我聽師父說：
「現代的行者，算是輕鬆的。古代的戒律，更嚴。」
師父說：
在食方面：
化緣，乞食。施主供養什麼，就吃什麼。（不舉炊戒）
觀想食物，是「大便」、「沙土」、「瓦礫」，而後食之。（禁貪口味）
飲水要唸咒。
一口清淨水。
八萬四千蟲。
如果不持咒。
如同殺眾生。
在穿衣方面：
百衲衣——破布一塊一塊縫起而穿。（如濟公活佛）
糞掃衣——粗布。
裹屍衣——印度裹死屍的布，製成衣穿。
在住方面：
岩洞。
樹下。
塚間。（墳墓與墳墓的中間）
在行方面：
徒步。
草鞋。（一鉢千家飯，孤僧萬里遊）
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錢財方面：
手不碰錢。
不蓄錢財。
一絲一針一線，決不許偷盜。
在色方面：
男女保持距離，要隔很遠。（安全距離）
眼睛不可看眼睛。只看地。
說話不可超過幾句。
在名位方面：
上山。（離開人群）
閉關。
不看。不聽。不說。避開一切的是非。
逃名。
在睡方面：
不倒丹。
不能躺下來睡，沒有床，只能坐著睡。
另外：
過午不食。（一天只吃一餐）
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至於在古代或近代，也有更多苦行的例子。
例如：
在樹幹倒吊修行。
靜坐在水中。
靜坐在火中。
靜坐在有刺的植物中。
自殘、學動物行、…………。
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我個人對於種種的苦行，我覺得是在教導自己，能幫助檢視自己的行為。
這些能找出自己的過失，修正自己是有益的。
所有的戒。
我重視「意」，也就是「心」。
我們的「心」安置在正確的道上。
諸惡莫作。
眾善奉行。
只要「心」不放逸，不墮入「六道輪迴」之中，一切的辛苦是值得的。
