我問瑤池金母：
「如何才是修行的成就？」
瑤池金母答：
「忘卻。」
這個回答令我大吃一驚，怎麼會是「忘卻」？
我問：
「難道失憶就是成就？」
瑤池金母答：
「忘卻不等於失憶！」
我問：
「如何分別？」
瑤池金母答：
「密勒日巴有一首道歌，你去找出來，就可以明白了。」
我的弟子，張澄基博士，翻譯了《密勒日巴道歌集》。
我找到這首歌：
「證得無知無覺者，
體驗感覺已忘卻，
增減之念亦可忘。
證得三身本性者，
本尊生次已忘卻，
意想之法亦可忘。
證得原本佛果者，
精進之果已忘卻，
世俗之法亦可忘。
修持耳語密法者，
概念言辭已忘卻，
驕傲之法亦可忘。
證得萬物空性者，
書籍經典已忘卻，
累贅之法亦可忘。」
我讀了這首道歌，也是非常驚嘆的。
我問瑤池金母：
「是這首道歌嗎？」
瑤池金母答：
「正是。」
我問：
「無知無覺是何境界？」
瑤池金母答：
「忘卻境界。」
我問：
「忘卻境界是何？」
瑤池金母答：
「不增不減！」
我問：
「證得三身本性又是何境界？」
瑤池金母答：
「三身者即無三身。」
我問：
「什麼意？」
瑤池金母答：
「周偏。」
我問：
「證得佛果呢？」
瑤池金母答：
「打成一片。」
我問：
「打成一片又如何？」
瑤池金母答：
「法爾本然。」
…………。
天啊！現在我明明白白，清清楚楚了。我能好好睡眠，我能好好吃飯，我能好好生活，我能彷彿「有來」，我能彷彿「有去」，我能證得，全仰仗瑤池金母的教誨：「忘卻」。
