最後面這一句應該大家都可以知道：「須菩提！若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施，若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多！」以前也講過了這個布施。就算是用那麼多來布施，但是也比不上這四個偈的功德：無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。將來整個地球壞了，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相就全部出現。地球如果壞了。沒有人類了，當然也沒有我、也沒有人、也沒有眾生、也沒有長壽的人。所謂壽，就是時間，無眾生就是空間，這樣了解嗎？
有兩個女明星在鬥嘴，甲講：「我在台上唱歌的時候，台下的觀眾丟上來的花，都可以讓我開一間花店。」哇！她一定唱得很好。另外一個女明星講：「那有什麼了不起？我在台上唱歌的時候，台下觀眾丟上來的磚塊，都可以讓我蓋一棟房子。」
嗡嘛呢唄咪吽。
