秀州本覺若珠禪師
僧人問:
「如何是道?」
若珠禪師只舉起拳頭。
僧人說:
「學人不會。」
若珠禪師說:
「連拳頭也不識。」
若珠禪師上堂,開示說:
「說佛說祖,埋没宗乘。舉古談今, 淹留衲子。撥開上路,誰敢當頭。齊立下風,不勞拈出。無星秤子,如何辨得斤兩?若也辨得,須彌只重半銖。」
盧師尊說:
佛陀拈花。
謂芳禪師舉柱杖。
若珠禪師舉拳頭。
…………。
全然是一個模樣。
以前,我曾說過。
「如果有人問我,什麼是道?我(盧師尊)就來一個金雞獨立。」
哈哈!
至於,若珠禪師,上堂的開示,我禪機對禪機,如下:
「說佛說祖?」
我答:
「表相。」
「舉古談今。」
我答:
「扯太遠了。」
「撥開上路?」
我答:
「無聊。」
「齊立下風?」
我答:
「很冷。」
「無星秤子?」
我答:
「廢物。」
「須彌只重半銖?」
我答:
「何有須彌?」
這是盧師尊的禪機對禪機。
我再說:
實修的方法是,如果仍然依靠「所緣」,只要心念仍有「依緣」,那就是還沒有徹底的無所執著。
拈花。
拄杖。
拳頭。
都不是究竟。
但, 拈花、拄杖、拳頭,也是一種表徵,若完全無表徵,誰人能知?
我告訴究竟的特徵是:
心念不起。
所有的心念都已「控制」。
沒有新的業,包括善業惡業。
沒有「心印」。(心的印象)
沒有「煩惱」。
新的念,不再生出。
連「種子」也沒有了!
