2020年8月15日蓮生活佛盧勝彥主持西雅圖雷藏寺「準提佛母本尊法」同修法語開示
我再唸一下《道果》：
庚五、因所生定
復次，略釋依其所生之定：
頌云：「依彼心住內」句，「心住內」之義即「攝意」，如蜂黏於膠。
頌云：「攝五識」，即如是攝意於內之時，眼等諸識不隨境轉，是禪定體性。
止住念頭如蜂黏膠 關閉五識達禪定境
我先講前面這兩段：頌云：「依彼心住內」句，「心住內」之義即「攝意」，如蜂黏於膠。我們人的心，就像心猿意馬，心、念頭都動個不停，就是心猿。意，你的念頭就像馬一樣跑個不停，跳個不停。但什麼叫做「心住內」？就是「攝意」，把意念綑綁，就像有木樁把馬拴住，讓牠不能亂跑。這裡比喻，如同蜜蜂在飛，你知道，蜜蜂也是 一直飛來飛去，不停的動來動去。但你用三秒膠放在那裡，牠一碰到就黏住，再也不能走了，這叫做「攝意」。
你抓住了蜜蜂讓牠停住，你抓住了你的念頭讓它停住，就叫做心住內，也就是叫做攝意。叫它統統不要動：叫馬不要動、叫猴子不要動，就是攝意；叫你的心不要動，就是住心。意思就是這樣。你一定要學習禪定、一定要住心，念頭不要再去想別的，一直攝回來，我們稱為「止觀」。
有大止觀、小止觀。什麼叫「止觀」？止，就是把念頭完全停住。觀，就是觀想、想念當中。當然，不只這個，止觀有很深的意義在其中。觀，就是你把念頭集中在一個想念上面。先用這個方法，然後再止，把這個念頭完全統統停止；就是攝意， 也就是心住內。
第二，什麼是「攝五識」？眼、耳、鼻、舌、身，就是五識；就是色、身、香、味、觸。所以修阿羅漢要殺六賊，什麼是賊？眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六賊。為什麼要殺六賊？因為眼睛看到，馬上就想到那邊去；耳朵聽到，就想到聽到的這個聲音，所以耳朵要關掉。鼻子聞到香臭，或聞到什麼，意念就跑到那去，所以鼻子也要關掉。吃什麼東西，味道怎樣，念頭就會在那裡，所以舌頭要關掉。身體碰到什麼，就有什麼樣的感覺，所以觸也要關掉。
眼耳鼻舌身，色身香味觸，統統都要關掉。這就是「攝五識」。即如是攝意於內之時，眼等諸識不隨境轉，是禪定體性。當你全都關掉時，念頭就不會隨著轉。所以打坐時眼睛張開，看到什麼，突然間就會隨著那個念頭，編出一個很長的故事來。 所以以前人家講，要「眼觀鼻，鼻觀心」，眼睛看著鼻頭，鼻頭看著心，就是變成一。而一又變成零，就是禪定。
你先「眼觀鼻，鼻觀心」，就是成為一；一再進入零，就是禪定。所以這是屬於禪定的體性，一定要「攝五識」，把五識全部給解決掉。這樣知道意思了？先講這兩段。
