《TBS西雅圖雷藏寺訊》
鄔金國土西北隅 蓮華花莖胚芽上
稀有殊勝妙成就 得大名稱蓮華生
空行圍繞於周圍 我如本尊勤修持
祈請降臨賜加持 古魯貝瑪悉地吽
本周六同修主尊為八大本尊之一的蓮華生大士。聖尊於圓滿肅穆的同修後，開示談到蓮華生大士是西藏佛教第一位祖師爺，祂也代表著舊教。西藏第一座寺廟桑耶寺，是由藏王赤松德真、蓮華生大士、寂護大師三人一起合建。蓮華生大士在西藏弘法大約五十年，後來，祂將重要的口訣心要，伏藏在岩洞中、森林裡，及在虛空之中。有一個取藏的故事，是說在某年某月某日，租一條船航向湖心，等待時辰。就在那個時刻，突然之間會有一條大魚跳到船上，而魚的肚子裡居然有羊皮，羊皮上面留有蓮華生大士的心要口訣。
蓮華生大士大概在一個禮拜前，有下降跟一位弟子講：盧師尊所有的密法，都是蓮師教的。聖尊在書中曾經寫過，自己是古墓派，曾經在修行的時候，靈魂出竅飛行到了印度、尼泊爾、西藏，然後蓮華生大士給師尊灌頂。蓮華生大士將很多的密法、心要口訣，直接伏藏在聖尊的腦海裡面。
在密法方面，有一點非常重要，就是中陰聞教得度。什麼叫中陰聞教得度？所謂中陰就是中有，一個人剛剛過世，靈魂剛出竅的時候，還沒有轉世投胎，也沒有到西方極樂世界，也沒有即身成佛，這段時間稱為中陰。這一段時間是最重要的，要成就也就是在這一段時間。
舉一個最近的真人實事例子：
有一位先生帶著太太坐飛機長途飛行，先生睡著了，太太去上廁所，一段時間後，先生醒來發現太太不在位子上，等了很久太太都沒有回來，便在飛機裡尋找太太，後來發現有一間廁所一直在使用中。請空服員打開門，發現太太已經昏死過去了。在這事例中，據聖尊所知，在昏死時，她的靈魂已經飛出體外，轉頭看到自己昏死在那裏，想回到自己身上卻回不去，便在飛機裡面飄，跟著先生一直在飛機上找自己。
蓮華生大士告訴聖尊，在中陰離開身體的時候，特別重要。平時如有修本尊或上師相應法的，在這一刻只能夠憶持自己的上師或本尊。自己已經變成中陰(靈魂)了，已經回不去了。一定要憶念自己的根本上師，或根本本尊、根本護法，能夠記得住咒語的趕快持咒。一般沒有修行的人，中陰一出來，知道自己已經死了，會怎麼辦？若有結婚的，男的就想他老婆，女的就想她先生；如果沒結婚，男的就想女朋友，女的就想男朋友。人都是這樣的，第一個都會想自己最主要的親人、子女、眷屬，想到房子就會回到自己的家。
但修行人不能這樣子，按照蓮華生大士的教示，第一個要想自己的根本上師，第二個要想自己的根本本尊，只要想到世間其他的，便不能往生，會根據業力輪迴。
當時只能想根本上師、本尊、護法。如果根本上師有光身，你憶念祂的時候，唸祂的咒，祂就會顯現，引導你到根本上師的境界裡；憶持本尊，本尊就會顯現，引導你到本尊的淨土；你憶念護法，護法就會顯現，護持你到護法的境界去。這是蓮華生大士所講的。那時候的憶持最重要，什麼叫憶持？已經記在腦海裏面，你始終憶持上師、本尊、護法，祂們自然就會顯現，如果上師沒有修到光身，至少本尊會出現，這是蓮華生大士所講的。所以中陰聞教得度非常重要，最重要的就是在那段時間。
所以，今天大家記住了，萬般帶不去，唯有業隨身，只有造的業隨著身子，但是在那一刻能夠憶持上師、本尊、護法，祂們顯現就會引領你到祂們的境界。這跟淨土宗所講的，在臨終時能一心不亂念著西方三聖的佛號，西方三聖會顯現出來帶領你到西方極樂世界，是一樣的道理。
接著，蓮生聖尊繼續詳細精闢的闡釋「道果」經文，教授法義：
4． 不離實義海見：
一切種種萬象悉不能動搖其見之狀態者，謂之；由證彼諸見，得除遣現執實有無明之毒一類等遍計無明。
雖證如是見地，然為凡俗念念相續毒」，心念中念念接續如斷崖飛瀑、風中燭火，遷動不已，種種分別妄念無間，心連刹那亦不住，流馳於境。
如此之毒，緃令通逮五明，亦不能止，如世親論師。
持此之見，緃住經劫，亦是念念相績有漏之故，不能成無漏道，不能見聖諦，如百味珍饈若有毒，曷有益哉！
設問何故？答「因無闍摩他定」，是故，斷念念相續之毒需修「止」，依「止」而後起「觀」慧，以「止」抑制煩惱後，以「觀」慧斷煩惱根。
因此，為「除毒」故，用修所成慧之覺受禪定安立見，心續須生起禪定故，頌中云︰「除遣入行道」，總之，生輪迴之親因是業，業由煩惱生，煩惱由分別(念頭)生，而念之因是氣；先全修静慮諸支，如ㄧ命懃氣中，心氣相隨而修，生覺受之理︰遮阻分別之行繼續，若心住者，稱為「除遣入行道」，譬如奔馬遭擒、湍流遇阻。
聖尊開示道，畢瓦巴的經典裡面講的是真實的、不離實義海、不離開真實的見，如何不離開真實的見呢？自己一定要有定力，蓮華生大士教示，到了中陰的時候，念頭如同瀑布，一直不停的想，沒有辦法去停止。譬如奔馬、流水。尤其人到了中陰的時候，會很恐慌，看到自己的身體躺在那邊，但回不去。如果沒有修行、沒有定力，就會產生很多念頭，這些念頭都是毒，貪念世間的錢、黃金，便一定會輪迴，所以不可以這樣子。那時候要有定力，自己已經死了，世間的一切，都已經過去了，已經沒辦法再去享受世間的一切。
那時候，自己因為有定力，才會想起根本上師、本尊、護法，這就是要靠定力，有了定力會產生智慧，這個就是「觀」，用智慧把所有念頭斷掉，栓住自己的意馬，然後用觀想的智慧，把所有念頭斷掉。憑自己一心一意要往生西方極樂世界的念頭，佛菩薩引領到西方極樂世界，這是最重要的時刻。
這時候一切種種萬相，其實都是幻相，都是假的，世間一切全部都是假的，這時候「不能動搖其見之狀態者」，就是不離實義海見。所有萬象出現，你看到的都不能動搖你。這個人就是有實義海見的人。雖然有如此的見地，但是「凡俗念念相續毒」，一般世俗念頭沒有斷，還是一種毒，還是會起貪念。聖尊教導大家，絕對要憶持自己的根本上師、根本本尊、根本護法。
聖尊以笑話做比喻教示大家，娑婆世界有很多廢話，無聊的廢話不要去談。不管怎麼樣子忙，一定要找出一點時間好好靜下心來，在那個時候，把一切的念頭全部斷掉，一心一意的修法，非常重要。
雖然懂得五明之學醫方明、聲明、因明、工巧明、內明（佛學），但是如果不能止住你的念頭，便還不行，要止、要停住你的念頭，世俗的念頭通通停止。要觀，以智慧來觀察，觀察生出智慧，用智慧來斷，斷掉一切念頭，止觀是合起來的，又止又觀才能斷掉那些念頭，才能除毒。
聖尊談到近日有人問，祂的心會不會變？聖尊答︰當然會變，念頭會變，但最重要的，不管怎麼變，這一切都是假的、都是幻、都會變化的，心也是如此。唯一的真實見：「根本就沒有心」。把世間的一切都看成幻，沒有自性，不存在的，只有這種念頭才能夠止。這世界上的一切都是在變，沒有實在能夠擁有的東西，所以，最有智慧的人，只有到佛國淨土，自己成就成為佛菩薩，這才是真實見。聖尊告訴大家最真實的事，就是將來我們都會到摩訶雙蓮池。
聖尊精闢的法語開示後，雷藏寺唱誦組法師們帶領大眾唱誦阿彌陀佛聖號，然後，聖尊為求皈依的信眾賜受灌頂，加持大悲咒水，開光佛像。臨行前，聖尊還摩頂加持大眾。感恩根本上師慈悲將佛法的法流灌溉每一位眾生的心靈，讓我們能心領神會佛法的真實見！
