文／蓮慈金剛上師
師尊蓮生活佛著作第252冊《三摩地玄機》，三摩地是一個很深奧的法門，絕不是盲修瞎練就可以成就的。師尊在這本書中，一篇一篇地告訴行者，如何修禪定和靜坐的祕密。喜歡禪定的人一定要好好拜讀。
在「在禪定之前準備」一文中，有幾個要點須注意：第一要點，禪定之前須完成一些功課，否則很容易入魔。比如傲慢心重的人，要先修五體投地大禮拜。大禮拜不僅可以去除傲慢心，還可以強健身體，打通氣脈，是四加行中的一個加行。大供養法對治小器（氣），因為佛菩薩的心量寬廣如虛空，小氣的人絕對不能與佛菩薩相應，更不能入三摩地。欲念強的人要修「白骨觀」；憎心重的人修「自他互換法」；太好名利的人修「幻觀」。行者依據自己最重的習性去對治，才不會在禪定當中妄念紛飛，或是報復害人；或是著色進入幻相；總之，習性所念，隨念即來，如此禪定，易入魔，害人害己。
第二要點，修禪定成就，一定要有恆長心。如果只是一時好奇修一下，絕對修不成；或者是外在的活動太多，這樣的人也修不成禪定；或者是迷戀玩樂太多，比如沉迷電腦網路、娛樂等等，也不能禪定。凡事須有節制，依八正道而行。而行八正道亦不簡單，沒有開悟前，差不多都在邪思邪見中。
比如清明節時，華光拜《梁皇寶懺》，有同門反映有老同門反對拜懺期間，佛堂每天用護摩水洗地和清潔壇城，認為如此會趕走靈眾。這樣的觀念顯然是邪見。在佛經裡，佛陀教導佛子每次聽經前，都要沐浴熏香，灑掃壇城。表示請佛菩薩下降，一定要做清潔的功夫，清淨才能請得動清淨的佛菩薩主尊下降。所以，拜《梁皇寶懺》不讓掃地，表示不希望主尊下降，只喜歡髒亂的魑魅鬼眾來就好，這樣的觀念對嗎？試想一下，以後拜懺的時候，同門一律穿丐裝，道場像個垃圾場，主尊不來，來的都是鬼，這樣的法會，如何能加持大眾清淨？可見，行八正道，亦需要根本上師和善知識的教導才能明白。
第三個要點，禪定有很多障礙和陷阱，並不是每天坐在那裡就叫禪定。遇到禪定的問題，首先要請教根本上師，其次向老修行人或是有禪定經驗的人請教，千萬不要見人就請益，避免以盲引盲入魔道。
從師佛的這一篇文章可以看出，只是做禪定前的準備功夫，都已經不容易，何況是進入禪定？可見，禪定確實不是一門簡單的法門，想要得心應手，一定要看師佛的這本《三摩地玄機》，同時需下恆久大功夫才成。
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