定林惠琛禪師。
宿州定林惠琛禪師,上法座。
僧人問:
「如何是道?」
惠琛禪師答:
「只在目前。」
僧人問:
「為什麼不見?」
惠琛禪師答:
「瞎!」
盧師尊認為「道」如老子所說:
道可道。
非常道。
(道是可說,但是,不是很容易說)
盧師尊說:
佛教有一偈:
豎窮三際,橫遍十方。
三際 ——過去、現在、未來。
十方——上方、下方、八方。
表示:道是時間、空間,全部彌布。
所以惠琛禪師答: 「只在目前。」
為什麼不見?
這表示僧人無法理解「只在目前」。
所以,惠琛禪師會說:
「你瞎了眼!」
我(盧師尊)以為,要見到「道」, 須要幾個次第才能成就。
ー求道。
二、聞道。
三、修道。
四、 見道。
五、究竟道。
(有人把第三、第四對調)
盧師尊認為,在修道的過程中,都是 先「有我」,最後才是「無我」。
先「有相」到「無相」。
先「粗」到「細」。
由「細」到「空」。
先「四喜」到「四空」。
到了究竟時: 「佛性獨耀。」
這些過程說來漫長,所以學佛修道真的不是容易。
但,只要有久遠心,按部就班,仍然 是可以達到最終的目標。
我寫一首現代詩:
標題:
「道」
首先只是個點
後來串成一條線
千根線
萬根線
落在水裡變不見
開始是綽約
後來變化月中仙
清新不假餘妍
從喜樂
到何似
就在這一剎那
我看見了全面
