【本報西雅圖訊】2016年8月21日下午，美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請無上法王蓮生活佛盧勝彥主壇「南摩瑤池金母護摩大法會」。是日，嘉賓雲集，四眾弟子齊心擁護。
法王一生最敬重瑤池金母，祂曾經在開示中說過，祂這一生的改變，完全就是瑤池金母所賜，所以很感恩瑤池金母。能夠有這麼多的弟子，而且生活沒有什麼憂慮，其實全部都是瑤池金母所賜的。「所以瑤池金母衪賜給我的，已經夠多了，夠滿足了，那麼我也希望瑤池金母能夠賜給我們真佛宗的弟子，每一個人都很滿足。」「瑤池金母的威力在我的心目中，衪是獨一無二的，衪是我的最偉大，最有威力，最有power，最有能力，最尊貴的母親。」
盧師尊繼續講授《道果》，文中提到「道、見、宗趣、臨終遷識、果等五種主旨」，師尊解釋，當中的「道」即是所修之法；所謂「見」，就是所持的見地；所謂「宗趣」，就是主旨；所謂「臨終」，就是捨此肉身之時所修；所謂「果」，就是綜合以上所得成就，將所有道、見、宗趣、臨終合起來就是「果」，就是「道果」，「道果就是從凡夫身，一直修到成就身，這個過程叫做道果。果是最後，道是開始。」
修行就必須了解修行的宗趣是甚麼，師尊以禪宗公案中的對話為例，「風」（如來如去）和「東牆打西牆，西牆打東牆」（空性），「這就是它的宗趣，禪是最深的，那些禪師所講話，必須要深入才能夠了解。」
凡事自己修自己得，公修公得，婆修婆得，沒有所謂的替代，師尊點撥佛子，你想一想自己，一日三省吾身，你的念頭有沒有歪掉？你嘴巴有沒有清淨？你身體有沒有受汙染？「一隻條蟲，一隻圓蟲，兩隻蟲在一起，就將你胚胎變成這個人，其實，你是蟲變的。」最後，臨終你還是要丟掉你身體的這個蟲；臨終之時，要將肉身捨棄掉；修行就是要將肉身捨棄掉，一切都沒有。師尊教導佛子，人生就是一陣風，情緒起伏無須大起大落，如《心經》裡面的最重要的宗旨－－無所得，因為「臨終的時候，你拿得到甚麼東西走啊？」「因無所得故，菩提薩埵」。因為當你知道無所得，所以你成就菩薩的果位；懂得這個，心才能夠安，心安自然能夠得。
在這森羅萬象的世間，一切是無所得。師尊以自身為例期勉大家，「我的初發心也就是我的長遠心。我們不管到任何一個地方，任何一個環境，任何一個境界，或者是怎麼樣，我成名了，成果位了，或怎麼樣了，我還是原來的我。」
