2020年6月13日聖尊蓮生活佛西雅圖雷藏寺法語開示
4.究竟實相資糧道
最上、具足三想加持喜等十二具蓮明妃為始，最下、心氣集攝於其最勝蕊處之間，生起極淨最勝空樂見智之因會合，為「究竟真如資糧道」。
總之，於積集禪定之因，即許為「資糧道」，若修彼道卻不生禪定，是失於偏墮資糧道，便與波羅蜜乘無差別。
何謂究竟真如資糧道 淨樂空智極致之會合
無上密部要義即在此 秘密口訣宜由師親傳
這一段話要跟大家解釋，因為這裡有無上密的部分。所以沒有得到無上密的灌頂的，不應該講解這一段給大家聽。
我稍微解釋一下，因為不能太詳細。最上的無上密上面，有三種觀想，來加持快樂產生。第一個觀想，是整個環境的觀想，就是蓮花的觀想。第二個觀想是本尊的觀想，男行者要觀想自己為男行者自身的本尊，女行者要觀想自己女的本尊。第一個觀想是環境，第二個觀想是本尊，第三個觀想是密處。這叫「三想加持喜」產生的快樂。
十二具蓮明妃為始。這時可以講，什麼叫加持喜等十二具蓮明妃為始？這是屬於無上密的一種說法，所以不解釋。三種想加持喜已經幫你解釋了，但十二具蓮明妃是不可以解釋的。最下、心氣集攝於其最勝蕊處之間。這就是講密處。最勝蕊處，花蕊，這個蕊就是指明妃的密處。心氣，就是你的意念，你的念頭跟你的氣，全部在明妃密處時，會產生一種喜。
生起極淨最勝空樂見智之因會合，無上密部最主要是講極清淨，最勝的快樂，也就是最勝的空性，能看到本覺的智慧；這是會合起來的，全部加起來的。基於這一條，所以密教的無上密部，生起極清淨、最勝的快樂，轉化成為佛性，看見本覺，見證到本覺。這是匯合在一起的。最清淨的、最快樂的、最勝義空的，最高的本覺智慧，全在這時匯合。這是究竟的真如資糧道，也就是最究竟的一個 法。是真如，真如就是佛性；是本覺，就是大手印，也就是大圓滿。這三種，都叫做資糧道。
我是講最清淨的、最快樂的空，本覺這些會合起來，就是究竟真如的資糧道。這一段跟大家解釋了。
修無上密得資糧道而不偏 入禪定屬密乘
偏墮資糧道修持未產生定 與大乘無分別
總之，於積集禪定之因，總而言之，你把禪定所有的因，即許為「資糧道」，也就是資糧道了。講的是「因」，還沒有講到「果」。即許為「資糧道」，所有的，為了你入禪定、入三昧地時準備的一切，都叫「資糧道」。
若修彼道卻不生禪定，如果你修了這些「因」，而沒有產生禪定怎麼辦呢？那是：是失於偏墮資糧道，就是不是很純正的資糧道，便與波羅蜜乘無差別，你等於沒有修密法，你就修大乘，你只能修大乘。波羅蜜乘就是大乘，大乘就是波羅蜜乘，沒有什麼差別。
所以它這段話的意思是這樣：經過無上密而修的，得到究竟的資糧道，那個是密乘，也就是秘密乘。你如果不經過這樣，你只是積集禪定之因，產生不了禪定，就是大乘。它這段話意思就是這樣。總之，我這樣已經花了很大的工夫才能解釋出來，否則沒有人能看得懂裡面講的是什麼東西。
好，我們明天再講「功德果」。今天講的東西，不一定大家很清楚，除非你灌頂時我再跟你解釋，你才會清楚。其實剛剛我講《道果》，聽得懂的就聽得懂，聽不懂的還是聽不懂。
