無我才能破除因果輪迴
2021年11月27 日 蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「地藏王菩薩本尊法」同修法語開示
如來無說法 因三輪體空 無人說法與聽法 更無佛法可宣說
我們今天講《金剛經》。
如法受持分第十三
「須菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」
釋迦牟尼佛問須菩提，如來有說法嗎？須菩提回答，如來沒有說法。這一句大家都會念啊，因為你念《金剛經》，超度也用它…超度也用《金剛經》，祈福也用《金剛經》，那麼你平時喜歡《金剛經》的人都念《金剛經》。那釋迦牟尼佛問你，如來有說法嗎？問須菩提。須菩提講說，如來沒有說法，「如來無所說，這一句話如何解釋？我簡單講一下好了，我簡單舉例再講長一點。所謂說法，無法可說；因為無法可說，就是說法。我講了這個就是稍微長一點：所謂說法，無法可說。因為無法可說，就是說法。那大使的意思…拿那個麥克風給他。
廖東周大使：報告師尊，佛陀所說的法…在九十一劫以前，第一佛毗婆尸佛，到了第二佛，三十劫。三十劫以後有三佛、四佛、五佛，到迦葉佛，是在我們這一世的釋迦牟尼佛的前世，說的都是一樣的東西。那也就是師尊講，到了佛的境界的時候，佛是常在的、法是常在的，只要任何一個人肯修到像佛的那個境界的話，完全了然。但是世人不知道，世人都在虛妄裡面活著，所以佛就是要用這些，各種比喻、各種言語來開佛的智慧，讓眾生能夠悟佛的知見。
但這個過程只是個過程而已，並不是說我釋迦牟尼佛才知道這些東西，我來講。其實是沒有什麼好講的，本來就是佛法就是這個樣子，就是法爾本然。所以我有沒有講呢？佛陀祂不覺得那是祂講的，只要肯修到那個境界，就是那個東西，就知道了；就像考大專那樣，大家覺得考大專很難，怎麼那麼難？考過了，就覺得不難了，謝謝師尊。
好，這個是也有他的道理，廖大使所講的，也是有他的道理。這個如果以三輪體空來講，因為《金剛經》裡面是講空性的，所以：無說法者，沒有說法的人；無聽法者，沒有聽法的人；然後，也沒有法這回事，這是三輪體空的說法。三輪體空，無說者、無聽者，更無有法可說。這是三輪體空的境界。也就是說法等於是沒有說法，因為沒有說法，才強名為說法。
月球之上空無人 地球若毀亦成空 瘟疫若滅全人類 何來佛法聽與說
這個可能大家也很難瞭解，釋迦牟尼佛明明有說法，祂講那些經典不是法嗎？我們講的，我們要尊…南摩古魯唄，南摩不達耶，南摩達摩耶，南摩僧伽耶。南摩古魯貝，就是皈依金剛上師；南摩不打耶，就是皈依佛；南摩達摩耶，就是皈依法；南摩僧伽耶，就是皈依聖賢僧。那你皈依法，你現在講說沒有佛法，那釋迦牟尼佛所講的經典呢？不是法嗎？是法啊。我們現在看《金剛經》，這個《金剛經》也是法啊。為什麼須菩提會回答「如來沒有說法」，釋迦牟尼佛也問：「如來有說法嗎？」須菩提言：「如來沒有說法」。
我推得更遠一點讓你們知道。我喜歡用月球來比喻：你到了月球去，月球沒有人啊，月球上有誰在說法嗎？沒有。有誰在聽法呢？沒有。那什麼是法呢？在月球上有法嗎？也沒有。所以在月球上，是破一切。時間在月球有用處嗎？沒有。時間只是在人間才有人用。你說空間嗎？師尊講空間，好啦，我那裡有一塊地，那一塊地是我的，在地球上我有買了一塊地，我是那個地的地主。你說你在月球也有一塊地，你也是地主啊。那塊地對你有用嗎？沒有用啊。值錢嗎？不值錢啊。月球的空間就是那一片土地，那個空間有用嗎？沒有，沒有用啊。
所以在月球上是沒有時間的。時間在月球用不到嘛！空間在月球也用不到啊。那麼我再跟你講一句話…以下它說明：我們現在的娑婆世界，在十二萬年以後，碎為微塵，整個地球也是成住壞空。到了空劫的時候，地球沒有了。請問佛法在哪裡？有誰說法？有誰聽法？有佛法嗎？到了空劫的時候，空劫也就是說地球已經整個毀壞了，人類也不存在、所有一切都不存在了——請問，誰說法？誰聽法？佛法在哪裡？推了到了空劫，成劫、住劫、壞劫。
現在皆…我們隨便講一下就好了，不管是哪一劫，現在是屬於壞劫的，非洲有那個新的細菌出現，叫什麼？大家還不知道那個細菌到底是什麼回事喔，總之是新冠病毒的變種，這個更厲害的變種，變到最後，沒有一個預防針可以用，到時候所有人類全部死光了。好啦，我說所有人類全部被傳染了，全部一起完蛋，地球上也沒有人了——我問你，誰說法？誰聽法？有佛法嗎？講近一點就變成這樣子囉。
我說，出來一個超級細菌，不只是非洲那一種，只要你聽到那個細菌的名字就中了（師尊笑），就確診啦，你被確診了。你聽到這個細菌的名字，你單單聽到這個名字的時候，你就確診了，而且這個細菌會讓你馬上就完蛋。所有人類都不在了，請問：誰說法？誰聽法？什麼是佛法？我這樣子講，這樣子比喻喔，你們差不多都可以聽出來了，差不多了。
諸行無常修無我 以空印空入涅槃 滅生死因破輪迴 明瞭無法可宣說
所以你知道，佛講的，一切都是無常，佛講的三法印就是真理喔！什麼叫三法印？就是真理：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜，最後一個是涅槃寂靜。佛法的意思是叫你把自己變成空，無我；以這個空去印證宇宙的空，空跟空相應了，那個就是涅槃。
處在剛剛大使所講法爾本然的境界，法爾本然的境界就是涅槃。其實涅槃就是你自己的空，按照密教講，佛陀的意思是講：以你自己身上的空性，去印證宇宙的空性，進入一種涅槃的狀態；法爾本然的狀態，就是已經擺脫輪迴了、把輪迴都消滅了。《金剛經》就是輪迴都消滅的一本經典。因緣也沒有了，沒有因，就沒有緣。什麼是涅槃？「無生之因，無死之因」叫做涅槃。所以佛法很深的，我們一般人不會去理解佛法。一般的宗教，不過是一個是天堂、一個地獄、一個是人間，三者。印度教就是講梵我合一，梵就是天，梵天跟我合一，印度教最高的境界，梵天跟我合一。跟中國人所講的「天人合一」…中國人也是講天人合一哦！
佛教不一樣喔，佛教是講「空跟空合一」，以自己的空性去印證空性，合一、進入法爾本然、不再輪迴，就叫做涅槃了。那是非常高超的一種境界。釋迦牟尼佛所講的，也沒有什麼境界可言。所以佛在這裡講的「如來沒有說法」，須菩提能夠…祂是「解空義第一」喔，祂對空性最瞭解喔！所以祂能夠講出來：「如來沒有說法」，就是這個意思。當然了，這個今天你們聽到的，真的，不一樣啊！（眾鼓掌）
如何破除輪迴？你有因就有果啊，要破除輪迴，你除非把自己變成無我啊！因為無我的時候，你才不會造因啊，所有的因都沒有了。沒有了因，就不會有果啊、就不會有緣啊！什麼因緣？什麼都沒有啦！都沒有。輪迴也會變…《金剛經》裡面給它破除掉啊，輪迴也沒有啊！不用輪迴了，輪迴也就沒有啦！所以無我…就是佛講的三法印：無我、無常、成住壞空。我們身體也成住壞空，任何東西都是成住壞空，在佛的眼中講，一切都是苦。
苦啊！你要趕快離苦得樂，因為眾生都是苦啊、諸行無常都是苦啊！所以你要成就，先學無我，無我就成了菩薩。你為自己，就有因啊；你放不下，放得下、放不下…就是因為無我，所以你才能夠放得下啊！你有我，你怎麼放得下呢？很簡單的道理啊，眾生不明白。所以什麼是無我？無我就菩薩啦！只為眾生、不為我自己、發菩提心，這是一個重點啊！
所以我已經講過了，非常清楚：所以師尊跟弟子頂禮，那不算什麼。本來就是平等的——耶穌給弟子洗腳，那表示平等的、謙卑的。祂也是無我啊！放棄、無我，你才能夠謙卑；有我這個我在，就沒有謙卑可言了。所以，你要懂得進入涅槃，就無生之因；你沒有生的因出來，你沒有死之因，也不會死掉、也不會生，法爾本然，就是涅槃。
那時候還需要說什麼法？無法可說。所有都是無常、一切都是無我，最終的就是涅槃，法爾本然；一切都是寂靜，進入一種寂靜的狀態，也沒有什麼叫做成就。所以這一句話是最深的喔！我能夠把（這一段）要解釋，真的是不簡單。今天你看：「須菩提！於意云何？如來有所說法不？」再來，「世尊！如來無所說。」對呀，我剛剛講了…沒有說法的人、也沒有聽法的人、也沒有法，在月球上是這樣子。有一天，突然間出來一個很大的變種病毒，大家都確診、全部完了。請問誰說法？誰聽法？有佛法嗎？
我今天講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。
