‧蓮生活佛盧勝彥‧
梁武帝時代，約一千四百多年前。梁武帝信佛最虔誠，被稱為「佛心天子」。
當時的「誌公和尚」是一位高僧。
「達摩祖師」面見梁武帝。
因緣不合。
達摩祖師離開梁武帝，殊為可惜。但梁武帝說：「沒關係，我們有誌公和尚。」
誌公和尚有一次，去參加大施主的盛宴，因為大施主生了一個兒子。彌月之喜。
盛宴進行中。
誌公和尚一見這個嬰孩，不由分說，抱了就走，大施主與親友在後追趕。
誌公和尚將嬰孩，拋入滾滾的江中。
嬰孩沉入江中，溺斃。
大施主大叫：
「和尚，你瘋了！」
親友皆忿忿不平。
誌公和尚說：
「你們且看看，再罵可也！」
只一剎那，江上現出一厲鬼，相貌猙獰可怖，對誌公和尚怒吼：
「誌公，你壞了我的好事，在夙世因緣中，大施主是我冤仇。我生其家，是要蕩其產業，令他家破人亡，我是報仇來的，今天你如何還我冤愆糾結？」
誌公和尚不慌不忙：
「阿彌陀佛，冤家宜解不宜結，冤怨相報何時了。我當超拔你出苦得樂，你懺悔入佛門，我帶你到更好的境界去。」
那厲鬼知誌公是得道高僧，是明眼人，最後聽誌公的，隨他而去。
大施主這時才了解：
「誌公所為是善。」
如果留下孩子，將來就慘兮兮，鳴乎哀哉了！
我說：
古代，誌公和尚如此做，尚可。
今世，則不可。（法令問題）
今世，生子女者，可喜可憂，因為不知道是來「討債」的，還是來「報恩」的？
大凡，生死轉世，因果循環，其變化我比喻成「雲」，其變化不可思議，有誰知道「雲」是不拘一格的。
來不知也。
去不知也。
因果就是如「雲」一般的莫測。
又善惡的種子，如恆河沙數，其數量不可測量，也不可算。
所以人的命運，吉凶禍福，難以明白。
老子說：
「天下攘攘，皆為利往；天下熙熙，皆為利來。」眾生為「利」也。
所以，此得必彼失，此盈必彼虧，是非因此而起，恩仇由此而生，孽緣及報復，此起而彼落。
謀利者多。
索債不少。
所謂「冤愆糾結」大部份都是如此如此。
昔日。
阿難尊者說：
「我知因果矣！」
佛陀說：
「還早呢！」
我如果說：
「我是明眼人！」
不知佛陀如何說？
因果如果像「雲」一樣的變化，試想，世間眾生，有誰能測？
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