真實看見非實非虛

　　彌勒菩薩在佛陀時代，稱為「阿逸多」，是婆羅門主，那時候祂已經存在了，佛陀授記祂。祂的淨土非常的廣大無邊，在兜率天的內院。我希望大家都跟彌勒菩薩有緣，因為祂是大權神王佛。真的，我們在人間是流浪，最後你要回到佛性的海，最終我們都要回到佛性裡面，這是修行的一個目的。
　　今天再跟大家講《喜金剛》吧！第三十七章：「真實看見」。我先講一個笑話吧！有一個患者問醫生：「請問你，減肥有甚麼良方？」醫生講：「你將頭從右邊轉到左邊，再從左邊轉到右邊，如此搖頭不已。」患者講：「甚麼時候這樣鍛鍊呢？」醫生講：「有人請客的時候。」講到減肥，新年有一個笑話嘛！我不是講過了。有一個年輕的帥哥講：「有錢沒錢，討一個老婆好過年。」旁邊有一個恐龍妹講：「我嫁給你好嗎？」帥哥看著恐龍妹一下子，他就回頭：「我今年不過年了。」其實，你要減肥，你少吃澱粉嘛！少吃糖嘛！少吃油嘛！這樣絕對能夠減肥的。為什麼會那麼胖呢？因果關係。如果不吃澱粉，不吃油，不吃甜食，一定瘦的，所以，這就是實修嘛！在密教修行人講起來，這就是實修。
　　第三十七章：「真實看見」，最重要的是全部由實修，這樣你才能真實看見。「第二點，由實修法，放眼於一切相對的境界上。」當你實修法了以後，你可以觀察，這世間都是相對的，每一件事情都是相對的，沒有絕對的。當你觀察到世間的一切，知道所有的都是相對的。所以，「你對一切相對的境界不迷惑。」不迷失在相對的境界裡面。「剩下的是甚麼？是絕對的空性覺受朗然明照而已。」修行到最後，你會知道，甚麼是善，甚麼是惡，甚麼是黑，甚麼是白，甚麼是白天，甚麼是晚上，甚麼是男，甚麼是女，都是相對的，全部都是相對的。當你修行到你自己知道，而你一觀察相對的世界，觀察得非常清楚，你就不迷惑於相對。這時候，你就變成絕對了。「變成絕對的空性覺受朗然明照而已的時候，這就是完完全全的空性覺明，而在空性覺明之中，又有執持的壇城本尊或法性存在，這種真實看見，就是空性見。」因為你看到空性了，這是由辯證法去辯證的，有一些哲學的思想在裡面，你們稍微體會一下。由二變成一，你由一看到空性，這是實修法，你修密教喜金剛會有的現象。
　　「第三，由實修法，心住於眼等之時，你的心住於眼睛的時候，所修的境界本亦不生，空性的覺受也不起。只是看見有『煙』、『陽焰』、「本尊」，在眼前現了出來。」這也是看見本尊，看見有煙、看見陽焰、看見藍色的光，看見佛性，你眼睛睜開就看得見，或者是你在禪定也看得見，在夢中，你也可以看見。這裡有三個看見的現象。「因為這種出現並非由外面來的，也並非由內在之念而生起，不是你想念它就出現的。像今天我父親、母親來，眼睛張開，我就看見了，我知道祂們來。所以，才講給大家聽，這是真實的看見。我看見了以後，我才想：「喔！原來今天是大年初一。」所以，我才看見自己的父親、母親。「這種出現，並非由外來的，也不是因為內在想念而生起。」