‧蓮生活佛盧勝彥‧
集集大山，位置在集集，山甚高，在深山絕地，有許多蘭花，很早以前，我聽清真道長說過，在這座雄偉的大山之中，有一穴，叫三鶴飛去，師父清真道長是在深山採藥時，偶然發現的，地點在絕壁的洞穴之中，他進到那裏面，發覺八風吹不到，洞穴內甚溫和，洞穴之土呈五色，非常晶瑩，入洞時，恍惚中看見三隻白鶴騰空飛去，師父仔細的勘察地氣，發覺此穴是龍氣欲沖出的吉祥寶穴，不但利益後代，且對葬者自身利益甚大，告訴讀者一件事，吾師羽化之後，其遺體就葬在「三鶴飛去」的寶穴之中，我記得翻土時，土並不堅硬，有一股白色的煙霧從地穴中騰騰上昇，到最後竟瀰漫了整個洞穴，彷彿之中又聽到洞外有白鶴的叫聲，此穴真神奇也。
站在洞穴口，可以看見日月潭的水光山色，可以看見慈恩塔伸入白雲之中，而「三鶴飛去」穴，景色之美，可見一斑了。我覺得集集大山這一條龍脈，畢竟在全省山嶽之中是較突出的，而「三鶴飛去」的龍穴，是拋蹤閃跡的躲在不為人注意的洞窪之中，這種寶穴，才叫著真正不容易碰上呢！一般的龍穴，經常是跡象大明，炫耀自己的光彩，唯有奇龍仙穴，是秘密的隱藏著真正的蹤影，其靈氣不在山腹，也不在山乳，而在洞穴之中，那洞穴非首尾相交之處，而是真龍的眼，當我站在大山的洞穴前，我們若仔細的瞧瞧，可以看出龍形，捲鼻委蛇應頭額，尾穴亦結有一地甲兵，乳虎舌兮飲，耳走獅毬且帶著同心結，在穴外有一山如寶馬遺鞭，四邊的山若車馬旌旗排列，也有寶幢處處黃旗飄，攀龍附鳳者甚眾，而龍穴真形三百六十五，分明上應周天度數，下達地煞氣數，如此的吉地寶穴，若不是師尊清真道長一語點破，我一明眼瞎子，如何看出。
要到集集大山「三鶴飛去」穴，要乘南投客運的車子，到了終站，下車步行，先走過一座吊橋，再開紿爬山，此山要蜿蜓而走，約走過六個山頭，再爬大山，共爬行二小時可至山巔，在高嶺向東方望，就是粼粼波光閃耀的日月潭，此穴我祗能點到此地為止，因師尊清真道長安息之地，我若點破，恐怕他無法安祥長眠，俗世凡夫的足跡恐驚擾其長夢，那我的罪過就太大了，到了地頭，可以看見，驪龍頷下有明珠，珠燄前頭形宛宛，天然有穴網心成，坐善網心朝蟢子。
我寫「集集山三鶴飛去」，主要是讓讀者了解，這山上吉穴，有些是奇形怪穴的，並非有固定的形跡，世俗人不能明白，而堪輿學術之深亦可見非普普通通爾爾之學了，這「三鶴飛去」穴在觀察上，正應了「掛燈穴在高山上，萬水千山皆入望，八風不動儘教高，下著公卿井將相，高山自結龍虎窩，十道承將水不蹉，點得真龍天巧穴，判花視草與披荷。」所以認穴要判花視草，這不是我空口說白話，確確實實如此。
有人看見我尋地時，隨手摘下一片樹葉細看，他問：「樹葉有啥好看？」
我嚴肅的說：「葉子裡有寶穴。」
有人看見我尋地時，隨手摘下一朵野花細看，他問：「花有啥好看？」
我嚴肅的說：「花中有寶穴。」
有人看見我尋地時，隨手抓一把沙土，用鼻子嗅，他問：「土有味道嗎？」
我嚴肅的說：「土中亦有寶穴。」
我又說：「真正的龍穴，若不是真正的仙家，誰也不敢去辨別，奇形怪穴，若不是真正內行者，恐怕會給地理師說我是瘋子，例如我看水砂之穴，無山可討論，祇將來水討論一番，要知道我看水，十洲有水出神仙，那是過海之龍啊！天理就是天理，唯恐人不識而已。此道理連堪輿術，學不精者皆不知，更難怪世俗凡夫要把堪輿當迷信，認為是無稽之談，可笑呵！可笑，那些門外漢，不懂的才叫迷信。」
「請問盧先生，中國的五術，你說得如此佳妙，何以不興？」
「唉！唉！陰陽乃天地二數之基，秘訣在天地人三元，五行八卦九宮，河圖洛書乃中國東方最神奇的學術，若非上智之人，如何明白，如何明白，所以因其太科學，太深，所以無人深入究之，因不懂，所以就稱為迷信了，如此自然不興。」我說。
「三鶴飛去最是佳，
奇形怪穴長異花；
八風不動頂深穩，
神聖得道永仙家。」
寫此文紀念吾師清真道長，青城派不出世的修道長者，我的地理堪輿術，大半由他傳授給我，寫此文，心甚悲，淚眼瀅瀅欲滴。
(蓮生活佛盧勝彥文集第23冊《神祕的地靈》)
