文／蓮花敬安
近日在網路上的真佛天空新聞台，重讀節錄自蓮生活佛開示集《虹光大成就》(七)「生活即是修行」的短文，文中的內容是師佛教導真佛弟子們，如何將密法持咒觀想的要旨，融入在日常的生活之中。然而，文章的標題卻莫名地帶引著筆者，進入另一個思維的範疇：「行者應如何在入世的滾滾紅塵裡，堅守自己修道的出世正念（修行即是生活）」？
這個思路上的轉變，使我回想起最初發心投稿，護持真佛文宣活動的時候，有英國的同門見我投稿《真佛報》，曾好言相勸地說：「寫文章的時候，凡事但說三、四分，免得人們知曉你所謂修行程度的底蘊。」另外，又有同門勸說：「安師兄既然花時間於寫作文章中，何不多利用寶貴的時間，在廟堂裡做功德事，這樣對增長自己修行的資糧，豈不是更為划算！」當時知道他們的話都是善語的相勸，筆者只是不言不語一笑置之。
一直以來，自己從領會師佛書中的教導所得，眾生的妄念就有如起伏不停的浪頭！亦知人人都有著不同等級的道德界線，和利益輕重劃分的底線，畢竟都是以自我的立場為主體，故眾人應對事物時皆各有不同的取向。而縱然筆者明白箇中的道理，有時在處事上亦難以獨善其身（眾生與我本無異別）！因此，局內人是很難去衡量和判斷，每個念頭中所謂的對與錯。如是故，修行人只有虛心地去接受和學習，一個佛法修持大成就者的教導，追隨著祂無上智慧的腳步，才有機會去觀破和跨越，世俗裡悠久以來，黑白難分的習性框框！而筆者就是以師尊蓮生佛的言行身教，視為聖俗圓融修心正行的榜樣，嘗試學習師佛以定慧的不動力，來對治諸相的浮誇現象，以此分辨出眾生口裡的正念與歪理，不盲從附和巧立名目的邪說，拒絕沉溺在塵俗色相之中！
也許，今天就讓筆者說說，跟大家分享：去年我在回港之初，友人設宴洗塵聚會，聚餐時整夜只見他不斷擺動手臂，好奇心驅使下便問他因由。原來是他剛參予了一項健康保險計畫，為鼓勵在計畫中多運動保持健康，參與者每日需維持步行達一萬次數，方可享有特價的優惠，及兼得獎勵式的購物禮卷。好友自知難以達標，所以聰明的他取巧行事（擺動手臂就是模仿行走的動作，瞞騙已戴在手的規定計步器，繼續計算步伐的次數，來達到計畫書中每日要求的數目）！筆者聽後雖然哈哈大笑，但內心對於他的做法卻不敢茍同。因為，表面上的目標雖然是達到了，但健康計畫中的真正意義卻蕩然無存！
我的意思是想藉此舉出，三界之內，入世運作的意識跟出世修行的意念，全然是二碼子事！世間上如聰明與智慧的區分、正理與歪論的執意、善與惡的一念，本在於一線之隔而已。所以，同樣是一件完成了的事情，謀事者心念不同而得出來的結果，永遠是有差之毫釐、謬之千里的分別！師尊蓮生佛慈悲傳授的，是教導眾生修持真實不虛、頓脫生死輪迴的真佛密法！因此，作為祂座下的真佛弟子，行住坐臥（四時）都應該循著法王的步印而行。若要筆者離棄真佛的教義，寫作文章時為求有所保留，而故弄玄虛般說長道短，那可是愚弟子萬萬做不到的事！因為投稿的原意就是，在真佛文宣的平台上，和同門互相交流修行的心得。若文稿以有所保留作藉口，致使文章中辭不達意而迷失主旨、又或以砌詞修飾的虛假面目示人，那可已是盡失修持真佛密法當中「真」的意義了！
而所謂的廟堂裡多做功德事宜（註：正其名應謂福德事，非是功德事），俱是一些見仁見智的名目議題。行者在修行之中，心念不應住於任何的名相！在十多年來的歲月裡，筆者一直盡本分幫忙，竭力護持寺廟的法務運作；心裡總想著這是佛弟子應做的本份事（自然而然），好讓真佛密法推廣流傳利益眾生，故並不會引作功德或福德之想。愚以為，在娑婆世界修持佛法的歷程上，應是處於無為之心隨緣而行，亦是吾師長久以來佛口慈心的孜孜教誨！
結論篇：世尊曾說：「得人身如爪上泥，失人身如大地土」，我們此生既得人身，又蒙明師蓮生佛教導佛法，理應就是珍惜當下精進勤修，謹記「方便與智慧結合起來就是道」的法理！亦如師佛所言，人生所見皆是隨機應緣化現，不是真實的景象。應以智慧觀破大幻化網的交織（見即解脫），摒棄眾生妄執的名利色相，萬般放下才是圓融對治的修行方法。
而筆者以上所說事件中同門的意見、和友人處事的方式，並不可以說成是錯誤的應對，只是理事上觀點與角度的差別，若能認清入世、出世兩者義理上的分別，行者當可在大幻之中立判真假分明（不受巧言邪說之惑）！同樣地，愚在師佛慈悲法語啟示的領悟，行者真正實修的意境亦在於：「修行不離生活、生活即是修行！」（離幻即覺、懷質抱真）嗡。古魯。蓮生悉地。吽。
