文／蓮花敬安
在這則真佛公案中，師佛以僧人與約襌師的詩偈對答，來引導弟子思考詩偈中「寶蓋」的隱喻含意。由於兩人詩句的一來一往，都是直直的陳述對白，故此並不難理解其中之意，亦賦予筆者在參悟過程中，有著較廣闊的思維空間！ 以下是愚弟子對文中大意的理解（誠然各各根器的異同，會有不一樣的領會和體悟），與同門大德互相分享交流，只願在此化作參襌悟理的推動力，促進彼此淨化心靈的感悟，最終達致殊途同歸如來的真佛性，是吾之願矣！
文章中，僧人寫詩問：「寶蓋高高掛，其中事如何？請師言下旨，一句不消多。」的意思，是請求約禪師解說見道的意境（請師言下旨），道出如何是「寶蓋」內裡的密意！當中的「一句不消多」，就是請禪師坦言直說。而約禪師對僧人的回覆是：「寶蓋掛空中，有路不曾通。儻求言下旨，便是有西東。」言中意是指證悟本來的佛性，原是不假外求而得， 若是執念於求道（路）來尋覓佛性（儻求言下旨），心外欲求法卻變作是畫蛇添足，弄巧而反拙！ 因此，襌師與僧人對答中的「言下旨」，在這裡可以看出是求道指引之意。
而師佛在文中寫的「寶蓋詩」：「寶蓋飛虛空。東南西北通。若問言下旨。上下古今同。」依筆者對詩偈中禪意的領會，師佛所指的「寶蓋」，就是寓意人人俱足的佛性，第三句中的「言下旨」，亦是直指「寶蓋」內裡的含義。所以由此可知，同樣的一則公案、同一句的「言下旨」，依據著作者文筆巧妙的運用，便會有不同性質或意思的隱喻。 故此，筆者認為，參禪者可以用心去體悟和感受，襌師在公案中的演繹，但卻不可執於或有礙於，書本文字上有限度的表達意義（不墮於文字障）！
在師佛的「寶蓋詩」中，我們可以看到真如佛性的任運自在、無罣無礙的本質，且描繪出般若性空的真諦，超然物外（橫遍十方、豎窮三際）的境界。這首詩偈令筆者想起，懸掛在我客廳牆壁上的師佛題詞（墨寶複製品）～「自在如同水中之木 順流而行 不觸兩岸 不為人所取 不為鬼神所遮 不為洄流而住」，題詞中內藏般若妙趣的法理，除了教人如何守護真如（自在），那任運無礙之意境，與詩中「寶蓋飛虛空。東南西北通。」的言下之意，正在遙遙互相地彼此呼應著！ 使我不禁讚歎師佛無涯的般若佛慧，示現佛法常在那不經意的舉手投足，微妙的真理卻慈悲地，自然流露於世道之中！
每次參閱真佛公案完畢，筆者都會作出一個參悟後的總結論，為了緊隨著師佛悟性的腳步，愚弟子也嘗試用「寶蓋」和「言中旨」的句子，以今次領悟之意用詩偈的形式來作唱和，只願在此圖添雅興匯聚之時，今後也希望與一眾同門繼續參襌論理，互勵互勉之！
～寶蓋～
虛空是寶蓋，無處不現蹤，
心領言下旨，神會須彌峰。
